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能勢 誠カルバリー・バプテスト 豊田キリスト教会牧師　聖書事典と注解がセットになった聖書って出ないかなあと、以前から思っていた。　その願いがかなったのか、一九八一年に「チェーン式聖書」（正式名『聖書　注解・索引・チェーン式引照付き』）が出版された時は、いの一番で購入したのを覚えている。それ以来、愛用の聖書として手放せない。　当初は信徒として、聖書研究をする際に重宝していたが、ここ数年、神学生を経て牧師となってからは、少し使い方が変わってきた。注解のほうも参考にしているが、それよりも巻末の索引の使い方に目覚めてきたのである。　以前は使いにくいなと思っていたが、どうしてどうして。これを使えば、聖書が以前よりも立体的に見えてくることに気がついた。まだまだ使いこなしているとは言い難いが、重宝している

平山正実北千住旭クリニック院長患者さんから得た生きるための知恵をクリスチャンのホスピス医が語る　柏木哲夫先生は、精神科医として出発。淀川キリスト教病院でホスピスを開設し、大阪大学教授を経て、現在、金城学院大学学長の要職にある。またホスピスの啓蒙普及のために、大きな働きをされてきた。そして、何よりも先生は熱心なクリスチャンとして、臨床や教育の現場で立派な証しを立てておられる。　本書には、先生のキリスト者としての生き方、考え方が率直に述べられている。とくにこれまで看取った約二千五百名の患者さんから得た生きるための知恵が、わかりやすく記されている。　著者は、長年にわたるホスピス医としての経験から「人間は、生きてきたようにしか死ねない」「人は生きてきたように死んでいく」「良き生というのが良き死につな

鞭木由行日本福音キリスト教会連合 生田丘の上キリスト教会牧師国際的な共通語として用いられたアラム語　古代セム語の諸言語の中で、アラム語は辞書編纂が遅れている分野の一つですが、そのような状況の中で、日本語で古代アラム語の辞書が出版されたことは喜ばしいことです。　アラム語はヘブル語ほどには知られていませんが、歴史的に、その果たした役割は、はるかに重要なものでした。そのことを端的に示す出来事が第二列王記十八章に記されています。　ヒゼキヤに対して降伏を呼びかけた時、アッシリア帝国のラブ・シャケはヘブル語で呼びかけました。そうすることで、ユダの一般民衆にまで直接アピールすることができたからです。それは一種の揺動作戦でした。それに対してユダの書記たちは、「私たちはアラム語がわかるので、アラム語で話してほ

信州夏期宣教講座 編過去の失敗を繰り返すな　日本の精神的土壌の本質への現実認識と洞察が欠かせない。本書は教会と国家の問題を日本教会史の具体例を挙げて日本の教会に過去の失敗を繰り返すなと訴える。日本の教会は歴史認識と現実認識を踏まえて、この国でどのように信仰告白をしなければならないかが問われている。　本書では、一九三〇年前後に起こった美濃ミッション（岐阜県大垣市）の神社参拝抵抗とそれに対するキリスト教界並びに国家の対応を、石黒イサク氏（「美濃ミッション事件の検証」―現在へのメッセージ）と久米三千雄氏（「美濃ミッション事件」から学んだこと）が、史実に基づいて検証している。小学生が、神社参拝を回避したことから始まる美濃ミッション事件とは、いかなるものであったか、その神社参拝拒否に対して、他のキリス

村瀬俊夫日本長老教会教師ロイドジョンズの体験が織り込まれた名説教を聴いているかのようだ　本書は、意外な方面（東京神学大学の近藤勝彦教授）から、旧約聖書のすぐれた説教集として日本の多くの牧師たちに読まれるよう「是非、力強く、また生き生きとした日本語によって翻訳、出版されることを期待」されていた（「訳者あとがき」参照）。その期待に応えて、中台孝雄牧師の労により、本書の刊行を見たことはうれしい。　中台牧師は、翻訳を依頼された前後の二〇〇五年九月、所用で英国を訪れた折、著者が生前牧師として説教していたウェストミンスター・チャペルに立ち寄った。それが本書翻訳の動機付けに充分な体験となり（まさに著者の霊が訳者に乗り移り）、著者の名説教を聴いているかのように一気に読ませてしまうほど「生き生きとした日本語」

守部喜雅元クリスチャン新聞編集長『キリスト者の標準』ウオッチマン・ニー 著斉藤 一 訳Ｂ６判、2,415円いのちのことば社　標準的なクリスチャン・ライフとは何か？　そんな問いかけに、まさに“目からうろこ”の答えを用意してくれているのが本書です。　使徒パウロは、キリスト者の生き方について「もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです」（ガラテヤ二・二〇）と定義しています。　二十世紀の中国を代表する霊的指導者である著者は、この定義が、単なる理想ではなく、すべてのキリスト者にとって、まさに現実であることを本書の中で、ていねいに、かつ大胆に解き明かしてくれています。それは、読む者にとって、みことばの魅力にふれることであり、魂の飢え渇きが癒やされる体験を得ることでもあります

賀来周一キリスト教カウンセリングセンター相談所所長　牧師はかなり多くの局面でストレスを感じるようです。まず、全知全能性を期待されます。すべてにおいて模範的でなければならず、何事も熟知していると期待されがちです。つまり知らない、できないと言えないつらさを抱えるということでしょうか。また多様なニードに対応しなければなりません。教会にはいろいろな人がいます。それだけに牧師の対応も複雑性かつ多様性が求められます。一方、教会というところは、一般の社会よりも目標の設定水準が高いといわれます。ですから、牧師はよほど高い目標を達成しなければ、評価されることがありません。　牧師個人の立場でも、いくつかのストレス領域が考えられます。そのひとつに牧師間の競争意識が挙げられます。神学校卒業後十年間は、とくに競争意識

塩谷達也ゴスペルシンガー1970年生まれ。ゴスペルシンガー。国際基督教大（ICU）教養学部卒。黒人文化を研究。著作に『ゴスペルの本』（ヤマハミュージックメディア）。自身が主宰するウェブサイト「Hush Harbor」http://www.hushharbor.net/はゴスペルに関する資料や情報源として信頼度が高い。最新作CD「琴音（ことね）」祈りをテーマにした「祈りうた」と日常をテーマとした「日々のうた」の2枚組。シンガーソングライターとして、ありのままの塩谷氏が感じられる。若者だけでなく、幅広い世代に受け入れられている。　　電車に乗ると、たくさんの人が本を読んでいるのを目にします。彼らは読書に何を求めているのでしょうか。　ストレスを解消したい、ドキドキしたい、もっと仕事ができるようになり

関野祐二聖契神学校校長　聖書の読み方(広義の「解釈」interpretation)には、「釈義」(exegesis)と「解釈」(狭義の「解釈学」hermeneutics)、そして「適用」(application)という三段階の務めが含まれています。言い換えるなら、ある聖書箇所を、「そのときそこで(どう語られたのか)」(釈義)、「今ここで(どう読むのか)」(解釈)、「それではどのように(実行するのか)」(適用)と読み進めるとき、「聖書を読んだ」ことになるのです。● そのときそこで(釈義)○ 釈義とは？　「釈義」は日々私たちが聖書を読む務めの出発点。聖書のことば本来の意図を見いだすわざです。聖書各書が記者によって書かれた際、元々の受け取り手に意図された内容を聞くこと。主イエスはこのたとえ話で群衆

　西川重則憲法には、信教の自由と政教分離を保障する次のような条項があります。「第二十条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。」今、議論されている憲法改正について、五年以上にわたって衆参両議院の憲法調査会の傍聴を続けてきた国会ウォッチャー西川重則さん（改革派東京教会会員）にインタビューしました。Ｑ「信教の自由がなくなる日」はあるのでしょうか。　「信教の自由」がなくなることはありません。むしろ政教分離の原則が失われようとしています。それは国の宗教活動が許されるということです。実

田口誠弘熟年いきいき会　代表著者・田口誠弘氏42歳の時、社内紛争のあおりを受けて左遷・降格。挫折をきっかけに、社員教育、マネージメントの専門家の道を目指す。バブル崩壊で大損したことがきっかけで1994年、55歳で受洗。現在、有料老人ホーム・コンサルタント、地域での「無料相談」コンサルタント兼カウンセラー。豊かな熟年ライフをサポートするグループ「熟年いきいき会」を立ち上げ、代表となる。NPOふれあいアカデミー情報ネットワーク担当理事。ホーリネス・池の上教会員。67歳。　前回は現役引退後に備え、現役時代に、自分自身の棚卸し仕事の専門能力（縦軸）と趣味・特技（横軸）を絞り込みそれを磨くこと、そして定年後の家庭・地域へのソフトランデングに備えて、心がけることを提案しました。今回はそれを体得する具体的

松本望美北朝鮮宣教会所属若い時から結婚のために祈りましょう。成就する「時」は神にお任せして……と。　中高生キャンプの講師として招かれて、軽井沢に行ってきた。　ほとんどがクリスチャンホームのご子息たちだったのだが、なんとも純粋で、やっぱり祈られて育ったお子様がたのオーラは違う。　中学生に「ねえ、好きな子とかいるわけ？」と聞くと「ふ～ん？」と首をかしげるので、「今、一番関心のあることって何？」と聞いてみれば「ポニョです」と言う。　ポ、ポニョですか？　私の中学時代は、「シブガキ隊」に夢中でしたが……。　中高生を導く二十代の青年たちも多く参加していて、最終日の夜、そんな若者たちといろいろな話をした。　その中でも面白かったのは「恋バナ（恋の話）」だ。　「僕ももう二十代後半なんで、結婚について真剣に祈っ

2008年　いのちのことば社限定復刊のご注文を受け付けます！ご注文受付期間■2007年12月10日～2008年2月29日まで＊ご注文が300冊に達した書籍にかぎり、2008年3月～5月にかけて復刊いたします。限定復刊初版を底本とする復刻版です。そのために、聖書本文は新改訳聖書第二版を使用していることをご了承ください。■詳細については、以下のページをごらんください　http://www.wlpm.or.jp/fukkan/

林 晏久元丸紅金属販売株式会社代表取締役／フェローシップ・ディコンリー福音教団　住吉山手キリスト教会牧師　企業倫理を分析してみると、十戒の第八戒、第九戒、第十戒に分けることができる。「盗んではならない」……脱税、残業代不払いなど。「偽証してはならない」……賞味期限改ざん、架空取引、粉飾決算、自動車などの欠陥隠し。「むさぼってはならない」……談合、贈収賄、インサイダー取引など。　創世記三章で、アダムとエバは、神が「善悪の知識の木からは取って食べてはならない」と言われた木から蛇の誘惑に負けて食べ、そして、二人は、神を避け、身を隠した、という記事が思い出される。偽証とは真実を隠す行為である。誘惑する蛇はどこにでも現れて、「皆やっているよ」とささやく。競争に勝とうとして、工夫をすれば、すぐに法令違反

伊藤明生東京基督教大学教授現在の家族　みなさんは家族の団らん、と聞いてどういう情景を思い描くだろうか。居間の中央にちゃぶ台があって、テレビがあって、和気あいあいと夕飯でも食べている光景を思い浮かべるのは私だけであろうか。「サザエさん」か『ちびまる子ちゃん」の世界。「ALWAYS　三丁目の夕日」に親しみを持つ人もいるかもしれない。こういう家族団らんのイメージは、私自身が幼少期を過ごした昭和三十年代に由来するのだろうか。　「核家族」という言葉が流行りだしたころの記憶は、おぼろげながら残っている。日本の高度成長期である昭和三十年代は、父親は残業で家族の団らんには不在となり、茶の間の主役はテレビに取って代わられた。　「核家族」という言葉はすでに死語だろう、と思いこんでいたが娘に聞いたところ、なんと知

友納 徳治日本バプテスト連盟　伊都キリスト教会 牧師自分の必要を求めがちだが、父なる神は、私自身を求めている　もしこの本の副題「10のポイント」にひかれて手にした人には、期待はずれとなるかもしれません。　ここには、夫婦仲良く、円満に、互いの違いを認め合って、忍耐強く、祈りをもって、問題や障害をどう解決し、どう克服するかの手引き、よく言われるノウハウはないからです。　しかし、読み終えた人は、これまでの自分の結婚生活や信仰、人生への思い違いや習慣的な毎日の繰り返しの中で置き忘れたものに気づかされます。神の備えられた測りしれない贈物に、です。　その意味でも、まず序章と一章、そして最終の十章を読まれての通読をおすすめします。そのわけは、この著者の鍵言葉となる「霊的」「霊性」とは神の贈物──父なる神の

小暮修也明治学院高校副校長フリーザチルドレン明学顧問涙が止まらないのは、坪井さんの姿に胸を打たれるから　坪井さんの話は、何度聞いても涙があふれてくる。この本も電車の中で、バスの中で、自宅の居間で読み、涙が止まらなくなった。なぜ涙がこぼれてくるのか。それは、過酷な状況に追い込まれ、傷ついた子どもたちの心に寄り添おうとする坪井さんの姿に胸を打たれるからだ。　しかし、子どもたちに寄り添うことは生半可ではない。いじめ、体罰、虐待、子ども買春、自殺未遂の中で、心身ともにぼろぼろになった子どもは大人不信となり、生きていてもしかたがないと追い込まれる。その子どもに「生きていてほしい」と訴える坪井さんは弁護士としてより、ひとりの人間として向き合おうとしている。　このような坪井さんも子どもたちの人権救済活動に

辻 紀子翻訳家やさしく「ぼく」の胸にささったトゲの痛みから解放してくれるラブ・ユア・ネーバー「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ」（マタイ一九・一九）　イエスの教えの中でも、実行するのがもっとも困難であるため、この聖句はいつも私の目の前にある。　この本の主人公「ぼく」の家の隣には、まったくいやな子、ティムが住んでいる。だれとでも友だちになれるけれど、このティムだけは絶対に好きになれない、と「ぼく」はおばあさんに訴える。しかし、おばあさんはにこにこ聖書を開いて、この聖句を読んだ。「ぼく」は死にそうなほど驚き、好きになれない正当な理由をあげて、悩みに悩む。　私たちも、できるならおつき合いはごめんこうむりたい人を心に持っている。「殺すな、盗むな、姦淫するな、偽証するな、父母を敬え……」はどうに

中村 敏新潟聖書学院 院長　新潟聖書教会 牧師本質を見分けるため　キリスト教史は、私たちが複雑な迷路を通る時の道案内となってくれる。実に多くの人物が登場するが、どんな人物の存在や働きにも、光の部分と影の部分がある。その人の一面だけを見て評価するのでなく、両面を見て正しく評価しなければならない。　たとえばアフリカで宣教師として伝道し、探検家としても名高いデイビッド・リビングストンがいる。彼の働きをどう評価すべきか。アフリカの人々に尽くした、すばらしい伝道者として評価することもできる。しかしイギリス政府と結びついて、アフリカの植民地化に貢献した側面も否定できない。　また、キリスト教史には、実に多くの異端や分派が登場する。教理的に正統信仰からはずれているものが「異端」であり、教理的には間違っていな