罪の神学とは?
は、神、聖書、救い、そのほかの霊的な課題を理解することの助けとなる のを願って、それに専念し、訓練を受けたボランテイヤの奉仕者から成るミニストリーです。私たちはクリスチャンです。プロテスタント、保守主義、福音派、根本主義、そして無宗派です。私たちは、教会と相並んで、霊的なことに関しての質問の答を人々が見つける手伝いをするパラ.チャーチ.ミニストリーだと自分たちを見ています。
罪の神学は罪についての学びです。それは罪がどのようにして始まったか、罪は人類にどのような影響を及ぼしたか、罪は死後どのような結果をもたらすか を扱います。罪とは、”的外れ”という意味です。私たちはみな神の義という的に当てそこなっています。（ローマ3：23）それで、罪の神学はなぜ私たちは的に当て外れているのか、どのように外れているのか、的外れの結果はどうなるかなどを説明します。罪の神学の中にはいくつかの重要な質問があります。
罪の定義は何でしょう？聖書は罪の定義を律法に逆らうことと述べています。（1ヨハネ3：4）そして神に逆らうことと言っています。（申命記9：7；ヨシュア1：18）
私たちはみなアダムとエバから罪を相続したのでしょうか？ローマ書5：12はこのことを言っています。「そういうわけで、ちょうど一人の人によって罪が世界に入り、罪によって死が入り、こうして死が全人類に広がったのと同様に、―それというのも全人類が罪を犯したからです。」
罪はみな同等に神に対してでしょうか？罪には度合いがあります。―ある罪は他の罪よりも重いのです。同時に、永遠の結果と救いに関してはすべての罪は同じです。それぞれ、すべての罪はみな永遠の罪に定められます。（ローマ6：23）
何かが罪だとどうしたらわかるのでしょう？聖書はある特定のこと／ものを述べて罪だと宣言しています。もっと難しい問題は、聖書が直接述べていない領域で何が罪深いのかを決めることです。
罪のような憂鬱な主題を学ぶことはクリスチャンにとって逆効果があるように見えるかもしれません。結局私たちはキリストの血によって罪から救われたのではなかったのでしょうか？もちろんそうです！ しかし、救いを理解する前に、まず私たちはなぜ救いが必要なのかを理解しなければなりません。そこに罪の神学が入ってくるのです。 それは私たちはみなが罪人であること、相続によって、転嫁によって、また自分の個人的な選択で罪人であることを説明します。 そして神がなぜ私たちの罪を罪と定めなければならないかを説明します。罪の神学は罪の解決法―イエスキリストの贖いのいけにえ―を指摘します。 私たちが本当に自分の罪深さをしっかりと理解するようになると、私たちは偉大な神の性質の深さ、広さを推測し始めるのです。私たちの偉大な神は、義なる裁きとして罪人を地獄に送る一方、ご自分の完璧さの要求を満足させられるのです。 私たちが自分の罪の深さを理解した時だけ、神の罪人に対する愛の高さを理解することができるのです。
罪の神学のカギとなる箇所は、ローマ書3：23－24です。「すべての人は罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、ただ、神の恵みにより、気リスト。イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。」
