ジョセフ・スミスとは、末日聖徒イエス・キリスト教会とも呼ばれているモルモン教会の創始者として有名です。若い時からジョセフ・スミスにはオカルト的な力があったと言われています。彼は若い時から予見者として知られ、予見の石を用いて銀などの貴金属を見つけていたとも言われています。彼も彼の父親も宝探しをする者として知られていて、魔術や占いなどを用いて宝探しをしていたと言われています。当然、それによって彼の噂は広まりました。今日もジョセフ・スミスの事を聖人として扱う人もいて、彼をペテン師とみなす人もいます。ジョセフ・スミスは聖書復帰運動という霊的運動がアメリカで起こっていた時代に生まれました。そしてこの時代の1820年に彼は父なる神と子なる神が具現化して森で祈っていた自分に語りかけたと言っています。彼はこ

星占いの目的は個人の人格や未来を予知すると言うものです。星占いの基本は星々が人々の人生に影響をもたらすと言う物です。星占い師達は特別な知識を持っており、人の人生に何が起こるのかを予知することができると言われています。悲しいことに、多くの新聞紙には星占いのページがあり、多くのキリスト者がそれを読んでいることです。聖書は具体的に占術や魔術などを禁止しています(申命記18:10-14)。神の民は神のみに聞くべきであり(申命記18:15)、他の情報、啓示、導きなどは完全に拒むべきです(使徒16:16-18.)。聖書はイエスキリストのみが私たちの信仰の対象であると書いています。 (使徒4:12;ヘブル12:2)私たちのより頼むのは神のみで、神は私達の道をまっすぐにされます(箴言3:5-6)。神以外に対

ジャイナ教は6世紀にヒンズー教内での改革運動として起こり、その創立者であるマハーヴィーラの教えを基盤としています。無我の生き方が「悟り」に結びつくと信じて、マハーヴィーラは12年間の間裸で、無言でインドを旅して苦難と迫害を耐えました。その後彼は弟子を取り、自分の新しい教えを教え始めました。マハーヴィーラは神や高い存在を認めたり礼拝することを頑なに拒みました。マハーヴィーラ自身は礼拝されるべき神や神々が存在しないと教えましたが、後に弟子たちによって神格化されました。マハーヴィーラは24代目のティールタンカラ、最後の一番偉大な救い主とされました。ジャイナ教の文典によると、マハーヴィーラは天国から下り、罪を一つも犯さず、瞑想を通して地上の願望から解放されたと言われています。ジャイナ教は極めて戒律主

ヒンズー教とキリスト教を比べることは、ヒンズー教を理解することは西洋の思考には難しい事もあって、容易ではありません。ヒンズー教には長い歴史と多くの神学があります。これほどまでに多彩で、隅々まで飾られている宗教は他にないのではないでしょうか？ですから、宗教を比較することに慣れていない人にとってヒンズー教とキリスト教を比べることは容易ではありません。よって、上の質問に答えることは慎重に、へりくだった心でするべきです。したがって、この記事に書かれている解答は完全でもなく、ヒンズー教の理解の氷山の一角ほどの情報です。この記事は二つの宗教の相違点を何点かあげ、なぜキリスト教を検討する必要があるのかについて書かれたものです。一つ目に、キリスト教はその歴史的正確さのゆえに検討されるべきです。キリスト教史は

儒教は楽観的な人間至上主義であり、中国で社会に多大な影響を与えた宗教です。この宗教の起源はキリストの約500年前に生まれた孔子と言う人まで遡ります。儒教は道徳的行動と生活についての教えであり、宗教というよりも道徳観と捉えられる事もしばしばあります。儒教は天国ではなく地上生涯を重んじる宗教です。儒教の中心的な教えは次の物です。1. 先祖崇拝－子孫の幸福を左右する事ができると言われている亡くなった先祖を崇拝する事。2. 親孝行－目上の家族を敬い、大切にし、彼らのいう事を聞く事。儒教には六つの基本的な教えがあります。1. 黄金律2. 道徳的生き方3. 社会貢献4. 徳の力5. 理想的行動の規範6. 芸術徳とは個人にとっても、社会にとっても素晴らしいものなので、儒教の道徳は素晴らしいものです。 しか

まず、この記事がフリーメイスン関係者が全てカルト関係者であるとか、全てのフリーメイスンが下の教えを信じているとは言っていないことを理解してください。この記事が言わんとしている事は次のことです：フリーメイスンはキリスト教ではないと言うことです。フリーメイスンがどんなものかを理解してから退会をしたクリスチャンが多くいます。しかし神を愛している、真のキリスト者もフリーメイスンにはいます。それは彼らがフリーメイスンが実際にどんなものであるのかを理解していないからでしょう。ですから、フリーメイスンと関わりを持つかどうかを決めようとしている人はそれぞれ神が知恵を与えてくださるようにと祈るべきです。この記事はブルーロッジのworshipful master(上位階級)だった人がチェックして、正確であると確

アニミズムとは動物、植物、岩、山、川や星も含む全ての物にはラテン語でいう「アニマ」、つまりたましいがあるという信仰です。アニミズムを信仰する人々、すなわちアニミストはアニマとは人を傷つけたり助けたりすることができる、強力な存在であり、崇拝され、恐れられるなど、なんらかの形で認められる必要がある存在であるとしています。アニミズムという宗教は原始的であり、何千年もの間アニミスト達は動物や星など、また偶像を神化し、スピリティズム、魔女術、占いや占星術を行ってきて、魔法、呪文、呪い、迷信、お守り、護符、魔除けなど悪霊から身を守り、良い霊を利用するために様々な工夫をしてきました。アニミズムの要素はヒンズー教、モルモン教やニューエイジカルトグループなどによっても行われています。これらの宗教は人間のうちの

クリスラムとはキリスト教とイスラム教を両立させようという試みで、1980年代にナイジェリアで始まり、やがて世界に広がりました。クリスラムとはキリスト教とイスラム教の両立が可能であるという主張であり、同時にキリスト教徒とイスラム教徒でいられるという主張です。クリスラムは宗教ではなく、キリスト教とイスラム教の違いを曖昧にする運動です。クリスラムを主張している人々はコーランでイエスについて25回書いてあることや、キリスト教とイスラム教の道徳の類似点、また世界の二大一神教が一つになって無神論者やニューエイジ運動に立ち上がるべきなどと主張します。またクリスラムは、キリスト教徒が多い欧米とイスラム教徒が多い中東の間の問題の解決につながるという主張もあります。キリスト教とイスラム教(そしてユダヤ教)が多く

サイエントロジーは、要約するには非常に難しい宗教です。サイエントロジーは、それを信じたハリウッドの有名人たちのおかげで、人気が出てきた宗教です。サイエントロジーは小説家Ｌ.ロン.ハバード という人が１９５３年に始めたのですが、「宗教を始めたい。金はそこにあるんだ。」と言ってから４年後でした。そこで彼は富を得て、ハバードは数億万長者になりました。サイエントロジーは、人間は不死の存在（テータンと呼ばれます。）だと教えます。もともとこの惑星から来たのではなく、人間は、物質、エネルギー、空間、時間（ＭＥＳＴ）の中でとりこになっていると言います。 サイエントロジー信者にとっての救いは、”決算“、それによって”エングラム”（基本的には、エネルギーの封鎖を作り出した過去の苦しみの思い出と無意識）を取り払う

この世に宗教がいくつも存在しているという事実、またどの宗教でも咎めなしに神様に通じるという主張は神様についての真実を求めている人たちを困惑させています。時には困惑のあまり神様についての絶対的真理などにたどり着く事はないなどと失望に至ってしまったり、上記のような、普遍救済説を受け入れ、どんな宗教を信じていても結局は救われると信じてしまう方もいます。もちろん、懐疑主義者の人たちは色々な宗教が存在するという事実を指差し、神様を知る事は不可能、または神様は存在しないと主張しています。ローマ書１章１９－２１節はなぜいくつもの宗教が存在しているのか、説明しています。神様についての真実は私たち人間が見て、知る事ができるように神様が最初から掲示して下さっています。しかし、掲示されている神様についての真実を受

先祖崇拝には死んだ親戚などの霊に対して祈りや供え物を捧げる行動等あり、先祖崇拝は世界中多くの文化で行われてきました。死者の魂が地上で存在し続け、生きている親戚などの命運や将来に影響を与えるという考えのゆえに人々は死者に祈りや供え物を捧げるのです。また先祖の魂は生きている人々と創造者との架け橋になっているという考えもあります。死だけが人物が先祖崇拝を受ける条件ではありません。その人物の人生が道徳的であり社会貢献をした、立場のあるものである必要もあります。死者は後の世代を祝福したり呪ったりすることで影響を与える、神の立場を持っているということになります。ですから、彼らに祈り、供え物を捧げることは彼らの機嫌をとるという意味があるのです。先祖崇拝が紀元前7世紀の中東、エリコ周辺で行われていたという証

カルマとは、仏教とヒンズー教に見られる神学的概念です。この世をどのように生きるかが、輪廻転生の後のいのちの質を決定するという考えです。もし、自己中心でなく、親切で、聖い人生を現世で送れば、次の世に輪廻転生（新しい地上の体に生まれ変わること）して、楽しい人生という報酬を受けます。しかしこの世で自己中心で、悪を行う人生を送れば、楽しい人生以下の生活に輪廻転生して生まれ変わるのです。 別のことばにすれば、現世に蒔いた種の収穫を次の世でするということです。カルマは輪廻転生という神学的概念に基づいています。聖書は輪廻転生を否定します。だから、カルマという考えを支援しません。へブル９：２７は、「そして、人間には、一度死ぬ事と死後に裁きを受けることが定められている」と述べています。この聖句は二つの重要な点

宗教と霊性の違いを探求する前に、まずこの二つのことばの定義をしなければなりません。宗教とは、「神または神々を信じて拝むこと、ふつう、行為や儀礼によって表現される」または、「ある特定の信仰組織、礼拝など、しばしば道徳の規約が含まれる」と定義することができます。霊性は、「霊的な素質、またはその事実、物質的でないこと。」または、「考え方や生き方などに見られる卓越した霊的性質、または霊的傾向」と定義できるでしょう。手短に言えば、宗教は、神と正しい関係になることができると主張する一組の信条や儀式で、霊性は、物質的な物や地上の物の代わりに、霊的なものや霊の世界に当てた焦点のことです。宗教に関してよくある誤解は、キリスト教もイスラム教、ユダヤ教、ヒンズー教などと同じように単なる宗教だということです。残念な

イスラム教は、紀元７世紀の初めに、モハメッドという人によって始まりました。モハメッドはみ使いガブリエルの訪問に会ったと主張しました。み使いの訪問は、モハメッドの死まで、約２３年間にわたって続いたといいます。み使いは、その話によれば、モハメッドに神（回教徒にはアラブ語で”アラー”と呼ばれる）のことばを啓示したそうです。これらの書き取られた啓示がイスラム教の聖典コーランになりました。イスラム教は、コーランは最終的な権威があり、最後のアラーの啓示だと教えます。イスラム教の信者はコーランが先在し、完全なアラーのことばだと信じています。さらに、多くの回教徒が外国語版のコーランを否定します。アラブ語で存在するコーランだけで、その翻訳は正当な聖典と認めません。コーランが主な聖典ですが、スンナは宗教的教えの

辞書の”ユダヤ人”の定義には、”ユダ部族の一員”、”イスラエル人”、”紀元前６世紀から紀元１世紀にパレスチナに存在していた国の国民”、” “古代ユダヤの民の家系、または改宗を通して現代もその民に属する人”、”その宗教がユダヤ教の人”などがあります。ラビのユダヤ教によると、ユダヤ人とはユダヤ人の母を持つ人、または正式にユダヤ教に改宗した人を指します。レビ記２４：１０は、この考えに真実性を与えるとしてしばしば引用されます。律法には、特にこの伝統を指示する主張はありませんが。ラビの中には、個人が実際何を信じているかとは何の関係もないという人もいます。これらのラビたちは、ユダヤ人はユダヤの律法や慣習に従わなくても、ユダヤ人とみなされると言います。事実、全く神を信じなくても、以上のラビの解釈に基づいて

ヒンズー教は、もっとも古い組織化した宗教の一つです。その聖典は、紀元前１４００年から１５００年にまでさかのぼります。また、ヒンズー教は、何百万という神々を持って、最も多様で複雑な宗教の一つでもあります。ヒンズー教には広く多様な中心的信条があり、多くの違った宗派があります。ヒンズー教は世界で三番目に大きい宗教ですが、主にインドとネパール二存在しています。ヒンズー教の主な文献は、ヴエーダ（最も重要とされる）、ウパニシャッド、マハーバーラタ、そして、ラーマーヤナです。これらの書には、賛歌、呪文、思想、儀式、叙詩、ヒンズー教徒たちがその話から信条を基礎にした物語などが含まれています。ヒンズー教のほかの文献はブラーマナ、スートラ、アランヤーカスがあります。.ヒンズー教は、しばしば多神教として理解されま

世界に無数の宗教がある中からどれが正しいか知ることは、チャレンジだというのは疑いの余地もありません。まず、この全体的な主題に関するいくつかの考えを考慮した上で、実際に、どうしたら神についての正しい結論に達する方法で、この主題に取りかかることができるか、見てみましょう。ある特定の主題に対する多くの答がある中で正しい答を引き出すチャレンジは宗教というトピックだけに限りません。例えば、１００人の数学の生徒に複雑な問題を解かせようとするとき、おそらく多くの学生が間違った答を出すでしょう。しかし、だからと言って、正しい答が存在しないわけではありません。 間違った答を出した人たちは、単にその間違いを示され、正しい答に到達するために必要な技術を知ることです。神についての真理に到達するには、どうしたらいいの

東方正教教会というのは、一つの教会を指すのではなく、１３の自治制教会の集合体のことで、それが所在する国によって特定の名をもっています。(例えば、ギリシャ正教、ロシア正教)　彼らは、聖典、教理、典礼、教会統治の理解において一致していますが、それぞれが自己の業務を管理します。各正教教会のかしらは「総大主教」、または「府主教」と呼ばれています。コンスタンチノープル（トルコのイスタンブール）の総大主教は全キリスト教会の―または普遍的―総大主教とみなされています。彼は、ローマカトリックのローマ法王 に一番似た立場の人です。「神の御子の代理」として知られているローマ法王と違って、コンスタンチノープルの主教は、「平等な仲間の中の第一人者」として知られています。彼は、特別な栄誉を与えられていますが、他の１２

クリスチャン.サイエンスは、霊性と健康について新しい考えを開拓したメアリー.ベイカー．エデイー（１８２１－１９１０）が始めました。１８６６年に自分自身の癒しの体験に影響されて，エデイーは、聖書研究と祈りと癒しのさまざまな方法の探求に何年も費やしました。その結果は、１８７９年に彼女が「クリスチャン．サイエンス」と呼ぶ癒しの方式でした。“聖書の鍵を伴う科学と健康”という彼女の著書は、精神と肉体と霊の関連を理解する上に新しい分野を開きました。それから、彼女は大学、教会、出版業を設立し、尊敬される新聞、“クリスチャン．サイエンス．モニター”を始めました。他のグループと名前が似ているので、多くの人はクリスチャン．サイエンスはクリスチャンのカルト（異端）だと思っています。 クリスチャン．サイエンスは、神

仏教は、信徒数、地理的分布、社会的文化的影響という意味では、主要な世界宗教の一つです。仏教は主として東洋の宗教ですが、西洋においても非常に人気があり影響を与えるようになって来ました。仏教は、カルマ（因果応報）とマーヤー（現象の世界を動かす原動力）とサムサラ（輪廻転生）を教える点においてヒンズー教と共通なところがありますが、それなりの権利を持つ独特な世界宗教です。仏教徒は、人生の究極的ゴールは彼らがそれと認める”悟り”に到達することだと信じています。仏教の創始者、シッダールタ．ゴータマは、紀元前６００年ごろ、インドの王家に生まれました。伝統によると、彼は贅沢な暮らしをし、外部世界とはほとんど接触がありませんでした。彼の両親は、宗教の影響を受けさせないようにし、痛みや苦しみから守ろうとしました。