礒川道夫ライフ・クリエイション　ディレクター昨年から続いて公開されているキリスト教映画を、何度か紹介させていただいた。また「百万人の福音」5月号「いま、キリスト教映画が熱い！」でも特集しているのでぜひご覧いただきたい。これまで「神は死んだのか」「天国はほんとうにある」などが上映されてきたが、今度のテーマは、聖書で終末に起こるといわれている「携挙」である。しかも2本同時期の公開となる。一つは、弊社から原作本が発売されている「レフト・ビハインド」だ。シリーズ累計全世界で6,500万部を超えた大ベストセラーの映画化である。テサロニケ人への手紙第一4章17節に、「たちまち彼らといっしょに雲の中に一挙に引き上げられ、空中で主と会うのです」とある。これを「携挙」と呼んでいるが、それがいつであるのかは、は

助産師である永原さんは、赤ちゃんが産まれたときの体重は平均三キロ、身長は五十センチであり、生後すぐの赤ちゃんでも見えており、聞こえており、お腹の中の記憶もあると説明。「いのちのスタートは、とがらせた鉛筆で“点”と書いたぐらいの大きさです。やっと見えるくらいの点のいのちがお腹に宿って、赤ちゃんに成長していきます。では、なにがこの点のいのちになるのでしょう。それには二つのいのちのもとが必要です。一つが精子、もう一つが卵子です。このいのちのもとがある生殖器と、いのちを育てる乳房はプライベートゾーンと言って、特別に大切な部分です。乱暴に扱ったり、簡単に見せたりしては絶対にいけません。ここを見せろとか、触らせろとか言われたら、大きな声を出して逃げてください」と性犯罪への警鐘も述べつつ、男性と女性の体の

岡山英雄日本福音キリスト教会連合 東松山福音教会牧師私が最初に読んだ厚い本はドストエフスキーの長編小説でした。大学浪人の時です。夏休みに『罪と罰』『白痴』『悪霊』『カラマーゾフの兄弟』の四作品を一気に読んだことを思い出します。厚い本を読み通すには、筆者の問題意識、全体のテーマ、主題に共感する必要があります。ドストエフスキーの場合は、悲しみと苦しみに満ちた現代社会のどこに神はおられるのか、という問いかけが全編を貫いており、それは私自身の問いでもありました。また、語られる大きな物語には独自の空間があり、特別な時間が流れているので、その世界の中に入って、登場人物と一体化して、ともに呼吸し、喜び、悲しむことが求められます。一度その世界に入ることができると、無理なく最後まで読み通すことができます。厚い

礒川道夫ライフ・クリエイション　ディレクター森 祐理さんの20周年記念に作ったCDと同時期に、彼女がナビゲートしているDVD「目からうろこシリーズ『聖書を読んだサムライたちⅢ ―時代を駆け抜けた三人のなでしこたち―』」を発売した。来年のNHK大河ドラマの主人公、新島八重、初の日本人女医となった荻野吟子、そして女子教育の先駆者、津田梅子を取り上げた。彼女らは、日本が大きく変わろうとしている明治時期に、しかも女性の地位が低かった時代に、新たな時代の扉を開いていった女性たちである。このDVDのジャケットを見ていると、森 祐理さんをメンバーに入れたくなる。経済成長に行き詰まりを感じ、閉塞感のある日本、そして地震、原発への不安、また海外に目を向ければ領土問題やTPP問題。そんな時代に、日本各地の教会、

若井千鶴子水沢聖書バプテスト教会 牧師夫人「どんなに忙しくても家族との時間を大切にしてくれたね」〝結婚した娘からの手紙”で、この本は始まります。読みながら心がとても温かくなる本です。愛情豊かな著者家族の姿が、その内容からいっぱい伝わってくるからです。難しい記述は一つもありません。子どもの人生は親のものではなく、子ども自身のものであること。両親が愛し合うことによって、子どもは愛を知ること。子どもたちは、家庭の中で社会性を養っていくこと。そのような基本的なことが聖書のみことばを通して教えられています。そして、聖書を基盤とした家庭形成が愛情豊かな家庭を築き、子どもたちの人格を確かに形成していくことを教えられます。教会に熱心に通う信徒が、家庭では良い親であり、良い子どもであるとは限りません。「教会形

友納靖史常盤台バプテスト教会 主任牧師戦後七十年の節目を迎える今年。来るべき時代に日本人キリスト者として、神の子と呼ばれるに相応しく「平和を実現する」歩みを模索している方すべてに、ぜひ出会って頂きたい激動の時代の証し人がここに収録されている。「なすべき正しいことを知っていながら行わないなら、それはその人の罪です」（ヤコブ4・17）。これは、私が献身へと導かれる数か月前にポーランドにあるアウシュビッツ収容所を訪ねた直後、深く胸に迫ってきたみことばである。「人間はどうしてこんなにも残酷で非情な行為が出来るのか……。」「もし同じ状況下に私が生きていたなら、一体何が出来たのか……。」自分もイエスを十字架に架けた群衆の一人であったとの深い反省と痛みを経験した終戦後のドイツや日本の諸教会。時代の預言者と

岩井登茂清瀬福音自由教会 牧師夫人よい香りのものは好きだけれど、少し前までの私はアロマスプレーやアロマの入った石鹸などアロマ製品は買うものだと思っていました。そんなときに初穂さんに出会って、アロマはもっと気楽に生活の中に取り入れられることを知りました。「アロマは神様が私たちに与えてくださったプレゼント」だと初穂さんは本の中で語っています。事実彼女もつらい時期、アロマに出会ってその香りに心癒やされ励まされ、今ではたくさんの方に神様が与えてくださったアロマの恵みを伝える人になりました。この本が素敵なのは、押しつけがましくなく、それでいて聖書の中の事実がきちんと書かれていて、また彼女の証しを通して、手に取った方があらためてアロマの、そしてこの世界に神様が与えてくださっている多くの恵みにさりげなく気

杉本智俊慶應義塾大学文学部教授、新生キリスト教会連合（宗）町田クリスチャン・センター牧師(http:// www.mccjapan.org/) Q マリヤとヨセフが旅先で間借りし、イエスが生まれた場所は、どのような場所だったのでしょう。「……マリヤは月が満ちて、男子の初子を産んだ。それで、布にくるんで、飼葉おけに寝かせた。宿屋には彼らのいる場所がなかったからである」（ルカの福音書2・7）ここに「飼葉おけに寝かせた」とあります。そのため、「家畜小屋」だった、と言われることが多いのですが、実は当時のイスラエルでは、家の中でも家畜を飼うことがよくあったようです。かつては、日本の農家なども土間で家畜を飼っていた時代がありますね。つまり、家の中に飼葉おけが置いてあったとしても、そこまで不自然ではありま

大嶋重徳ＫＧＫ（キリスト者学生会）主事「お父さん、私オーストラリア行きたくない」娘の衝撃の告白に、ひっくり返りそうになった。一年間、海外で神学について学ぶ機会が与えられそうだ、という話が浮上したとき、もちろん娘がノリ気ではなく、浮かない顔をしていたことは知っていた。だが、家族で安心して行ける国に行かないと、と思い、知り合いの宣教師がいるオーストラリア選んでいたのだ。「絶対、いい経験になるから。たった一年だから」と励まし続けた半年間。しかし、留学が近づいたある日、娘はまっすぐにこちらの顔を見てこう言った。「お父さん、私の一年間は『たった一年』じゃないんだよ」。そして、涙を流しながら、「私には大切な友達がいて、大切な教会がある。もう引越しはしたくない。つらい思いはしたくないよ」。今まで親の気持を

中村佐知米国シカゴ在住。心理学博士。翻訳家。単立パークビュー教会員。訳書に『ヤベツの祈り』（いのちのことば社）『境界線』（地引網出版）『ゲノムと聖書』（NTT出版）『心の刷新を求めて』（あめんどう）ほか。次女が、高校の卒業祝いと誕生日プレゼントを兼ねて、iPhoneが欲しいと言う。六月が卒業式で、誕生日も六月なのだ。これまでも何度かねだられてきたが、スマートフォンは維持費が高いので、高校生のうちはダメ！　と突っぱねてきた。友人にはスマホ使用者も少なくないらしいが、私の考えでは、高校生には贅沢品だと思う。そもそもこの子は、やたらと携帯電話を落として壊す子で、わが家で唯一、彼女の携帯にだけは保険をかけていた。そしてこの一年のうちにすでに二度、保険のお世話になっていて、今では電話会社からその保険も

久場政則保守バプテスト同盟・北信カルバリー教会牧師前作『ひと言でいいのです』に続いて、吉川直美さんによって編まれた珠玉のことば集第二弾。ドラえもん、長田弘から老子、そして小学三年生の女の子のことばまで、色とりどりの花束のように集められています。ひとつひとつのことばには、吉川さんの解説がつけられていて、味わい深いものになっています。金言集などよくあるものは、ことばの重みがイメージされますが、この本は、ことばの息吹というか香りというか、さわやかさと真実さが後味として残ります。編者が「おわりに」でも書いているとおり、「いのちの記憶が、きぼうのたねとして引き継がれていくという期待」が、そこかしこに蒔かれているからなのかな、と思いました。童謡「ぞうさん」のよく知られたフレーズ、「そうよ　かあさんも　な

工藤弘雄日本イエス・キリスト教団 香登教会 主管牧師試練のただ中に置かれた友に送られた「ペテロの愛の手紙」の講解説教を読み終えたとき、温かい主の臨在を覚えました。本書の全ページに注がれている著者の視線は三つです。一つは、原典に注がれる誠実な学究者の視線、二つめは、臨在の主を仰ぐきよき信仰者の視線、三つめは、試練の中にある友に注がれる温かい牧会者の視線です。しかもその視線は現代社会の目線と乖離したものではありません。例えば、大江健三郎やスティーブ・ジョブズらの目線さえ聖書的に純化して用いています。聖霊の霊感によって記されたペテロの愛の手紙の本文テキストへの著者の視線は、誠実で正確です。当時のキリスト者が置かれている困難な状況、直面する課題、異邦人社会、家社会、教会の中で、「愛する者たちよ」と呼

野寺博文日本同盟基督教団 赤羽聖書教会牧師小畑先生は神学校の恩師です。東京基督神学校（現東京基督教大学大学院）の卒業生は多かれ少なかれ、先生の説教スタイルに影響されたものです。先生の説教は修辞的で、生き生きとした聖書の描写は聞く者を圧倒します。のみならず、博学な知識が総動員され、聖書の世界がダイナミックに説き明かされます。針小棒大の感が否めぬ部分もなくはないのですが、テキストと真正面から向き合うことを先生から学びました。このヨハネの黙示録講解は、得意の一節説教で、丁寧に解き明かされています。一節説教については、釈義の準備が手抜きとか、聞き手が飽きるなどの批判もあります。ですが、説教の参考にするには、余計な話がたくさん入っているほうが助けになり、勉強になります。私が感心したのは、「大バビロン」

蔦田聰毅インマヌエル堺キリスト教会牧師スポーツネット関西/大阪・主事実際に国内で継続されているスポーツミニストリーをレポートしたいと思います。米国のクリスチャン学生サッカー宣教チームの「シーホース」については、これまで何回か言及してきました。一九九六年に初来日後、七年連続して名古屋で奉仕し、二〇〇二年の日韓ワールドカップを機に発足したスポーツネットを通じて、二〇〇三年からは静岡や山口、そして私の住む関西にも働きを広げてくれました。以来十二年にわたり、関西では大坂・堺の教会を宿泊所・拠点としながら、三重・京都・兵庫の各県にも福音の羽を伸ばし続けてくれています。二〇〇三、二〇〇四年は男女各一チームが、二〇〇五、二〇〇七年は男子チーム、それ以外はずっと女子チームが来てくれました。今年は久しぶりに男

小林高徳東京基督教大学学長「黙示録の幻は、何よりもまず当時の教会を慰め励ますためのものである」（八七頁）。「紀元1世紀末自らを『神』また『主』と呼ぶことを求める皇帝ドミティアヌス帝のもとで、教会は苦難の道を歩んでいた。ローマ帝国の圧倒的な力と富の中で、神の民は少数者として困難に直面していたが、黙示録は誰が真の王であるのかを示す」（七八頁）。この視点に立って、黙示録の今日的意味が探られています。著者は、R・ボウカムとG・K・ビールという、今日のヨハネの黙示録研究における福音的な碩学の下で学ばれました。長年にわたる、みことばへの取り組みと講解説教の成果が本書です。序論では、七つの鍵が提示されます。①小羊キリストの啓示、②旧約預言の成就、③書簡としての統一性、④恵みの書、⑤天と地の対比、⑥来臨前と

中村佐知米国シカゴ在住。心理学博士。翻訳家。単立パークビュー教会員。訳書に『ヤベツの祈り』（いのちのことば社）『境界線』（地引網出版）『ゲノムと聖書』（NTT出版）『心の刷新を求めて』（あめんどう）ほか。アメリカの高校には、年度末に「プロム」という行事がある。上級生とそのパートナーだけが参加できる、卒業ダンスパーティーのようなものだ。女の子は華やかなドレス、男の子はタキシードを着て、馬子にも衣装とばかりにバッチリ決めて参加する。場所は大型体育館だったり、博物館や水族館やクルーズ船などを貸し切ったり。夢のような一大行事だ。うちの次女も今年は高校卒業なので、先週プロムに行ってきた。行くのはいいのだが、そこに至るまでの準備が大変だった。＊　　　　＊　　　　＊娘はインターネットでドレープがきれいなシ

礒川道夫ライフ・クリエイション　ディレクター映画「エクソダス　神と王」が公開されている。昨年から続けてキリスト教に関係する映画が上映され、このように世の中に広まっていくことは大変、喜ばしいことである。＊　　　　　　　＊　　　　　　　＊キリスト教映画というと、シニアの方々なら、「十戒」と「ベンハー」を思い出すはずだ。どちらもあの名優チャールトン・ヘストンが出演している。「十戒」で彼が演じるモーセは、力強く、正義感に燃え、パロと対決し、イスラエルの民をエジプトから連れ出し、紅海を二つに分けて奇跡を起こす「ヒーロー」として描かれている。クリスチャンが「出エジプト記」を読んで想像するモーセがそのような英雄型だとすると、今回の「エクソダス　神と王」のモーセには全く新しいイメージを持たれると思う。全体的

永原郁子マナ助産院院長あることをきっかけに暴力を受けました。相手のことを思ってついた?が原因です。普段から嫉妬深く、異性と話をしているだけで不機嫌になるのですが、自分を大切に思っているからだと言われます。普段はとてもやさしくしてくれます。ただ、自分に正直でいてほしいと言われます。手をあげられるのは怖いですが、正直に話してまた機嫌が悪くなり、殴られるかもしれないと思うと、その場しのぎの?をついてしまいます。そして、それがばれるとまた同じ繰り返しです。信頼関係が不足しているせいでしょうか。今後のお付き合いをどうしていけばいいか悩んでいます。（東京都／匿名希望）　　　　　　　＊　　　　＊　　　　＊　どんな理由であっても、暴力をふるわれても仕方ないということは絶対にありません。たとえ、たった一度だけ

近藤愛哉保守バプテスト同盟 盛岡聖書バプテスト教会牧師、「3・11いわて教会ネットワーク」コーディネーターある出来事が起こった日が、歴史上特別な意味を持つように、あの日以降、「３・11」は、単なる日付を表わす記号以上の数字になりました。そして、「３・11」は、あの日に発生した出来事だけでなく、それ以後に起こり続けているあらゆる事柄、次々と露呈する数多くの問題をもまた内包する数字となりました。大震災によって地面が揺さぶられた後、「新しい」問題が生み出されただけではなく、「じつは以前からそこにあった」諸問題が明るみに出され、浮き彫りにされ続けているように思えます。それは日本社会の至るところで見られ、そしてまた私たち教会の中でも見られるものです。目の前に存在する問題に、教会は具体的にどのように関わ

永原郁子マナ助産院院長四月に自宅で第三子を出産しました。上の子どもたちは病院で出産をしましたが、神様の不思議な導きにより、今回は助産師さん二人に付き添われての素晴らしいお産になりました。健康管理は壮絶でしたが、出産時や出産後の体調の良さを考えると、妊娠期間中でなくとも続けてゆこうと思い、今も続けています。質問、というものではないのですが、『子どもへのまなざし』を書かれた佐々木正美先生や、『ベビーブック』を書かれたシアーズ博士夫妻が、産後一時間、赤ちゃんと母親が離されずに一緒にいることが育児と赤ちゃんの気持ちに大きく影響があると言っています。今回、私も離されることなく過ごすことができて、なんだか違いを感じています。赤ちゃんが安心しているというか……。そこで、永原先生に産後の絆作りの時間の大切さ