使徒保羅達希伯來人書 9 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》(包爾騰－柏漢理譯本)-文言文

1前約有禮拜之條例、亦有地上之聖殿。

2設立帳幕、帳幕之前一層、名曰聖所、內有燈臺及案、案上有陳設之餅。

3第二幔後、又有一層、名曰至聖所、

4內有焚香之金爐、四面包金之約櫃、櫃內有盛瑪那之金罐、亞倫之發芽之杖、兩塊刻約之石板、

5櫃上有榮耀之基路冰、掩罩贖罪所、此數者、我且無庸細講。

6此諸器物、既已齊備、眾祭司常進帳幕之前一層、行拜　神之禮。

7帳幕之後一層、惟祭司長一年一次入之、獻血以贖己與百姓之罪。

8聖靈用此使人知前約帳幕存留之時、入至聖所之路、尚未明顯。

9其帳幕乃作今時之豫像者、當時獻禮物、上祭祀、皆不能使禮拜之人完全、心內安然。

10又有飲食與諸般洗濯之規矩、並世間各等虛文、此皆不過設立至振興之時而止。○

11今基督已到、為將來美事之祭司長、經過更大更全備之帳幕、此帳幕、非人手所造者、亦非屬乎世界者。

12彼並未用牛羊之血、祗用己身之血、一次入聖所、遂成永遠贖罪之事。

13牛羊之血、與燒化之牝牛灰、洒於不潔者之身、尚能使其身體潔淨、

14何況基督被永遠之聖靈感動、將己無瑕疵之身、獻於　神、其血豈不更能除爾之妄行、洗淨爾之心、使爾事奉永生之　神乎。

15彼為新約之中保、受死、贖人在前約時所犯之罪、使蒙召者、得所應許之永福。

16凡有遺命、必須候至留遺命者已死．

17留遺命者已死、遺命方可行、若留遺命者尚未死、其遺命毫無所用、

18故前約亦非不用血而立者．

19當日摩西按照律法、傳各等誡命與民、用絳色綫與牛膝草、將牛羊之血並水、洒於書上、又洒於眾百姓之身、

20曰、　神與爾立約、以此血為據。

21又將血洒於帳幕、與祭祀之各器．

22按律法、諸物、約皆用血潔淨、若未流血、則不能赦罪矣。○

23按天上物式而造之物、必須用如此之祭祀潔淨、天上之本物、自當用更美之祭祀潔淨。

24因基督非進人手所造之聖所、彼聖所、不過為真聖所之影像、基督乃升於天、為我等而立於　神之前。

25不必多次獻己身、如彼祭司長、每年將牛羊之血、奉入聖所。

26若必如此、彼即從創世以來、多次受苦難矣、惟彼在此末世顯現、一次獻己身為祭、除淨人之罪。

27按照定命、世人必有一死、死後必受審判．

28如此、基督獻己身、擔眾人之罪、祗此一次、將來必再顯現、與盼望彼來之人、使之得救、彼時、必不再獻贖罪之祭矣。