현대교회 문제 1. 자유주의 신학과 교회의 배교 현대교회가 직면한 가장 심각한 문제는 신학의 변질이다. 다수의 현대 신학들은 교회가 전통적으로 믿고 고백해온 하나님의 진리들을 버리고 표류하고 있다. 우리는 그것들을 통틀어 자유주의 신학이라고 부른다. 자유주의 신학은 한마디로 이단이다. 그럼에도 불구하고, 오늘날 다수의 대교단 신학교들은 이런 자유주의 신학 사상들을 포용하거나 자유주의 신학자들이 지배하고 있는 실정이라고 보인다. 기독교와 자유주의 신학의 차이기독교와 자유주의 신학은 지엽적 문제들에서가 아니라 본질적 문제들에서 서로 다르다. 성경적 기독교와 자유주의 신학의 차이는 무엇인가? 성경적 기독교는 기독교를 바른

5. 선교 개념의 변질과 윤리적 부패 선교 개념의 변질전통적으로, 선교(宣敎, mission)는 주께서 교회에 명하신 전도의 사명을 가리켰다. 그것은 하나님의 진노로 영원히 죽을 수밖에 없는 죄인들에게 구주 예수 그리스도의 복음을 전파하여 구원얻게 하는 것이다. 그것은 교회가 이 세상에서 수행해야 할 가장 귀하고 중대한 임무이다. 그러나 오늘날 선교에 대한 이 전통적이고 성경적인 개념이 변질되었다. 많은 사람들이 선교를 죄인들의 영혼을 구원하는 활동으로만 보지 않고, 교회가 세상 속에서 행할 사회적, 정치적 책임과 활동을 포함하는 것으로 이해하고 있는 것이다.1967년, 미국 연합장로교회(지금의 미합중국 장로교회[PCU

2. 에큐메니칼 운동 현대 에큐메니칼 운동은 세계의 모든 기독교회들을 재연합시키려는 운동, 곧 교회연합운동이다. 이 운동은 교회들이 자유주의 신학을 포용함으로써 넓어진 상태에서 정통과 이단의 경계를 더 허무는 운동으로 진행되었다. 그것은 교회의 혼란을 더욱 초래하였다.현대 에큐메니칼 운동은 1910년 영국 에딘버러 세계선교대회에서 시작되었다. 1948년에 조직된 세계교회협의회(WCC)는 오늘날 현대 에큐메니칼 운동의 주요 결실인 동시에 주요 수단이다. 에큐메니칼 운동의 세력은 대단히 크다. 2015년 2월 현재, WCC는 세계의 345개 교단을 회원으로 두고 있다고 한다. 우리나라에는 기독교대한감리회(기감), 한국기독교

건겅한교회 위한 목회 10계명 제1계명-교회의 형성 배경을 알라 마크 목사는 크고 활동적이며 창하는 대도시의 교회에 출석하면서 성장했다. 신학과정을 마친 후, 시골에 위치한 오래된 교회의 목사로 부임했다. 그는 익숙지 않은 환경에서 작은 시골교회를 자신이 친숙한 대형교회의 모습으로 탈바꿈시킬 계획을 세웠다. 그러다 보니 그 지역에서 150년 이상을 대대로 살아왔고, 그동안 무수한 목사들을 경험한 교인들의 반응은 당연히 시원찮을 수밖에 없었다. 갈등이 불거졌고, 예배 출석률은 급격히 떨어졌다. 목회자들은 새로 주어진 목회환경을 철저히 분석해야 한다. 하나님이 섬기라고 보내신 교회성도들의 생활양식에 대한 세부항목과 그들만의

예정론과 운명론의 차이 1. 예정론(豫定論, doctrine of predestination) 인간 개개인의 구원은 인간의 행위나 노력에 의하여 이루어지는 것이 아니고, 하나님의 의지로 미리 정해진다는 그리스도교의 교리 및 주장이다(행4:28;롬8:28-30;엡1:3-5;갈1:15). 예정론의 특질은 그것이 어디까지나 그리스도 안에서의 하나님의 사랑과 연결되어 있다는 점이다. 하나님의 작정에 의하여, 그의 영광을 나타내기 위하여 어떤 사람들과 천사들은 영원한 생명에 이르도록 예정되었고, 그 밖의 사람들은 영원한 죽음에 이르도록 예정되었다. 칼빈에 의하면 하나님은 영원으로부터 인간을 구원할 자와 멸할 자로 예정하고 있

왜 성전세로 반 세겔을 받았을까 반 세겔의 사회·종교적 함의 유대인 성인 남자들은 해마다 한 차례 성전세를 내야 했습니다. 성전세는 성전 화폐 기준으로 20세 이상 성인 남자들은 반 세겔을 바쳐야 했습니다. 성경(출 30:13)은 이렇게 말하고 있습니다. "무릇 계수 중에 드는 자마다 성소에 세겔대로 반 세겔을 낼찌니 한 세겔은 이십 게라라 그 반 세겔을 여호와께 드릴찌며."20세 이상의 성인 남자들은 은 5.7 그램 정도를 내야 했습니다. 이 성전세는 원래는 유월절 시기에 예루살렘 성전을 방문하여 내야 했습니다. 그런데 갈 수 없는 이들을 대상으로 방문징수도 했습니다. 이들을 반 세겔 받는 자라는 별명으로 언급합니

창세기에 간격이 있는가? : 간격이론(Gap Theory)이란 무엇인가? (From the beginning of the creation) 창세기 1장의 1절과 2절 사이에 수십억 년의 ‘간격(공백, gap)‘이 존재하는가? 그래서 진화론적 지질학자들이 주장하듯이 거기에 기독교인들이 장구한 시대를 편리하게 삽입할 수 있는가? [1, 2] 실제로 성경이 말하고 있는 것은 무엇인가? 1. 모세는 무엇을 전달하려 했는가? 창세기 1장에 대한 가장 분명하고 직접적인 해석은, 그것이 초지혜자에 대한 실마리를 제공하는 어떤 신비적인 메시지가 아니라, 하나님이 모세(혹은 그의 선조들)에게 계시하신 것들을 하나님의 지시에 따라 그

세계의 5대종교와 비교종교세계인구 70억 중 58.8억(84%)이 종교를 가지고 있으며 10명 중 8명이 종교인이다인간은 어떤 모양이든지 종교적인 성향을 가지고 있다 무신론도 종교의 범주에 포함시킨다면 전세계에는 5대 종교가 있으며 그 차이를 기술하였다 우리가 여기서 주시해야 할 것은 인류시초가 BC 4000년경으로 간주한다면 처음부터 인류가 간직해온 종교는 기독교밖에 없다는 것이다신이 존재한다면 처음에 자신을 계시하였을 것이고 조상들은 그의 존재를 전승하였을 것이다유일한 영적존재인 인간에게 영원을 사모하는 마음과 도덕심을 마음에 심어준 이유도 인간이 그토록 종교성이 많은 이유일 것이다 비록 중간에 다른 종교들이 만

성도들이 좋아하는 목회자상 한국 교회 성도들이 목회자들의 사역에 대해 느끼는 만족지수는 77.1%. 만족지수에는 설교, 예배인도, 심방, 상담, 교인 가정의 사정 파악, 바른 목회 여부, 권위순종 여부 등이 포함되며, 서울산교회 이영실목사가 전국 27개 지역의 평신도 1천1백73명을 대상으로 조사한 설문을 바탕으로 제출된 미국 오랄 로버츠대학 대학원 목회학박사 학위 논문에 나타난 것이다. 우선 ‘담임목사가 설교를 잘한다고 생각하는가’라는 질문에서는 78%의 만족도를 보였고, 그 이유로는 ‘열정적인 설교’(32.5%), ‘알아 듣기 쉬운 설교’(30.6%), ‘확신 있게 하는 설교’(30.8%) 등으로 꼽아 목회자의 확

영적 지도자가 갖추어야 할 3가지 의식 1. 소명의식영적 지도자는 하나님이 나를 보냈다는 소명의식이 분명해야 합니다. 교회의 지도자는 하나님이 세웁니다. 사람이 세우고 사람이 버리는 것이 아니라 하나님이 세우고 하나님이 버립니다. 예수님은 이 보냄을 받았다는 소명의식이 확고했습니다. "나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라."(요 8:29)위대한 하나님의 지도자는 소명의식이 분명합니다. 소명의식은 지도자의 확신, 열정, 목적을 분명하게 만들어주며 하나님의 뜻을 제일 우선순위에 두게 합니다. 세상의 지도자는 항상 세상의 뜻을 헤아려야 합니다. 국민의

자살과 구원의 관계 한국 사회에서 자살은 심각한 문제로 대두되고 있다.대한민국의 자살률은 인구 10만명당 29.1명으로 OECD국가 가운데 1위라는 불명예를 자그마치 9년 동안 차지하고 있다. 더욱이 놀라운 사실은 20대의 자살이다. 2012년 통계에 의하면 20대 사망자 절반이 자살이라는 것이다. 자살이 한국 사회에 미치는 영향이 너무도 심각한 상황에서 한국 교회(특히 개혁교회)는 자살을 바라보는 극단적인 두 가지 해석이 대립을 이루고 있다.그 첫째는 자살과 구원은 아무런 관련이 없다는 '무관론'이고, 두 번째는 구원 받은 사람은 결코 자살을 통해서 목숨을 끊을 수 없다는 '참 신자 검증론'이다(무관론과 참신자 검증

삼위일체론의 바른 이해 서 언 기독교 교리 가운데 삼위일체론은 일반적으로 이해가 거의 불가능한 극난한 교리로 알려져 있다. 한국교회의 성도들 가운데 삼위일체론을 바르게 아는 사람들은 매우 적고, 많은 이들은 삼위일체론을 이해하기 위해 노력하다가 도저히 이해되지 않아서 포기하기도 한다. 삼위일체론은 정말로 이해가 안되는 그런 극난한 교리일까? 삼위일체론이 이해가 안되기 때문에 한국교회 안에는 이단적으로 보이는 잘못된 삼위일체론이 활개를 치기도 한다.어떤 이들은 삼위일체론은 성서에 근거가 없고, 교회가 발전시킨 사변이라고 주장하기도 한다. 셋이 하나가 되고 하나가 셋이 되는 그런 신관이 성서 안에 어디 있느냐고 반문하는

목회실패의 10가지 이유목회자들의 실패경험담 묶어 공통점 분석 교인들을 너무 믿는다, 일을 혼자서 처리한다, 지지않으려는 경쟁심 등등 목회를 성공에 비유하는 것은 성경적이지 않지만 목회자도 사람인 이상 하나님과 성도들 앞에서 인정받고픈 욕구가 있다. 목회를 잘 한다는 것은 신학교 성적순도 아니고, 성경지식이 많아서도 아닌 것 같다. 미국의 목회전문 인터넷 사이트 ‘패스터스닷컴’(pastors.com)은 목회현장에서 좌절을 경험한 몇몇 목회자들의 진솔한 고백들을 모아 목회실패의 유형들을 소개하고 있다. 이들의 경험은 목회원론과 크게 다르지 않지만 무엇보다 복음을 갈망하는 성도들의 갈증을 다각도로 충족하지 못하는 데 그 원

새로 쓰는 마귀론 성기호 / 성결신대 학장 조직신학의 입장에서 Ⅰ. 들머리 필자는 어린 시절에 주일학교를 다니며 마귀나 귀신 따위는 없는 것이라고 믿었었다. 왜냐하면, "여호와는 하나님이시요 그 외에 다른 신이 없다"(신4:35, 39; 막12:32)는 성경말씀대로 하나님께서는 유일신(唯一神)이시기 때문에 다른 신은 없는 것이라고 생각했다. 그 뒤에 귀신이 있는 것을 알게 되자 무서움도 생겨났다. 하지만 올바른 신앙이 들어가면서 두려움은 담대함으로 바뀌었다. 너희 안에 계신 이가(하나님의 성령이) 세상에 있는 이(악한 영)보다 크시다고 하는 말씀(요일4:4)과 함께 "하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매

세계에서 가장 빨리 성장하는 교회’가 주는 7가지 교훈▲갈보리템플 전경. ⓒ갈보리템플마이클 브라운 목사가 최근 미국 크리스천포스트에 게재한 "'세계에서 가장 빨리 성장하는 교회'에서 배울 수 있는 7가지 교훈"이라는 글을 통해 인도 하이데라바드의 갈보리템플을 소개해 눈길을 끈다.브라운 목사에 따르면, 지난 1995년 인도 하이데라바드(Hyderabad)의 사티시 쿠마르(Satish Kumar)라는 젊은 지도자는 자신이 하나님께 "아주 큰 교회를 세우게 될 것"이라는 말씀을 들었다고 한다. 그러나 거의 10년 가까이 아무것도 현실화되지 않았다.그러다 2005년 그는 25명의 교인들과 함께 갈보리템플을 시작했다. 2015년

2016년 목회, 이렇게 하자- 김두현 목사 (21C목회연구소장) 지금의 한국교회는 대형교회의 방향 상실, 작은 교회의 절망감, 목회자의 탈진으로 돌파구가 보이지 않는다고 진단한다. 때문에 목회 인프라도 점점 약화되고 목사가 무엇을 하려고 해도 리더십이 발휘되지 않고 있다. 더 걱정스러운 것은 21세기가 시작된 2000년부터 한국교회는 총체적 내리막을 향하고 있는 것이다. 한국교회의 ‘3저(低) 3고(高)’ 현상은 목회의 생존마저 위협하고 있다. 출석수와 새신자, 재정 감소라는 3저 현상과 교회 이탈자와 일하지 않는 직분자, 고령화 성도 증가의 3고 현상은 규모가 큰 교회일수록 심각한 병리적 모습을 보이고 있다. 이런

성령의 명칭/속성과 사역(하시는 일)

목사의 아들로 태어나 목회하시는 아버지와 내조하시는 어머니의 모습을 보고 자랐다고, 일곱 형제 중 세 명의 목사와 두 명의 전도사와 더불어 생활하였기에 어느 정도 목회자의 삶에 대해 이해가 깊으신 안양 샘병원 박상은 원장님이 과거 한 기독교매체에 기고했던 글을 통해 성도들이 미처 생각치 못했던 목회자들의 고충(속사정)을 짐작할 수 있더군요.박 원장님은 다음과 같이 목회자들의 삶의 문제점을 분석하셨는데요. 이런 속사정이 있었네요.1) 규칙적이지 못한 생활패턴매일 새벽예배를 드리는 것이 정말 규칙적인 것 같지만, 한밤 중에라도 예기치 않은 성도들의 부름(?)을 받아야 하므로 늘 '응급실 당직의'같이 비상대기 상태라고 할 수

왜 셈 함 야벳인가?노아는 500세쯤에 셈과 함과 야벳 세 아들들을 낳았다.물론 창5:32에 노아의 아들의 이름이 셈 함 야벳의 순서대로 기록되었기 때문에 당연히 셈이 장남이고 함이 차남 야벳이 막내였을 것이라고 생각할 수 있다.그런데 셈 함 야벳은 낳은 순서가 아닌 것같다.실제로 장남은 야벳이다.창10:21에 보면 Unto Shem also, the father of all the children of Eber, the brother of Japheth the elder, even to him were children born(kjv). Sons were also born to Shem, whose older brot

이단들에 의해 오용되는 성경구절 창 4:14 우리는 창세기에 대한 궁금함이 참 많다. 아담의 모습은 어땠을까? 장군처럼 생겼을까? 하와는? 미인이었을까? 그들은 배꼽이 있을까, 없을까? 에덴동산은 어떤 곳일까? 그때에 공룡이 있었을까?성경은 우리가 원하는 대로 말을 해주고 있지 않다. 그러나 성경은 그 모든 것을 만드신 이가 누구이며 우리 인간은 또한 누구이고 어떻게 살아야 하는지에 대해 명확한 답을 내려주고 있다. 그것을 위해 기록됐다고 해도 과언이 아니다. 따라서 많은 궁금증과 성경의 침묵 사이에 우리는 갈등을 하게 된다. 그것을 해결하는 방법이 있다면 성경이 가라고 하는 곳까지 가고, 서라고 하는 곳에서는 서는