新しいエルサレム「 また，聖なる都市，新しいエルサレムが，天から，神のもとから下って来るのを，そして自分の夫のために飾った花嫁のように支度を整えたのを見た。」（啓示21：2） 啓示の書に登場する聖なる都市，新しいエルサレムとは何でしょうか。七つの鉢を持つ七人のみ使いの一人が「子羊の妻である花嫁をあなたに見せよう」と言って、「聖なる都市、エルサレム」をヨハネに見せました。（啓示21：9，10）それで新しいエルサレムとは「子羊イエス・キリストの花嫁」です。イエス・キリストの花嫁とは誰でしょうか。バプテスマのヨハネは、イエスを花婿、自分を花婿の友人に例えたことがありました。(ヨハネ3：29，30)その時、ヨハネは、イエスの弟子たちをイエスの花嫁に例えました。また、パウロは、イエスの弟子たち

ダニエル4章・主の日の始まりの西暦1914年の算出方法「見よ，見張りの者，聖なる者が天から下って来た。その者は大声で呼ばわってこのように言うのであった。『あなた方はこの木を切り倒し，その大枝を切り落とせ。・・・しかし，その根株は地に残し，鉄と銅のたがを掛けて野の草の中に置け。・・・その心を人の[心]から変わらせ，獣の心をそれに与えて，七つの時をその上に過ぎさせよ。・・・これは，至高者が人間の王国の支配者であり，ご自分の望む者にそれを与え，人のうち最も立場の低い者をさえその上に立てるということを，生ける者が知るためである』。(ダニエル4：13～17)　エホバの証人は、イエスがエホバにより、王として即位させられた年が西暦1914年であると理解しています。では、どのようにしてその年を算出しているの

「彼らはへりくだった。わたしは彼らを滅びに陥れない、間もなくわたしは必ず彼らを逃れさせる。」(歴代第二12：7) ソロモンの子レハベアムは、王になってしばらくは、忠実だった時のダビデとソロモンの道に歩みました。それで、全イスラエルもレハベアムに従ってエホバに忠実に歩んでいました。ところが、王権が堅く立てられ、強くなるとレハベアムは、エホバの律法を捨ててしまいました。(歴代第二12：1)そして、レハベアムとユダはエホバの目に悪いことを行ない偶像崇拝を行ないました。またユダの地に神殿男娼さえいました。(列王第一14：23，24)　レハベアムとユダがエホバに不忠実に振る舞ったため、レハベアム王の第五年にエジプトの王シシャクがエルサレムに攻め上って来ました。シシャクは、ユダの諸都市を攻め取ってエルサ

今回は、パチンコ中毒などのギャンブルに密接に関係するお金についての聖書の見方を調べてみましょう。パチンコなどのギャンブルは、大金を楽に得ようとして行なわれることがあります。しかし、聖書はお金を際限なく追い求めることは、その人に決して真の満足感と幸福をもたらさないと述べています。聖書は、「ただ銀を愛する者は銀に満ち足りることなく、富を愛する者は収入に[満ち足りることがない]。」と述べています。（伝道の書5：10)それで、たとえパチンコで、一時的に大金を得ることができたとしても、それによって十分な満足感を得ることができないかもしれません。 また、聖書は、「金銭に対する愛はあらゆる有害な事柄の根」であり、「ある人たちはこの愛を追い求めて・・・多くの苦痛で自分の全身を刺した」と述べています。（テモテ

啓示20章・第二の死を経験しない第一の復活にあずかる者「第一の復活にあずかる者は幸いな者，聖なる者である。これらの者に対して第二の死は何の権威も持たず，彼らは神およびキリストの祭司となり，千年のあいだ彼と共に王として支配する。」（啓示20：6）啓示20章6節には、第一の復活にあずかる者に対して第二の死は何の権威も持たないと述べられています。第一の復活とは何でしょうか。第二の死とは何でしょうか。第一の復活にあずかる者とは、聖なる者であると述べられています。聖書は二つの種類の復活があることを示しています。一つには、神およびキリストの祭司また王になるために、死んで新しい霊者の体を与えられるという天的な命への復活です。(コリント第一15:50)それらの復活にあずかるのは、聖なる者たち、すなわち、生き

「アハジヤがエホラムのもとに行くことによってその没落が生じたのは神から出たことであった。彼は着くと，エホラムと共にニムシの孫エヒウのもとに出て行った。これはエホバがアハブの家を断ち滅ぼすために油そそがれた者であった。」(歴代第二22：7)ユダの王家は、アハジヤの時に、北のイスラエルのバアル崇拝者との婚姻によって災いを被りました。ユダの王アハジヤの母親はアタリヤといってバアル崇拝者のアハブとイゼベルの娘でした。(列王第二8：18，26) また、アタリヤはイスラエルの王エホラムの姉妹でした。ユダの王アハジヤはその母親の助言に従って邪悪なことを行いました。それで、アハジヤはアハブの家と同じようにエホバの目に悪いことを行ない続けました。(歴代第二22：2，3)アハジヤはアハブの息子であるイスラエルの

サイバーポルノは有害か、無害か？今日、インターネットを使えば大人も子どもも簡単にポルノを見ることができるようになっています。こうした事態を憂慮すべきでしょうか。インターネットやパソコンの使用が日常化している国々では、サイバー不倫、サイバーポルノ中毒、児童ポルノなど、新しい問題が出てきています。サイバーポルノは有害なのでしょうか。夫婦や家族の関係に、サイバーポルノはどんな影響をもたらしているのでしょうか。米国では、従来から新聞の個人広告欄やシングルズバーで、積極的にパートナー探しを行う土壌がありました。そして、近年、出会い系サイトやチャットルームが急激な成長を遂げました｡そして、チャットで、感情的に親密なやり取りをし、画像やテキストを用いて、性的なやりとりをする人が少なくありません。インターネ

「わたしはあなた方に言いますが、あなた方の敵を愛しつづけ、あなた方を迫害している者たちのために祈りつづけなさい。それは、あなた方が天におられるあなた方の父の子であることを示すためです。」（マタイ５：４４，４５）イエスはご自分の追随者に敵を愛し、迫害者のために祈り続けるようにと言われました。このイエスの求めは、私を含めクリスチャンにとって最も難しいご要求のひとつだと思います。イエスご自身や初期クリスチャンは、どのようにこの点で模範を示しているでしょうか。イエスは刑柱の上で、ご自分を杭にかけた者たちのために祈られました。イエスは杭につけられた時、「父よ，彼らをお許しください。自分たちが何をしているのか知らないのですから。」と祈られました。（ルカ２３：３４）今、現実に自分を苦しめている者たちのため

「震動の後に火があった。（エホバは火の中にもおられなかった。）それから，火の後に，穏やかな低い声があった。・・・すると，見よ，彼のための声があって，こう言った，『エリヤよ，何の用でここへ来たのか』」(列王第一19：12，13)私たちは弱い人間ですから、エホバに仕えることに伴って生じる問題やストレスのために、死んでしまいたいと願うことさえあるかもしれません。昔、バアル崇拝と果敢に戦ったエリヤも同様に感じました。その時、エホバはエリヤにどのように対応されたでしょうか。　　エリヤは、カルメル山上で、バアル崇拝者と対決して、勝利を得、何十人もしかすると何百人ものバアル崇拝者を処刑しました。ところが、事のてん末をアハブから聞いた王妃イゼベルは、エリヤを殺すと言ってよこします。エリヤは、恐れて逃げました

　　　　　　　聖書はうつに身体症状が伴うことを認めている聖書は確かに、私たちの感情が私たちの身体的な健康に影響を与えることを述べています。例えば、「喜びに満ちた心は治療薬として良く効き，打ちひしがれた霊は骨を枯らす。」と述べています。（箴言17：22。エレミヤ23:9）また、「穏やかな心は身体の命であり，ねたみは骨の腐れである。」と述べています。(箴言14:30)ですから、聖書は、喜びや平安などの積極的な感情が身体的な健康を向上させ、反対に打ちひしがれていたりいらいらしていたりすると身体に悪影響を及ぼすことを認めています。 　　　　　　　　　うつ病に伴う身体症状うつ病に伴う身体症状として次のものが挙げられます。不眠痛み（胸の痛み、腰痛、肩こり・肩の痛み、肩こり、頭痛、眼痛）胃痛（胃潰瘍、胃炎

サイバーポルノから子供を守るインターネットは便利なツールですが、サイバー・ポルノすなわちネットワーク上のポルノは、子供に非常に大きな悪影響を及ぼします。子供は健全な判断力に欠けています。サイバーポルノは、子供に他の人の知らない闇の部分を作り、子供の良心を損ない、また犯罪に巻き込むことさえあるかもしれません。親は、子どもがいかがわしいインターネットのサイトにアクセスすることがないよう助けることができます。「情報ハイウエーにおける十代の安全」（英語）という小冊子は，この問題に関する有益な情報を提供し，次のように述べています。「現在では，ウェブサイトを内容によってランク付けするサービスがあり，また親は，フィルターをかけるソフトやブラウザーを使って，不適切と思われる種類のサイトへのアクセスを制限する

「いまわたしはこの場所に災いをもたらす。だれでもその災いについて聞くなら、耳が鳴るであろう。彼らがわたしを捨て、・・・そこで自分たちも、その父祖たちも、ユダの王たちも知らなかったほかの神々に犠牲の煙を立ち上らせたためである。彼らはこの場所を罪のない者たちの血で満たした。」（エレミヤ19：3，4）エレミヤ19章には、エホバがユダに災いをもたらされた原因は、偶像崇拝だけでなく、ユダの人々が罪のない者たちの血を大量に流したためであると述べられています。ユダの人々は何をしたのでしょうか。エレミヤ19章によると、ユダの人々はバアル崇拝のために、自分たちの子供たちを犠牲として捧げました。ユダの人々は、バアルの高き所を築き、自分たちの子らをバアルへの全焼燔の捧げ物として火で焼いたのです。（エレミヤ19：5

ヨハネのお知らせ通常は、日曜日と月曜日に更新していますが、明日6月10日（日）は都合で更新できません。代わりに6月9日（土）に更新します。6月11日（月）は通常通り、更新する予定です。アクセス、よろしくお願いいたします。

結婚生活をうまく送ってゆくための秘けつは何でしょうか。幸福な結婚生活を送るにはだれの導きに従えばよいでしょうか。互いに意思を通わせる面で問題があるなら，どうすればよいでしょうか。女性解放を扱った本に影響されて，康浩さんと恋人の香代子さんは，自分たちの関係はいつでも解消できると考えて同棲するようになりました。香代子さんは妊娠して初めて籍を入れました。しかし，康浩さんは家族という制度に対してやはり疑問を抱いていました。経済的な問題が生じ，性格の不一致を感じるようになったとき，二人の離婚をとどめるものは何もありませんでした。離婚後まもなく，康浩さんも香代子さんもエホバの証人と聖書を研究するようになりましたが，互いに相手の研究のことは知りませんでした。しばらくしてお互いにそれを知り，聖書の原則を当て

啓示17章・大娼婦を運ぶ緋色の野獣「すると，み使いがわたしに言った，『なぜ不思議に思ったのか。わたしは，女と，その女を運んでいる，七つの頭と十本の角を持つ野獣の秘義をあなたに告げよう。あなたの見た野獣はかつていたが，今はいない。しかし底知れぬ深みからまさに上ろうとしており，そして去って滅びに至ることになっている。』」（啓示17：7,8[前半]）啓示17章には、大いなるバビロンという名の大娼婦が登場します。その大娼婦は七つの頭と十本の角を持つ緋色の野獣の上に座っていました。大いなるバビロンとは、アメリカ合衆国です。では、この緋色の野獣とは何を表わしているでしょうか。この緋色の野獣について、「かつていたが、今はいない。しかし底知れぬ深みから上（る）」と説明されました。それは、何を意味しているので

ヨハネ9章・こじきが勇気をもって証しをする「イエスは言われた，『[この]裁きのためにわたしはこの世に来ました。すなわち，見えない者が見えるようになり，見える者が盲目になるためです。』」(ヨハネ9：39)　聖書は、ヨハネ9章の中で、地位も名誉もない生まれつきの盲目のこじきだった人が、イエスについて勇気をもって証しをしたことに注目しています。　そのいきさつはこうです。生まれつき盲目でいつも座ってものごいをしていた人がいました。その人がイエスの指示通りにすると、その人は目が見えるようになりました。　パリサイ人たちがどのように見えるようになったのかと、彼に尋ねました。その人はいきさつを話しました。パリサイ人の中には、そのいやしが安息日に行なわれたので、イエスは神からの人ではないと言う人がいました。パ

　　　「さて，[イエス]を引いて行くさい，彼らは，キレネ生まれで，田舎から来たシモンという者を捕まえて苦しみの杭を負わせ，イエスの後ろからそれを運ばせた。」(ルカ23：26　新世界訳) キリスト教世界のほとんどの人は，イエス・キリストを処刑するのに使われた刑具は十字架であると考えています。エホバの証人は、それが杭であると主張しています。では、そのことについて何が真実なのか確かめてみましょう。聖書の当の筆者たちはこれらの点に関してどんなことを述べていますか。彼らはギリシャ語の名詞スタウロスを27回、動詞のスタウロオーを46回、シュンスタウロオー（接頭辞シュン、「と共に」の意）を5回、またアナスタウロオー（アナ、「再び」の意）を1回使いました。また，イエスがくぎづけにされた刑具を指すのに、クシュ

「これらのことの後，わたしが見ると，見よ，すべての国民と部族と民と国語の中から来た，だれも数えつくすことのできない大群衆が，白くて長い衣を着て，み座の前と子羊の前に立っていた。・・・すると，長老の一人がこれに応じてわたしに言った，『白くて長い衣を着たこれらの者，これはだれか，またどこから来たのか。』それでわたしはすぐ彼に言った，『わたしの主よ，あなたが知っておられます』。すると彼はわたしに言った，『これは大患難から出て来る者たちで，彼らは自分の長い衣を子羊の血で洗って白くした。』」（啓示7：9,13,14） 啓示7章の預言的な幻の中で、すべての国民と部族と民と国語の中から来た，だれも数えつくすことのできない大群衆という数の限定されないグループが登場します。そのグループはどんな種類の人々を表

啓示17章・自己崇拝を意味する額にある名 「 そして，額にはひとつの名が書いてあった。それは秘義であって，『大いなるバビロン，娼婦たちと地の嫌悪すべきものとの母』というものであった。」（啓示17：5）今ここで啓示17章に登場する大娼婦、大いなるバビロンのひとつの特徴がアメリカ合衆国に当てはまるか検討してみましょう。17章5節には、大娼婦の額にひとつの名が書いてありました。大娼婦の額にひとつの名が書いてあるとは何を意味するでしょうか。啓示22章3，4節には、神の奴隷たちの額に神のみ名があり、神に神聖な奉仕をささげると述べられています。それで、額に記されている名は、その者の崇拝や神聖な奉仕の対象を表わしています。大いなるバビロンは額に「大いなるバビロン、娼婦たちと地の嫌悪すべきものとの母」という

イザヤ44章・キュロスに関する預言とその成就―その1「水の深みに，『蒸発せよ。わたしはあなたのすべての川を干上がらせるであろう』と言う者，キュロスについて[このように]言う者，『彼はわたしの牧者であり，わたしの喜ぶことをすべて完全に成し遂げるであろう』と。・・・エホバは，その油そそがれた者キュロスにこのように言われた。わたしはその右手を取った。それは，彼の前に諸国の民を従えるため，わたしが王たちの腰の帯を解くためである。彼の前に二枚扉を開いて，門が閉じられないようにするためである。」(イザヤ44：27，28;45:1)西暦前8世紀のイザヤの預言の中には、エホバがキュロスという人物を用いてバビロンを攻略することが預言されていました。また、メディアがバビロンを倒すことを預言していました。(イザヤ