Q.質問 Q：詩篇139：15に「地の深い所」ということばが出てきます。それは、「地下の深い所」という意味でしょうか。A.回答 A：はじめに詩篇139：15を読んでみます。「私が隠れた所で造られ　地の深い所で織り上げられたとき　私の骨組みはあなたに隠れてはいませんでした」。確かに「地の深い所」ということばが出ています。詩篇139篇全体に関して、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、この詩篇は、「神の守りの御手」について歌っています。 （1）ダビデは、神は全知全能のお方、遍在されるお方であると告白しています。 （2）神は、私たちひとり一人の思いや行為を、すべてご存じです。 （3）そのような知識は、私たち人間にとっては、あまりにも不思議です。 2番

Q.質問 Q：新約時代のユダヤ人の埋葬法について、教えてください。A.回答 A：はじめに紀元1世紀頃におけるユダヤ人の埋葬法に関して、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、死者は速やかに埋葬されました。 （1）通常は、死亡後24時間以内に埋葬されました。 （2）暑い気候の下で24時間以上遺体を放置すると、衛生的な問題が生じます。 　　①魂は3日間死体の周りにとどまっているという教えがありましたが、埋葬を遅らせたわけではありません。 （3）申命記21章22～23節は、処刑された者の遺体について言及しています。 　　①「その日のうちに」「夜を越してはならない」 2番目に、埋葬は2段階で行われました。 （1）一次埋葬 　　①遺

Q.質問 Q：罪に軽重はありますか。A.回答 A：はじめにこの質問は、単に知的理解を求めるものではなく、いかに生きるべきかを問う、重要なものです。罪について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、罪は罪です。 （1）「罪」とは、神が憎まれるすべてのことです。 （2）そういう意味では、すべての罪は死に至ります。 「そして、欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生みます」（ヤコ1：15） （3）自分の努力によって罪の問題を解決することは、不可能です。 2番目に、とは言え、罪には軽重があります。 （1）心の中で犯す罪と、行動に移した罪では、その重さが異なります。 （2）また、罪の軽重により、罪の結果の深刻さが異なります。 （3）

Q.質問 Q：悪魔が竜だというのは、どういう意味ですか。A.回答 A：はじめに黙示録12章や20章では、悪魔は「竜」や「古い蛇」と描写されています。その理由について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、竜は、神話に登場する伝説的な生物ですが、実在しません。 （1）中国の竜、西洋の竜、中東の竜などがありす。 （2）地域によって多少の差はありますが、竜の主要な特徴は共通しています。 （3）聖書は、竜のイメージを用いて、悪魔の存在と働きを説明しようとしています。 2番目に、竜は、自然界からインスピレーションを得て誕生したものです。 （1）実在の生物としては、ワニやヘビを挙げることができます。 （2）自然現象としては、火山の噴火や大嵐を挙

Q.質問 Q：聖書には、矛盾だと思われる教理がいくつかあります。人間の理性を越えた教理にどう向き合えばよいですか。A.回答 A：はじめにこのテーマに関して、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、三位一体の教理があります。 （1）「神は唯一であり、3つの位格において存在しておられる」 （2）3つの位格とは、父なる神、子なる神、聖霊なる神のことです。 （3）この教理は、1＝3と教えているのであり、人間の理性では理解できないものです。 （4）相反する内容が、ともに明白に教えられているなら、両方とも受け入れる必要があります。 （5）これは、人間の有限性を認めることでもあります。 （6）将来、新しい啓示が与えられたなら、理解できるようになりま

Q.質問 Q：ヨハ13：27に、「そのとき、サタンが彼に入った」とあります。これはどういう意味ですか。A.回答 A：はじめにサタンとは悪魔のことです。サタンは、人間を全面的に支配することができます。サタンがユダを支配するために用いたステップを、3つ申し上げます。 1番目に、サタンはユダの心に「思い」を入れました。 （1）それは、イエスを裏切ろうという思いです（ヨハ13：2）。 （2）この段階では、まだ単なる思いですから、ユダはそれを拒否することができました。 （3）イエスはユダの心の中をご存じでしたが、彼の足を洗い、食事を与えました。 2番目に、ユダはその「思い」と戯れました。 （1）彼は、イエスを裏切ろうという思いを捨てませんでした。

Q.質問 Q：牧師夫婦に自分の罪を告白したところ、牧師婦人がその事を教会員に話してしまいました。牧師夫婦には守秘義務があると聞いてましたので、非常にショックを受けました。守秘義務を守れないとどうなりますか。私は、どう赦していけばよいでしょうか。A.回答 A：はじめに 悲しいことが起こりましたね。詳しい状況は分かりませんが、一般論として3つのことを申し上げます。 1番目に、牧師には守秘義務があります。 （1）牧師は、信徒や相談者から聞いた罪や悩みを、他人に漏らしてはなりません。 （2）この守秘義務は、牧師の配偶者や教会のスタッフにも適用されます。 （3）守秘義務は、牧師と信徒の信頼関係を維持するために必要です。 （4）さらに、教会の秩序と平和を

Q.質問 Q：アダムとエバは、白人ですか。A.回答 A：はじめに西洋の聖画では、アダムとエバは白人として描かれています。これは画家のイマジネーションによるもので、聖書がそう教えているということではありません。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、アダムとエバの肌の色について、具体的な記述はありません。 （1）アダムとエバは、全人類の祖先です。つまり、すべての人種や民族の源です。 （2）人種という概念は、長期にわたる地理的、環境的、遺伝的な要因によって生まれたものです。 （3）アダムとエバは、人種という概念が生まれる前の人です。 2番目に、アダムとエバについて、より重要な事実があります。 （1）彼らは、全人類の祖先です。

Q.質問 Q：カナの婚礼で、イエスは水をぶどう酒に変えました。あのぶどう酒は、赤ですか白ですか。A.回答 A：はじめに カナの婚礼での奇跡は、イエスの公生涯における最初の「しるし」でした（ヨハ2章）。つまり、イエスがメシアであることを示す重要な奇跡だということです。イエスは水をワインに変えました。かつて私は、イエス時代のパレスチナには白ワインはないと思っていましたが、それは誤りでした。訂正の意味も込めて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、カナの婚礼のワインが赤なのか白なのかは、分かりません。 （1）聖書は、赤か白か、明言していません。 （2）考古学的発見により、当時多様なワインが生産されていたことが分かっています。 （3）従って、白ワインで

Q.質問 Q：ヤコブ5章16節に、「互いに罪を言い表し」とあります。教会では、自分の罪をみんなの前で告白する必要があるのですか。とても気になります。A.回答 A：はじめに ヤコブ5章16節全体を読んでみましょう。「ですから、あなたがたは癒やされるために、互いに罪を言い表し、互いのために祈りなさい。正しい人の祈りは、働くと大きな力があります」（ヤコ5：16）。この聖句に関して、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、「互いに罪を言い表し」とは、自分の罪を公にすることではありません。 （1）これは、傷つけた相手に対する謝罪のことです。 （2）敵対している相手との和解を求めるということです。 （3）もし教会に悪影響を与える罪を犯しているなら、それも告

Q.質問 Q：イスラエルの回復は2段階で起こるとは、どういう意味でしょうか。現在のイスラエル国家は、聖書の預言の成就ですか。A.回答 A：はじめに イスラエルの回復が2段階で起こるというのは、そのとおりです。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、回復の第一段階は、イスラエルの肉的回復です。 （1）1948年のイスラエル国家の建国は、聖書預言の部分的成就です。 （2）エゼ36～37章にある「枯れ骨の谷」の幻は、重要な預言です。 （3）現代のイスラエル国家は、民族的・地理的な観点からの回復です。 （4）イスラエルは、まだ霊的な回復に至っていません。 2番目に、回復の第二段階は、イスラエルの霊的回復です。 （1）

Q.質問 Q：教会内に名目だけの信者がいるとは、どういう意味ですか。信じても新生しないということがあるのでしょうか。A.回答 A：はじめに この質問は、極めて重要なものです。自分はクリスチャンになっていると思っていても、実は救われていない人がいます。各人が、自己吟味をする必要があります。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、普遍的教会と地域教会を区別しましょう。 （1）普遍的教会とは、使2章で教会が誕生して以降救われたすべての人を含みます。 　　①普遍的教会には、信者しかいません。 （2）地域教会とは、各地に存在する信者の群です。 　　①地域教会には、本物の信者と名目だけの信者がいます。 2番目に、本物の信者とは

Q.質問 Q：私はクリスチャンになりたいと思っています。救われるためには、何を信じなければなりませんか。A.回答 A：はじめに 聖書が教える救いの方法は、単純です。儀式を行ったり、努力を積み重ねたりすることで、救いに至るわけではありません。人は、恵みと信仰によって救われます。そのときに大切なのは、信仰の内容です。つまり、何を信じるかということです。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、キリストが私たちの罪のために死なれたことを認めなければなりません。 （1）前提となるのが、自分は罪人だという認識です。 （2）求道者の私には、この認識がありませんでした。 （3）この認識を「認罪」と言います。 　　①どの点をとっても、神の

Q.質問 Q：（1）政治の仕事をしてから、人間不信に陥りました。結果として聖書に辿り着きました。人を信じるくらいなら、イエス様を信じるという相対的で消極的な信仰に救いはあるのでしょうか。（2）政教一致と政教分離、どちらが聖書的ですか。A.回答 A：はじめに 今回は、（1）の質問に答えます。このテーマについて、3つ申し上げます。 1番目に、どんな方法であっても、主イエスに導かれるのは素晴らしいことです。 （1）この方は、人間不信がきっかけで聖書に、そして主イエスに導かれました。 （2）私の場合は、人生の意味を求める中で、主イエスに導かれました。 （3）病、失恋、不幸な出来事などを通して、主イエスに導かれる人もいます。 （4）神の摂理の御手はいつも

Q.質問 Q：ローマ人への手紙12章20節の意味について教えてください。「もしあなたの敵が飢えているなら食べさせ、渇いているなら飲ませよ。なぜなら、こうしてあなたは彼の頭上に燃える炭火を積むことになるからだ」A.回答 A：はじめに この聖句の中で特に難しいのは、「彼の頭上に燃える炭火を積むことになるからだ」という部分です。このことばの意味について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、この聖句は隣人愛について教えています。 （1）主イエスは、敵さえも愛するように教えてくださいました（マタ5：44）。 （2）パウロは、その教えに従っています。 　「悪に負けてはいけません。むしろ、善をもって悪に打ち勝ちなさい」（ロマ12：21） （3）すべ

Q.質問 Q：（1）政治の仕事をしてから、人間不信に陥りました。結果として聖書に辿り着きました。人を信じるくらいなら、イエス様を信じるという相対的で消極的な信仰に救いはあるのでしょうか。（2）政教一致と政教分離、どちらが聖書的ですか。A.回答 A：はじめに 今回は、（2）の質問に答えます。このテーマについて、3つ申し上げます。 1番目に、マタイの福音書22章21節が参考になります。 「イエスは彼らに言われた。『これはだれの肖像と銘ですか』。彼らは『カエサルのです』と言った。そのときイエスは言われた。『それなら、カエサルのものはカエサルに、神のものは神に返しなさい』」 （1）信者は国家の守りの中に置かれていますので、国家に対する義務があります。 （

Q.質問 Q：聖書の中に、人身供養を容認しているかのように読める箇所があります。士師記11章に記されているエフタの物語がそれです。エフタは、実際に自分の娘を献げたのでしょうか。A.回答 A：はじめに エフタは、アンモン人との戦いに際して、次のように誓願を立てました。 「私がアンモン人のところから無事に帰って来たとき、私の家の戸口から私を迎えに出て来る者を【主】のものといたします。私はその人を全焼のささげ物として献げます」 （士11：31） 彼が勝利して家に帰ると、彼の娘が最初に出て来ました。エフタは誓願どおりに娘を全焼のささげ物として献げたのだろうかというのが、質問の内容です。私は、これは人身供養ではないと信じています。その理由を3つ申し上げます。

Q.質問 Q：私は、死後の復活を信じています。復活したからだには、性別がありますか。天国でも性別が存在するかどうか、知りたいです。A.回答 A：はじめに 聖書には、復活した人は性別をなくすという明確な教えはありません。私は、復活したからだには性別があると信じています。このテーマについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、イエスの復活のからだに注目しましょう。 （1）イエスは、ユダヤ人男子として生まれ、男性として地上生涯を歩まれました。 （2）イエスは十字架上で死に、墓に葬られ、3日目に復活されました。 （3）12弟子たちは、復活のイエスに何度も出会いました。 （4）弟子たちは、復活したイエスを見て、イエスだと認識することができました

Q.質問 Q：5千人のパンの奇跡の箇所で、「男の数はおよそ5千人」という表現が出てきます。その場に同席していた女性や子どもたちは、数に含まれていません。これは「性差別」ではありませんか。A.回答 A：はじめに5千人のパンの奇跡は、福音書の中で最も重要な奇跡です。すべての福音記者がこれを記録しています。「男の数はおよそ5千人」という表現は、マタイの福音書14章21節、ヨハネの福音書6章10節などに出てきます。これが「性差別」に当たるかどうかについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、神はユダヤ文化を通して御心を啓示されました。 （1）神は、アブラハムを選び、そこから契約の民を輩出させました。 （2）神は、ユダヤ文化を通して御心を啓示されました。

Q.質問 Q：聖書に登場する神殿について、その数と特徴を教えてください。A.回答 A：はじめにエデンの園では、神殿は不要でした。アダムとエバは、シャカイナグローリーとともに住みました。彼らは、堕落後、園から追放されました。エデンの園は、ノアの洪水によって破壊されました。つまり、地上には神が臨在される場所がなくなったということです。神殿は、神がご自身の臨在を現すために必要となりました。今回は、4つのポイントでお話しします。 第一神殿は、ソロモンの神殿です。 （1）出エジプトの時代、荒野で幕屋建設の命令が下りました。 （2）神は、幕屋の至聖所の中に臨在を現すと約束されました。 （3）幕屋と同じ形状のものが、ソロモンの時代に神殿として建設されました。 （4