Q.質問 Q：イエスはパレスチナ人ですか。A.回答 A：はじめに20世紀後半にパレスチナ解放機構(PLO)の議長を務めたヤセル・アラファトは、ある演説で「イエスはパレスチナ人であった」と語ったことがあります。しかし、この発言は嘘です。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、イエス時代のことを考えてみましょう。 （1）イエス時代、パレスチナという用語は存在していませんでした。 （2）この用語は、紀元132年頃に生まれました。 （3）ローマ皇帝ハドリアヌスは、バル・コクバの乱の後に、この名称を採用しました。 （4）この地とユダヤ人の関係を断ち切るために、ペリシテ人の地と命名したのです。 （5）この名称が、約2千年にわたって用

Q.質問Q：私は、フランス人の男性です。日本語の練習として、ハーベスト・タイムの動画をよく見ます。ありがとうございます。クリスチャンですが、合気道を学ぶのは大丈夫ですか、危ないですか。教えてください。A.回答 A：はじめに合気道に関する質問をいただきましたが、武道一般について回答します。いつものように3つ申し上げます（私見です）。 １番目に、武道が目指しているのは、肉体と精神の統一です。 （1）武道は、肉体の鍛錬だけでなく、精神力を育てることを目指します。 （2）つまり、全人的成長を目標としているということです。 （3）日本で誕生した武道は、日本的精神性や世界観を重視しています。 （4）つまり、仏教、禅、神道などの日本の宗教の影響が背後にあるということです

Q.質問Q：NISAなどの株式投資を始めたいのですが、神の御心に反しませんか。喜寿を越えた女性です。A：はじめに投資について、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、投資はギャンブルではありません。 （1）投資をギャンブルと考え、それを否定する人がいます。 （2）ギャンブルは、高リスクを承知で、短期間で益を得ようとするものです。 （3）投資は、会社の一部を所有することです。 （4）投資は、将来の必要に備えるためのものです。 （5）ギャンブルのような投資もありますが、それは例外的なものです。 （6）長期のスパンで見れば、投資は益を生み出すことが多いのです。２番目に、聖書は将来に備えることを推奨しています。 （1）ルカの福音書19章のミナのたと

Q.質問 Q：「ギリシア語の愛」について解説します。A.回答 A：はじめに愛を意味するギリシア語は、いくつかあります。「愛」について、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、ギリシア語で「愛」を意味することばは、4つあります。 （1）アガペーの愛：神の愛、無条件の愛、自己犠牲の愛 （2）エロスの愛：恋愛感情に基づく愛、性的な愛 （3）フィリアの愛：友情に基づく愛、敬意に基づく愛 （4）ストルゲの愛：家族間の愛、親子間の愛 2番目に、アガペーの愛は、至高の愛です。 （1）この愛は、無条件の愛、自己犠牲の愛、意志に基づく愛です。 （2）新約聖書では、ほとんどの場合、この愛は神の愛を指します。 　　①神は愛です（1ヨハ4：8）。

Q.質問 Q：聖霊のバプテスマとはなんですか。私は異言で祈ることはありませんが、聖霊のバプテスマを受けていないからでしょうか。どうしたら聖霊のバプテスマを受けることができますか。A.回答 A：はじめにこれはクリスチャンの方からの質問です。異言というのは、学んだことのない言語で祈る能力のことで、聖霊の賜物の一つです。聖霊のバプテスマについて、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、聖霊のバプテスマは、ペンテコステ以降の祝福です。 （1）旧約聖書にはそれへの言及がありません。 （2）バプテスマのヨハネは、自分のバプテスマと聖霊のバプテスマを区別しました。 （3）キリストは、昇天前に、信者が聖霊のバプテスマを受けることを預言しました。 （4）聖霊のバプテスマ

Q.質問 Q：パワースポットについて、聖書はなんと言っていますか。A.回答 A：はじめに最近は、ネット上でパワースポットに関する話題が増えているように感じます。このテーマに関して、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、パワースポットの定義です。 （1）「癒しや霊的力をもたらすポジディブなエネルギーが満ちている場所」 （2）悪霊やネガティブな存在がいるというイメージは、一般的ではありません。 2番目に、パワースポットの定義に当てはまるような場所は、無数にあります。 （1）大自然の中に身を置くと、心身ともにリフレッシュします。 （2）その場所をパワースポットと呼ぶ必要はありません。 （3）被造世界は、神の栄光を表しています。 （4

Q.質問 Q：「解釈学」とは、なんでしょうか。A.回答 A：はじめに 解釈学について、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、私たちは日常生活で解釈学のルールを使っています。 （1）隣人とのコミュニケーションにおいて （2）見たり聞いたりする、あらゆる情報の処理において （3）聖書を読む際にも、同じルールが適用されます。 （4）つまり、聖書も他の本を読むのと同じように読めばいいということです。 2番目に、解釈学は科学であり、芸術です。 （1）科学としての側面は、規則の確立と分類です。 （2）芸術としての側面は、諸規則の実際的適用です。 3番目に、解釈学のゴールは、相手の意図を正しく理解することです。 （1）解釈

女のかぶり物今回は、「女のかぶり物」について補足説明を記します。 コリント人への手紙第一19回目のメッセージ（3月31日）のタイトルは、「女のかぶり物」（11：2～16）でした。配信後、適用に関する質問を何人かの方々からいただきました。確かに、メッセージの最後に語る適用の部分が情報不足でした。そこで、補足説明を以下のように追加しますので、ご覧ください。私の願いは、このテーマによって分裂や分派が起こらないようにということです。1．1コリ11：2～16は、釈義よりも適用のほうが難しい。 （1）真剣に釈義に取り組んだ。 （2）適用に関しては、知恵が必要である。2．適用に関して、考慮すべき点がいくつかある。 （1）1コリ11：2～16全体の文脈は、神が創造した秩序への服従であ

Q.質問 Q：前世は存在しますか。前世の記憶があると主張する人がいるようなので、自分の前世はどうだったのか、気になります。A.回答 A：はじめに この質問は、肉体的な誕生の前に魂は存在していたかというものです。聖書は、前世については沈黙しています。魂の存在に関しては、3つの考え方があります。それを見てみましょう。 １番目に、魂は最初から存在していた。 （1）もしそうなら、人間は神の一部だということになります。 （2）何者によっても造られず、永遠の昔から存在しているお方が、神です。 （3）聖書は、【主】（ヤハウェ）だけが神だと教えています。 （4）人間は神ではないので、最初から存在していたことはあり得ません。 2番目に、魂は先に造られており

Q.質問 Q：なぜ解釈学が必要なのですか。A.回答 A：はじめに 解釈学が必要な理由について、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、聖書記者と私たちの間に、時間的隔たりがあるからです。 （1）それゆえ、歴史的背景を知る必要があります。 （2）十字架刑の詳しい説明がない理由は、当時の人たちには常識だったからです。 2番目に、聖書記者と私たちの間に、文化的隔たりがあるからです。 （1）それゆえ、当時の風俗、習慣、言語を知る必要があります。 （2）ルカ11：9～13、マタ7：9～11 　　＊パンと石、魚と蛇、卵とサソリ 3番目に、聖書記者と私たちの間に、地理的隔たりがあるからです。 （1）それゆえ、地形、気候を理解する必

Q.質問 Q：解釈学のゴールとはなんですか。A.回答 A：はじめに 正しい解釈に到達したことを、どのように知るのでしょうか。解釈学のゴールについて、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、解釈学のゴールは、著者の意図を探し当てることです。 （1）著者の意図を理解したかどうかが、解釈の正しさを判断する基準となります。 （2）聖書記者たちは、聖霊の導きを受けて聖書を書きました（霊感）。 （3）真の著者は、神です。 （4）聖書記者の意図を理解することは、神の意図を理解することです。 2番目に、解釈学のゴールは、一つの意味を探し当てることです。 （1）10人いれば、10通りの解釈があるわけではありません。 （2）解釈学は、意味の単

Q.質問 Q：米国の諸大学で、反イスラエルデモが広がっています。学生たちは、正義感に燃えて、「イスラエルはジェノサイド国家だ」と憤っています。日本でも、同じことを言う人たちがいます。どのように応答すればよいでしょうか。A.回答 A：はじめに 　私も、反ユダヤ主義の広がりを憂慮しています。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、ジェノサイドという用語を定義しましょう。 （1）これは、1944年、ポーランド出身の法学者ラファエル・レムキンが提唱したものです。 （2）これは、第二次世界大戦中に起こったホロコーストへの反省として作られたものです。 （3）「特定の民族、人種、宗教、国家集団などに属する人々を、部分的、あるいは全面的に破壊

Q.質問 Q：字義どおりの解釈とは、どういうものですか。A.回答 A：はじめに ハーベスト・タイムは、聖書の字義どおりの解釈を強く主張し、その解釈法に基づいた講解メッセージをネット上で配信しています。字義どおりの解釈について、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、字義どおりの解釈とは、機械的な解釈ではなく、最も自然で、単純な解釈です。 （1）これが正しい解釈法です。 （2）字義どおりの解釈は、著者の意図に到達する唯一の方法です。 （3）私は、皆さんが字義どおりに解釈してくださることを前提に話をしています。 2番目に、字義どおりの解釈は、比ゆ的表現を否定するものではありません。 （1）字義どおりの解釈は、著者が用いる文学手法に沿って、

Q.質問 Q：西洋のキリスト教会は、イエスを殺したのはユダヤ人だと主張してきたと聞きました。この主張は合っていますか。A.回答 A：はじめに 　この質問に対する答えは、複数あります。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、ユダヤ人がイエスを殺したと言えます。 （1）サドカイ人とパリサイ人は、イエスに敵対しました。 （2）イスカリオテのユダは、イエスを売り渡しました。 （3）祭司長たちと長老たちは、イエスを逮捕し、ピラトに引き渡しました。 （4）ピラトの官邸に集まったユダヤ人たちは、バラバを釈放し、イエスを十字架につけるように要求しました。 2番目に、ローマ人がイエスを殺したと言えます。 （1）総督ピラトは、イ

Q.質問 Q：ダビデはバテ・シェバと姦淫の罪を犯しました。その結果、姦淫の子が生まれましたが、その子は7日目に死にました。なぜダビデではなく、罪のない子が罰を受けるのですか。A.回答 A：はじめに この質問は、神の判断の正当性を問うものです。ダビデは生きているのに、無垢な赤子が殺されるのは、神の判断ミスではないか。質問者はそう問いかけています。 2サム12：10～14によれば、ダビデは姦淫の罪のゆえに、確かに裁かれています。ダビデが受けた3つの裁きについて、解説します。 1番目に、ダビデは平安な家庭生活を奪われました。 （1）ダビデの家庭では、近親相姦の悲劇が起こりました。 （2）ダビデの家庭では、兄弟殺しの悲劇が起こりました。 （3）ダビデの三男ア

Q.質問 Q：比ゆ的解釈とは、どういうものですか。A.回答 A：はじめに ハーベスト・タイムは、聖書の字義どおりの解釈を強く主張し、その解釈法に基づいた講解メッセージをネット上で配信しています。396回では、字義どおりの解釈について語りました。今回は、比ゆ的解釈について3つ申し上げます。 １番目に、どのような場合に、比ゆ的解釈が採用されるか。 （1）字義どおりの解釈が受け入れられないときに、この方法が採用される。 （2）ことばの意味を、象徴的、比ゆ的に解釈する。 （3）その結果、著者の意図とは異なった結論を導き出すことになる。 （4）この解釈法は、主観的で安易な方法である。 2番目に、比ゆ的解釈の源流は誰か。 （1）アレキサンドリヤ

Q.質問 Q：新約聖書が旧約聖書を引用する方法が、理解できません。何かルールのようなものはありますか。A.回答 A：はじめに確かに私たち異邦人には、新約聖書における旧約聖書の引用法は、難解です。新約聖書の記者たちは、ラビ的引用法を採用しています。それが分かると、疑問が解けます。今回は、このテーマについて4つ申し上げます。 １番目に、預言がそのまま成就している場合があります。 （1）これは一番分かりやすい引用法です。 （2）マタ1：22～23（処女降誕）は、イザ7：14の成就です。 （3）マタ2：5～6（ベツレヘムでの誕生）は、ミカ5：2の成就です。 2番目に、歴史的事件を取り上げ、それを「型」として説明する場合があります。 （1）マタ2：15b

Q.質問 Q：宗教改革に関連したことばだと思いますが、「5つのソラ」とはどういう意味ですか。ご教授ください。A.回答 A：はじめに重要な質問をしてくださり、ありがとうございます。「ソラ」はラテン語ですが、英語の「only」、日本語の「のみ」を意味します。「5つのソラ」は、宗教改革の合言葉のようなもので、プロテスタント信仰の神髄を表現したものです。具体的には以下の5つです。 ①聖書のみ、②信仰のみ、③恵みのみ、④キリストのみ、⑤神の栄光のみ。 大きなテーマですので、2回に分けて解説します。今回は、①と②だけを取り上げます。 １番目に、「Sola scriptura」は「聖書のみ」という意味です。 （1）この告白は、ローマ・カトリック教会の誤りを正すためのもの

Q.質問 Q：聖書を読んでいると、矛盾するような箇所に出会うことがあります。そのような場合、どうすればよいですか。A.回答 A：はじめに聖書解釈には、「聖書が聖書を解釈する」という原則があります。つまり、難解な箇所は、別の箇所の内容を参考にすることによって理解できるようになるということです。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 １番目に、複数の解釈が可能な場合は、他の部分と矛盾しないほうを採用します。 （1）ヤコブの手紙には、救いは行いによって得られるかのような教えがあります。 （2）パウロ書簡では、救いは恵みと信仰によることがくり返し教えられています。 （3）ヤコブが教えようとしたのは、真の信仰には行いが伴うということです。 2番目

Q.質問 Q：宗教改革に関連したことばだと思いますが、「5つのソラ」とはどういう意味ですか。ご教授ください。A.回答 A：はじめに「5つのソラ」は、宗教改革の合言葉のようなもので、プロテスタント信仰の神髄を表現したものです。具体的には以下の5つです。①聖書のみ、②信仰のみ、③恵みのみ、④キリストのみ、⑤神の栄光のみ。今回は、③～⑤を取り上げます。 3番目に、「Sola gratia」は「恵みのみ」という意味です。 （1）この告白もまた、ローマ・カトリック教会の誤りを正すためのものです。 　　①ローマ・カトリック教会は、この教えは無秩序と混乱を生むとして、激しく反対した。 （2）この告白は、救いの理由は神の恵みにあるという点を強調しています。 　　①救