들어가는 말성경고고학은 지금으로부터 약150년 전부터 시작되었는데 이 세계의 역사에 대한 조사연구와 함께 최초의 문화들이 융성하였던 지역 즉, 나일강 유역과 유브라테스, 티그리스강 유역에서부터 시작되었다. 이 유역에 있는 가시적 폐허들이 답사되었고 수많은 도성, 무덤, 기념비, 성당, 궁전등 여러세기동안 흙과 모래 혹은 동굴 등에 감추어져있던 것들이 하나하나 발굴되기 시작했다. 이때 고대인들이 사용하였으나 오랜 세월이 지나는 동안 잊혀졌던 알 수 없는 문자들이 판독되었고 오랫동안 망각되었던 언어들이 회복되어졌다. 이 위대한 발굴 및 표면 답사는 여러 나라에 속한 고고학자들의 경쟁 속에서 진행 되어왔다. 그 결과 고대문화

선교의 성서적 근거 Ⅰ. 서 론 만일 복음이 진정으로 삶과 죽음의 문제라면, 지금 세계에 생존하고 있는 어느 사람도 복음을 듣고 또한 받아들이는 계기를 가져 보지도 못하고 자기의 일생을 마친다는 것은 도저히 허용될 수 없는 일 일 것이다. 초대 교회는 선교적 사명의 특성에 대해 깊이 고찰하기 전에 이미 수세기 동안 복음을 전파해 온 것이 사실이다. 즉 그들은 선교를 아주 자명한 것으로 생각하고 선교를 수행해 왔다는 것이다. 이러한 이유로 선교에 대한 신학적 검토나 이론적 반성이나 논의가 제기되지 않았던 것이 사실이다. 그러나 점차로 변화되어 가는 세계와 함께 20세기를 맞은 세계 선

4.쿰란 공동체1947년 최초의 사해 두루마리 뭉치가 발견된 뒤로 20세기에 들어 크게 주목을 받게 된 고대 팔레스타인의 한 유대인 종교 집단이다. (사해의 북쪽과 서쪽 해변 멀리 떨어져 있는) 쿰란 부근의 동굴들에서 히브리어 사본들이 거듭 발굴되면서 학자들은 그 집단이 에세네파로 불리는 집단에 속한다는 것을 확인할 수 있었다. 과학적인 방법을 이용함으로써(이를테면 에세네파 문서들의 작성 연대를 역사적인 필기체들을 바탕으로 결정함으로써) 이 황량한 공동체의 역사를 상당히 정확하게 재건하는 것이 가능해졌다. 에세네파는 BC 2세기에 요나단 마카베오가, 그리고 뒤이어 시몬 마카베오가 종교적 권위만이 아니라 속권까지 행사하는

야고보서는 믿음을 실천으로 연결하여 삶 속에서 드러나도록 강조하며, 이는 구약의 잠언과 유사한 신약의 윤리적 강령으로 볼 수 있습니다. 야고보서에서 강조하는 윤리는 행위 중심이며, 믿음과 행위는 분리될 수 없는 관계에 있습니다. 또한, 야고보서는 신자들의 공동체적 윤리를 강조하며, 어려움에 처한 이들을 돕고, 서로를 섬기는 삶을 살도록 권면합니다. 야고보서의 윤리적 특징:행위 중심 윤리:야고보서는 믿음의 실천적인 표현으로서의 행위를 강조합니다. 믿음은 행위를 통해 드러나며, 행위는 믿음의 진실성을 증명합니다. 믿음과 행위의 일치:야고보서는 믿음과 행위가 서로 분리될 수 없음을 강조합니다. 믿음이 살아있다면 행위로 표현되

동성연애에 대한 하나님의 견해총 3회 구성 / 각 회 30분 분량1과: 하나님의 창조 질서와 결혼의 본질본문: 창세기 1:27-28, 2:24 / 마태복음 19:4-6핵심 주제: 하나님은 남자와 여자를 창조하시고 결혼을 통해 한 몸을 이루게 하셨습니다. 이는 성적 관계의 기준이자 하나님의 창조 질서입니다.내용 요약:하나님은 인간을 남자와 여자로 창조하심 (창 1:27)생육하고 번성하라는 창조 명령 (창 1:28)결혼은 남자와 여자의 연합이며, 예수님도 이를 다시 강조하심 (창 2:24 / 마 19:4-6)묵상 질문:나는 하나님의 창조 질서를 삶에서 어떻게 이해하고 있습니까?결혼에 대한 나의 관점은 성경의 가르침과 일치합

동성애에 대한 성경 말씀성경에서 동성애와 관련된 것으로 여겨지는 구절들은 다음과 같습니다. 이러한 구절들에 대한 해석은 신학자들과 교단마다 다양하게 존재하며, 현대에는 동성애에 대한 성경의 가르침을 더욱 깊이 있게 연구하고 다양한 관점을 제시하는 움직임도 있습니다.구약성경:레위기 18장 22절: "너는 여자와 동침함 같이 남자와 동침하지 말라. 이는 가증한 일이니라."레위기 20장 13절: "누구든지 여인과 동침하듯이 남자와 동침하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽일지니 그 피가 자기에게로 돌아가리라."창세기 19장 (소돔과 고모라 이야기): 일반적으로 소돔과 고모라의 멸망을 동성애와 연결하여 해석하는 경우가 많

성경적 성(性)의 이해와 인간 정체성이 내용은 '동성애에 대한 성경적 이해와 복음적 접근'에 앞서 선행되는 성경 공부 또는 설교 내용입니다.서론: 왜 성(性)에 대해 성경적으로 이해해야 하는가?핵심 질문:성(性)은 하나님께서 우리에게 주신 선물인가?인간의 성 정체성과 역할은 하나님 말씀에 비추어 어떤 의미가 있는가?본문:시편 139:13-14: "주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다. 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라"예레미야 1:5: "내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고"요약 내용:하나님은 우리 각 사람을 성별하여 창조하셨으며, 우

제3장 능력치유(Power Healing)하나님은 치유능력을 모든 사람에게 주시고자 하십니다. 어떤 이에게는 치유 은사가 있는 이가 있어서 삶 가운데 일어납니다. 그러나 하나님은 우리 모두가 치유사역을 하시길 원하십니다. 실제로 특별한 은사가 없어도 전도할 수 있는 것처럼 특별한 치유 은사 없어도 치유사역은 할 수 있습니다. 치유의 기도는 할 수 있다는 것입니다. 그러나 치유사역을 위하여 하나님의 음성을 듣기를 원하시길 바랍니다. 치유사역자가 되려는 소원을 가지시기 바랍니다. 치유 사역자가 되어 병자의 형편을 듣고 병자를 위하여 간구하고 치유의 사명을 감당하시기 바랍니다.1.항상 하나님 아버지의 마음을 가지도록 최선을

동성애에 대한 성경적 이해와 복음적 접근총 3회 구성1과: 하나님의 창조 질서와 결혼의 본질본문:창세기 1:27: "하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고"창세기 1:28: "하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라…"창세기 2:24: "이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다"마태복음 19:4-6: "예수께서 대답하여 이르시되… 창조하신 이가 사람을 남자와 여자로 만드시고… 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라"핵심 주제: 하나님은 남자와 여자를 창조하시고 결혼을 통해 한

제5장 쓴 뿌리에베소서 3장 16-19에 “그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하옵시며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”고 했습니다. 이 말씀은 하나님께서 우리 속사람을 어떻게 다루시는가에 대해 말씀하고 있습니다.16절에 보면 성령으로 말미암아 우리 속사람을 능력으로 강건하게 하신다고 말씀하고 있습니다. 17절에 보면 예수 그리스

제7장 쓴 뿌리와 거절감으로부터 승리하는 삶의 방법 (용서)“주라 그리하면 너희가 받을 것이다”라는 말이 성경에 나와 있는데 그것이 단지 돈만을 의미하는 것이 아닙니다. 그것은 모든 것에 대해 다 말하는 것입니다. 하나님께서 우리에게 주신 것을 나누면, 하나님께서 우리에게 더 주십니다. 에베소서 1:7에 “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니”라고 했습니다. 우리가 하나님으로부터 받은 것 중의 하나가 ‘용서함’이었습니다. 모든 분들이 알기를 원하는 것은 바로 우리의 죄가 용서함 받았다는 것입니다. 이것이 기독교의 하나의 기반입니다. 만약

제11장 과거의 상처, 치료 받을 수 있다.잠언 17:22“마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라.”과거 상처를 치료 받아야 한다. - 치료 받지 못하면 가정이 편하지 않고, 자신부터 원인 모르고 근심 걱정과 우울증과 불면증과 스트레스(stress)로 참된 평강이 없고, 불안하며, 상한 심령으로 가족들에게 상처를 주게 된다.- 상처가 너무 깊으면 기도생활이 잘 안되고, 말씀을 통해서 은혜를 잘 못 받게 되고, 도리어 상처를 입는 경우가 많다.왜, 나는 전도가 안 되고 다락방 기도가 잘 안되는가? 도리어 상처를 주고 있기 때문이다.- 복음의 메시지를 계속 듣게 되면 어느 날 치유 받고 있음을 알게

제9장 거절감과 쓴 뿌리로부터 자유첫 번째는 영적 전쟁입니다. 영적 전쟁은 항상 기도하면서 사단을 대적하면서 하는 그런 것만 의미하는 것이 아닙니다. 만약 우리가 항상 그렇게 한다면 피곤하고 지쳐버릴 것입니다. 실망하게 될 것입니다. 영적 전쟁은 잘못된 영을 하나님의 영으로 대체시키는 것입니다.디모데후서 1:7에 “하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음이니”라고 했습니다. 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음이라고 합니다. 그것이 하나님이 우리에게 주신 것입니다. 이것들이 굉장히 중요합니다. 여기서 능력이라고 하는 것은 권위를 말합니다. 하나님께서 우리에게 권위를 주셨습니다.

하나님의 임재연습 (로렌스 형제 지음)독후감/ 주종화로렌스 형제 (1605-1691) 본명 니콜라 에르망. 가톨릭 신자. 맨발의 가르멜 수도원에 50에 들어감. ‘주방의 성자’로서 평신도 수도사 생활을 한 사람. 하나님과의 임재를 통해 평생을 하나님과 동행하는 기쁨을 누린 사람. 가장 하찮은 일을 하면서도 여전히 하나님과 순전한 동행을 한 모습이 담긴 책이다.이 책을 읽으면서, 현재의 나를 비추어 보면서 느낌이 있었던 내용들을 적어본다.자기 자신에게 너무 많은 시간과 에너지를 집중하고 있었던 로렌스는 그 마음의 에너지와 방향을 이제 더 이상 자신이 아니라 하나님을 사랑하는 마음으로 돌렸다. “무슨

하나님의 임재연습 (로렌스 형제 지음)요약/ 김동민이 책은 4개의 대화 13개의 편지 7개의 격언, 그리고 로렌스 형제의 생애! 이렇게 크게 4단락으로 나눠져 있습니다로렌스 형제는 1611년에 태어났고, 프랑스 갈멜 수도회 수도사로 살았습니다. 평생 하나님을 사랑하고, 하나님의 임재 가운데 살고자 했고 그 사랑의 이야기를 담은 책입니다. 오늘은 16개의 문장(문단)으로 이 책의 핵심을 요약해 봅니다.1 대화첫 번째 대화: 로렌스 형제와의 만남로렌스 형제는 날마다 하나님과의 대화를 통하여 언제나 그분의 임재를 의식하며 살아야 한다는 것에 대해 확고한 생각을 갖고 있었다. 두 번째 대화: 사랑하는 마음그는 오직 하나님을 사

큐티(Quiet Time)의 이론과 실제그리스도를 모심으로 그리스도인이 되고 또 구원을 확신하게 되면 그와의 인격적인 관계가 이루어집니다. 그런데 세상의 모든 대인 관계가 깊어지기 위해서 서로간의 교제가 필요하듯 주님과의 관계가 더욱 깊어지기 위해서는 주님과의 인격적인 교제가 필요합니다.이런 교제가 개인적으로 이루어지는 시간을 큐티(Quiet Time) 혹은 경건의 시간이라고 부릅니다.주님과의 교제를 위해서는 그와의 관계가 전제되어야 합니다. 우선 나 자신이 그와 어떤 관계가 있는지를 다시 한번 확인하십시오.1. 예수님은 어떤 일로 하루를 바쁘게 보내셨습니까? (마4:23)--------------------------

이경용 목사하나님의 임재 연습으로 유명한 로렌스 형제(Brother Lawrence, 1611~1691)는 프랑스의 작은 농촌 마을에서 태어났다. 로렌스는 청년 때 두 번의 전투에 참여했다가 부상하여 평생 한쪽 다리를 절었다. 로렌스에게 중대한 영적 전환점은 겨울 나목(裸木) 묵상이다. 18살 되던 어느 날, 겨울나무를 묵상하다 하나님의 임재를 강하게 경험한 로렌스는 평생 하나님의 임재를 누리며 살았다.로렌스에게 하나님의 임재 연습은 한마디로 묵상과 기도다. 하나님의 임재 연습이란 우리 영을 하나님께 집중하고, 하나님이 나와 함께 하신다는 것을 의식적으로 기억하는 것이다. 하나님의 임재 속으로 자기의 영을 자주 불러들이

2. 하나님의 속성1. 이번주간 읽을 말씀 요한복음 1-7장을 매일 한 장씩 읽으십시오.2. 이번주간 매일 읽을 말씀 요한일서5:13과 요한복음5:24우리는 이제 예수님을 믿으므로 하나님과 특별한 사이가 되었습니다.우리는 하나님의 자녀라고 확신하며 영원히 그와 함께 살게 될 것도 분명히 믿습니다. 성령님이 우리 마음 가운데 이런 확신을 하도록 하셨습니다(롬8:16).이런 주관적인 확신을 가지고 신앙 생활을 출발하는 우리에게 필요한 것은 우리가 믿는 그분에 대한 객관적인 지식입니다.더 이상 철학적인 관념이 아니라 우리 가운데서 우리를 주장하시게 된 그분을 더욱 더 잘 알 필요가 있습니다. 그렇게 될 때 우리들의 신앙은 더

4. 기도1. 이번주간에 요한복음 15-21장을 매일 한 장씩 읽으십시오.2. 이번주에 매일 한번씩 읽을 말씀 디모데후서3:16과 베드로전서2:2기도는 성경말씀 안에서 뜻깊은 시간을 갖는 것입니다. 기도는 하나님과의 친밀한 교제를 완성시 켜줍니다.하나님께서는 성경을 통하여 우리들에게 말씀하시며, 우리는 기도로써 하나님께 응답해야 합니다.기도로써 우리는 하나님께 우리의 마음을 나눌 수가 있습니다. 기도란 하나님의 능력이 나타나게 하는 방법이기도 합니다.영적 싸움은 기도를 통해서만 승리할 수 있고, 기도를 통해서 그리스도의 뜻이 이루어집니다. 또한 기도를 통해서 삶을 변화시키는 하나님의 능력을 체험할 수 있습니다.오늘날 우

3. 하나님의 말씀-성경1. 이번 주 읽을 말씀 요한복음 8-14장을 매일 한 장씩 읽으십시오.2. 매일 한 번씩 읽을 말씀 역대상29:11-12와 시편36:5-6을 암기하십시오.성경은 약 1,500년간 40여명의 저자가 써 놓은 글을 한권으로 묶어놓은 책입니다. 구약은 모세와 선지자들이 하나님으로부터 받은 말씀입니다.역사를 통해 계속 구전으로 혹은 문서로 전승되어오다가 주전 5세기경에 모세 오경이, 선지서와 문학서는 주전 2세기경에 각각 정경으로 확립되었습니다.구약은 39권으로 되었으며 거의 대부분이 히브리어로 쓰여졌습니다.신약은 하나님의 감동을 받은 사도들의 기록과 서신들을 모아놓은 것입니다. 초기에는 그 내용들 이