田口誠弘熟年いきいき会　代表著者・田口誠弘氏42歳の時、社内紛争のあおりを受けて左遷・降格。挫折をきっかけに、社員教育、マネージメントの専門家の道を目指す。バブル崩壊で大損したことがきっかけで1994年、55歳で受洗。現在、有料老人ホーム・コンサルタント、地域での「無料相談」コンサルタント兼カウンセラー。豊かな熟年ライフをサポートするグループ「熟年いきいき会」を立ち上げ、代表となる。NPOふれあいアカデミー情報ネットワーク担当理事。ホーリネス・池の上教会員。67歳。　現代の教会は内側と外側からゆさぶりを受けています。外からのゆさぶりには自由主義、個人主義、乱れる一方の性道徳、物質主義、金銭万能主義などの思想的風潮があります。　内からのゆさぶりは教会員の多様な価値観のぶつかりあいだといえます。

千代崎聖子日本ホーリネス教団　伊東キリスト教会牧師未信の夫を持つ多くの姉妹たちを励ますために神が押し出してくださった　クリスチャンになって一番願うことは、身近な人に福音を伝えたい、救われてほしいということではないでしょうか。また、夫婦でともに礼拝に出席できたらどれほど幸いかと思う方も多くいらっしゃいます。　著者の神津先生と私は、教団は別ですがＪＥＡ（日本福音同盟）の女性委員会でよくご一緒し、仲良しでした。あるとき著者が、「私の夫はまだクリスチャンでないので救われるように祈ってほしい」とおっしゃった時は本当に驚きました。ケズィック・コンベンションの女性大会で司会をされたとき、会衆に向かって「私は教職の立場にあるのに夫を導けず、無言の圧力を感じてきた」と涙ながらに告白なさったのです。他の参加者た

櫛田節夫神戸聖書教会牧師、西日本宣教学院理事・学院長Ⅱ　マーティン・ロイドジョンズの魅力★ 世界的に偉大な器ロイドジョンズの魅力は多面的である。[1] 器と経歴の魅力。それは私たちを圧倒する。その魅力とは、二十三歳で宮廷侍医ホーダー卿の主任臨床助手としての才能豊かな彼が主の召しに応え輝かしい将来性を惜しげもなく捧げたことである。最も保守的なウェールズの田舎町の小さな教会に年二二五ポンドの謝礼(今日の貨幣価値ではいくらか、きわめて低いのは間違いない)で赴任した潔さである。さらにロンドンに赴任してからも八十一歳で召されるまでその姿勢を少しも崩さなかったのはすごい。有能な迫害者パウロが主の召しに応えてすべてを捧げて福音の使徒・宣教者として生涯従ったのに似ている。[2] 説教者としての魅力。博士は「

毛戸健二基督兄弟団・名古屋教会牧師頭だけでなく、心に届く有益な書物　本書を手に取って読み始めると、時を忘れて一気に読み終わってしまいました。それほど生命にあふれ、霊的、かつ実践的な書物でした。　しかも、七人の牧師の賜物が異なっていても、イエス・キリストの救いの偉大さについては、まったく一つになって、多角度から語っておられる点は、さすがだなと感動させられ、聖名をあがめました。　さて、私なりに学ばされたことを列記したいと思います。　一、現在日本人は物質的には豊かになりました。しかし、人はそれだけでは満足できません。目に見えない確かなもの、頼りになるもの、心の支えとなるものを必要としています。それは、信じる者の心の内におられるキリストを日々に知り続けること以外にないのです。　二、あなたの信仰の目を

畑野 順一日本フリーメソジスト教団 岸之里キリスト教会 牧師日本文化に対する宣教の切り込み方への警鐘かもしれない　「セカンドチャンス」とは、著者も冒頭で述べていますように、「何とも不思議な響きを持つ言葉」です。一般的には希望を与える言葉ですが、副題に「未信者の死後の救いをめぐって」とあり、これが本書の内容を言い表しています。　近年注目を浴びている「聖書的セカンドチャンス論」に対する肯定的・否定的見解を、読みやすくわかりやすく解説をしています。もちろん中立的な解説というのは存在しません。とくに「聖書的」との冠がつくと、聖書本文に即してどう読まれているのかが何よりも問われるものです。その側面で肯定的展開への反論が整理されて述べられています。　つまり、肯定的見解を紹介したあと、肯定的見解を否定する

聖書を読み始めたらとまらなくて困る。そんなうらやましい（？）悩みを持つ下川友也氏（『聖書通読にチャレンジしよう！』著者）に、聖書通読の秘訣を伝授してもらいましょう！バランスと こだわりと聖書通読の10の秘訣『聖書通読にチャレンジしよう！』さわり読み聖書通読のおともに

栗原一芳日本キャンパズ・クルセード・フォー・クライスト代表教会のリバイバルは家庭のリバイバルから　四月十六日の朝日新聞朝刊によると、この三年間でうつ病やノイローゼ、心身症、人格障害など心の病を抱える社員が「増加している」と答えた企業が五二％にのぼるという。最近の青少年の異常な犯罪を見るにつけても、その多くはルーツが家庭問題、夫婦関係にあるように思われる。社会の中には離婚や不倫を認めるような風潮があるが、いつも傷つくのは子どもたちである。最近は若いお母さん方の間に「子育てセミナー」のニーズが高いが、結局それは「夫婦セミナー」に行き着くのである。「子どもは親の愛のおこぼれで育つ」は古今東西を通しての真理であろう。　さて、著者とは大学時代からの知り合いで、本書はその飾らない人柄のごとく、シンプルで

関田寛雄日本基督教団牧師/青山学院大学名誉教授戦争という狂気の過去が風化されつつある時、特に若い方々に読まれることを願っている　今から六十三年前の八月十五日、評者は十七歳で日本の敗戦を迎えた。あと一週間で海軍志願兵として入隊する直前であった。学徒勤労動員から解除されて、学校が再開された冒頭は、西宮市の焼け跡整理の作業であった。何体もの焼死体を掘り当てて行く作業は悲しく、虚しく、将来への見通しもないままに戦後の価値観の大変動にとてもついて行けなかったのである。あるホーリネス教会の、弾圧をくぐり抜けて来た牧師のことばに示唆を受け、栄養失調で床に伏す、牧師の父の説く詩篇五一篇を通して、評者は戦後の生活を初めて生きる者となった。そして平和憲法の布告によりやっと「君が代」ではなく「民が代」になったこと

鴻海 誠フォレストブックス編集長　今回、この企画にかかわった者として、対談が実現し、放送番組や本というかたちになって多くの方に見ていただくことになったことに、私はいくつかの意義を覚えている。　まず、年齢の差こそあれ、社会的な影響力をもつクリスチャンが顔と顔を合わせてまみえたことである。　ご存じのように、日野原さんは医療の世界で大きな社会貢献をしてきたばかりでなく、執筆活動をはじめ、九十四歳という高齢にもかかわらず、さまざまな分野にまたがって精力的な働きをされている。一年に一五〇回の講演をこなしているとも。昨年は文化勲章を受章している。　いっぽう星野さんもまた、その詩画を通して人々に与えてきた感化は想像を絶するものがある。「ふるさと創生」として国の肝いりで建った小さな村の美術館には、一九九一年

岡村 直樹東京基督教大学 准教授／日本同盟基督教団 神学教師　聖書の教える広い意味での信仰の成長（精神的、倫理的、社会的な成長も含む）に向かって高齢者が歩もうとするとき、考慮されるべき非常に大切な要素のひとつに、「スピリチュアリティ」を挙げることができる。宗教教育学の分野でこの言葉は、「人生の旅路（歴史）で遭遇し影響を受けた様々な関係性（人や社会や神との関係）の中で培われ、人間の物質性、心理性、社会性と密接にかかわり合いながらも、それらを超えた場所に位置する特性」と定義される。またそれは、宗教的背景やその有無にかかわらず、すべての人にあるものとされる。一般の教育の現場では、学びに対する順応性や教育的背景といった、個々の「特性」に配慮しつつ、教育の方法が模索される。同様に「スピリチュアリティ」

松本望美北朝鮮宣教会所属　いろいろな場所に宣教報告のため行くが、いつも「38歳、独身です。よろしくお願いしまーす」と自己紹介をする。それは「この宣教師、何歳なんだろう」と気が散り、うわの空で報告を聞かれては困るという配慮からである。すると、こんな声をかけられることが多くなった。「大丈夫よ！　私も高齢出産だったから」。これはまだいいほうで、「いいのよ、独身の賜物の人はガンガン宣教に出て行ってください」。え？　独身の賜物？　結婚する気はあるんですけど……。私って、そう見られてるの？　そんな話を同じ宣教師の友人に話すと「私もよく言われるんだよねえ。○○さんは74歳で結婚したんだから、あなたも望みを捨てないで祈り続けてって」。それって、慰め？　それとも、励まし？　「でも、結婚したいって気持ちはあるん

松本望美北朝鮮宣教会所属/韓国在住　Ｗ杯が終わり、ようやく韓国の街は落ち着きを取り戻した。　韓国の応援チームは、“レッドデビル”と名づけられているので、Ｗ杯が近づくにつれ、町中に赤いＴシャツを着た人があふれる。　韓国の初戦の前、日本はオーストラリアと試合だった。私はひとり、息を飲みながら応援していた。日本が先制点をとると、小さく拍手をした。　しかし、まわりの家から聞こえてきたのは「チェッ」という舌打ちや、「あ～あ！」というため息だった……。そして後半。オーストラリアが続けて点を入れると、近所中の家が拍手喝さいして喜んでいた……。　韓国の初戦は、対トーゴ。韓国時間で夜十時にキックオフだった。その日は、家の近所の居酒屋や食堂の店先に大型のテレビが設置されていた。早くから酔っ払って叫んでいる人もい

那須 敬国際基督教大学　社会科学科助教授（西洋史）　JECA　西堀キリスト福音教会会員　礼拝のスタイルが多様で自由なのは神さまからの賜物だとクリスチャンが考えるようになったのは、比較的最近のことなんだ。長い教会の歴史を眺めれば、その逆の考え方をしていた時期のほうが長い。もっともふさわしい「唯一の」礼拝方法を巡って、キリスト教徒同士は絶え間なく争ってきたからね。熱心さは、ともすれば自分のスタイルの絶対化を招くこともある。今、いろいろな賛美の形を喜ぶことができるのは、教会が歴史から学んだ証しだと僕は思うよ。　イギリスは、礼拝の多様性の歴史を考えるにはいい国なんだよ。僕が留学していたヨークにあったのは、250年かけて15世紀に完成したカトリック時代の巨大な大聖堂。宗教改革の後は国教会のイングランド

伊藤明生東京基督教大学教授　主イエスは、どのような風貌で、どのような声で、どのような仕草を交え、弟子や群衆を教えたのだろうか。それらのことについて、福音書などにはまったく言及がないが、ナザレ人イエスの教えに対する人々の反応は書き記されている。「人々は、その教えに驚いた。それはイエスが、律法学者たちのようにではなく、権威ある者のように教えられたからである。」（マルコ一・二二）ここに出てくる律法学者とは、律法つまり旧約聖書の様々な戒めを人々に教える教師のことである。旧約聖書の律法は、神の民イスラエルがどのように生きるべきかを教えるために神から与えられたものであった。イエスの時代のユダヤ人たちは、神の民として神のみ教えに忠実に生きようとしていた。彼らは日々の生活の中で、当然のこととして、律法を読み

砂原俊幸日本福音キリスト教会連合・キリスト教朝顔教会会員愚かな女は騒がしい。賢い男は珍しい。フォレストブックスB6判 / 258 頁 定価 1,365円男女の違いを整理し、良い関係を保つための具体的な知恵が満載　10年ほど前、東京郊外の閑静な街にある洒落たカフェで、プリマリタル（結婚準備）カウンセリングを受けた。結婚半年前のことだった。　そこは、平日は本格的なカフェ、日曜は教会という不思議な場所で、カウンセラーで牧師のマレさん（石井希尚師）は、にこやかな中にも時折鋭い雰囲気を漂わせていた。　当時は婚約者だった妻はマリッジブルー（結婚前鬱）気味で「うまくやっていけるか不安……」と言い、カウンセラーとして有名になりつつあったマレさんのコースに二人で行くことになった。私は内心「ボクと結婚するのが不

近藤由美　私が結婚式を直前にひかえていた頃、当時同じ職場にいた素敵な中年女性から、お祝いの品をいただきました。それには「結婚は恋愛より数段いいものですよ。おめでとう」と書かれたカードが添えられていました。その後の十二年の結婚生活は、この言葉の意味を知り、味わい、納得する時となりました。　私たちは、進学や就職、あるいはコンクールや試合のためには、全身全霊を傾け、たゆまぬ努力をして備え、競争に打ち勝とうとします。何の準備もなしにそれらにのぞむことは、無謀であることを誰もが百も承知しています。しかし、どういうわけか結婚については、成り行きまかせの感を否めません。クリスチャンこそ、結婚準備のための「塾」（単に結婚相手を紹介してくれる相談所や、花嫁修業する所とは違います）に通い（そんな「塾」はないと思

　その日、私はなぜか、一人で雪道を歩いていた。学校からの帰途であった。いつもは友達と一緒に帰っていたのだが、何か買って帰るようにでも祖父に言われて、店に寄ったのでもあろうか。そのうちに、後ろから一台の馬橇が来て、私はそのあとに従いて歩くことになった。畳二枚もの広さの荷台を置いた馬橇だった。荷台の上には稲藁がかなり積まれていて、その稲藁に腰を下ろし、手綱を取っていたのは、村の若者だった。　私は、「乗ってもいいぞ」とでも言われることを、密かに期待していたのかも知れない。けれども、およそそんな期待とは逆に、彼はむごい言葉を投げつけてきた。　「お前のオッカァ、お前たち子供らば親に預けっぱなしにして、一人で街さ行って、いったい何をしてるのよ！」　まさに脳天を一撃された思いだった。私はもはや、馬橇のあと

　私はこの本をこんな人のために書いた。　とにかく、聖書のことを少しでも知りたいと思っている人。クリスチャンについて、もう少し知りたいと思っている人。クリスチャンだけれど、なんとなく信仰の実感が乏しいと感じている人。生活の中に自分の信仰をもっと生かしたいと思っている人。さらに、キリスト教や信仰にあまり関心のない人。そして、神様ということばを聞くだけで、なんとなく嫌だと思っている人にも、だからこそぜひ読んでもらいたい。　今の世の中、みんな何か問題を抱えている。（中略）　私もかつては、家庭も顧みる余裕のないほど連日仕事に追われ、いつもくたくたになりながら、どこかむなしい日々を送っていた。そんな時、我が家にいくつかの出来事が起きた。　娘の不登校はロンドン在住中、インターナショナルスクール（中学校）に

藤原導夫日本バプテスト教会連合 市川北バプテスト教会 牧師日常のことがらを題材として、聖書の世界を語ってくれる　本書の著者ボブ・ラッセル牧師は二十年前には百二十人の礼拝出席者であった教会を現在では一万八千人を数えるまでに導いた人物である。北米のメガチャーチのひとつであるそのサウスウエスタン・クリスチャン・チャーチはケンタッキー州にあり、教会堂は三十六億円もかけて建てられたとのことである。　本書はそのようなラッセル牧師の力の秘密を読者にかいま見せてくれるものとなっている。とはいえ、本書はいわゆるサクセスストーリー的なものではない。タイトルにも『12の危機からあなたを守る聖書のメッセージ』とあるように、私たちが直面する人生の危機の中でどのように聖書を読み、信仰の旅路を歩み抜いたらよいのかをねんご

木村公一日本バプテスト連盟 福岡国際キリスト教会牧師神が記憶しているこの悲劇と罪責が記憶から薄れていく前に　キリスト者の被爆証言録がこのたび「いのちのことば社」から出版された。　この書は、日本軍の侵略の犠牲となったアジアの人々に対し加害者としての立場を自覚しつつ、「キリスト者として偏狭なナショナリズムを克服し」（拝高真紀夫牧師）、しかも、「広島・長崎が払った犠牲と背負った痛みをこの地上で繰り返さないために、真実を語り続ける働きと責任は……日本の教会やキリスト者が担うべき十字架」（友納靖史牧師）であるという視点を読者に提供してくれる。　栗原明子さんは、自らの被爆経験から筆をおこして、当時広島に留学していたアジア諸国の学生たちの、さらに、現在のウラン兵器に苦しむ無辜の人々の犠牲に思いをはせる。「