전통적인 이신칭의 교리에 대한 도전 1.이신칭의의 교리는 신학 사상사에서 매우 중요한 의의를 지니고 있다. 예컨대 Martin Luther는 이신칭의 교리와 관련하여 시편 130편 4절을 주석하며 다음과 같이 말하였다: “이 구절은 기독교 교리의 핵심이며, 그것은 하나님의 교회를 비추는 태양이다. 왜냐하면 이 조항이 서면 교회가 서며, 이 조항이 무너지면 교회가 무너지기 때문이다” [Martin Luther, D. Martin Luthers Werke: Kritische Gesamtausgabe [WA], vol. 40, III (Weimar: Verlag Herman Böhlaus Nachfolger, 1930), 3

개혁주의, 복음주의, 신복음주의, 근본주의 이해 1. 개혁주의먼저 개혁신학은 두 가지 의미로 쓰입니다. 넓게는 종교개혁의 원리 위에 선 프로테스탄트 교회 전체의 신학을 가리키기도 하고 좁은 의미로는 칼빈주의 전통에 선 교회의 신학 전통을 말합니다. 좁은 의미로 보면 루터교 신학이나 알미니안주의와 구별되는 신학 사상입니다. 하지만 본래 개혁이라는 명칭은 개신교 내지 복음주의 신학을 뜻했고, 루터교를 포함했었습니다. 그러다가 1590년대 이후 루터교회와 개혁교회의 구분이 뚜렷해집니다. 하지만 성례전과 교회 기구론을 제외하면 칼빈의 신학 사상은 루터가 독창적으로 착상한 것을 칼빈이 조직적으로 체계화 한 것입니다.개혁 정신의

목회자가 팬데믹 중에 하지 못해 후회하는 5가지 미국의 교회 성장 전문가인 톰 레이너(Thom S. Rainer) 박사가 최근 웹사이트 '처치앤서즈'(churchanswers)에 '교회 지도자들이 코로나 동안 다르게 했었으면 하는 5가지'라는 제목의 글을 올렸다.다음은 목회자들이 처치앤서즈를 통해 밝힌 ‘팬데믹 기간에 하지 못해 아쉬운 5가지’이다. 1. 더 많은 전도 처치앤서즈 회원 중 한 명이 인용한 흘륭한 답변은 다음과 같다. “우리는 이것을 원래 상태로 돌아가기 위해 그저 견디는 시간으로 여겼다. 그리고 코로나 이후 거의 바뀐 것은 없지만, 대부분의 변화는 매우 피상적으로 끝이 났다. 우리는 지역사회에 다가가는

영적 공격을 받았다는 8가지 징조들. 내가 원수의 영적 공격을 당했다는 사실을 어떻게 알 수 있으며 어떻게 대처해야 할까?젠터진 프랭클린(Jentezen Franklin)은 『파이손의 영-당신의 삶을 쥐어짜는 사탄의 계획을 폭로한다』(The Spirit of Python—Exposing Satan's Plan to Squeeze the Life Out of You)에서 8가지 징조와 5가지 해법을 제시한다. 영적 공격을 받았을 때 기도가 가장 효과적인 무기이다.어떤 사람에게 심장 마비가 와서 생존의 가능성이 희박할 때가 있는데 그 이유는 너무 늦을 때까지 징조들을 몰랐기 때문이다.의료 기술의 발달 덕분에 이제는 가슴

구원받은 사람도 타락하면 구원이 취소되는가?(히 6:4-6) 한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바가 되고 하나님의 선한 말씀과 내 세의 능력을 맛보고도 타락한 자들은다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라(히6:4~6) 본 단락은 많은 사람들에게 해석하고 이해하기에 난해한 구절로 여겨지는 말씀이다. 특별히 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없다는 말은 많은 주석자들 간에 의견이 분분하다. 타락한 자가 누구를 말 하는가 즉 구원받은 성도인가, 아니면 구원받지 못한 사람인가의 난제[難題]다. 만일 구원 받은 성도

4. 세상을 흑백논리로 갈라 보지않고 꿰뚫어보기신학함에 있어서 세계는 세가지 의미로 사용되는데첫째, 창조세계로서 우주 대자연,둘째 역사와 인간경험현실의 총체, 그리고셋째는 예수를 십자처형 시킨 영악하고도 악한 힘들이 판치는 죄악적 세계현실이 그것이다.신학도는 그 세가지 세계 또는 세상을 모두 생각해야 하지만, 여기에선 특히 둘째번 의미의 세계 곧 ‘역사와 인간경험현실의 총체’로서의 세계를 주목하기로 한다.신학함의 자리는 신학도의 마음이나 상상적 관념세계도 아니고, 천사들이 모여있는 천계도 아니고, 지옥불이 불붙는 연옥도 아니다. 신학하는 구체적 ‘삶의 자리’는 빛과 어둠이 교차하고, 알곡과 가라지가 함께 자라며, 빛의

삼층천(三層天)에 대한 이해 <의견. 하나> 바울이 (고전 12:2)에서 말하는 세 번째 하늘이 무엇을 의미하는 지에 대해서는 많은 설명이 제시되어 왔습니다.하늘이 7계층으로 되어 있다고 하는 신앙은 유대 랍비들과 조로아스터 교에서 발견이 됩니다.그러나 이러한 개념이 바울 시대에 지배적이었는지에 대한 것은 확실하지 않습니다. 제가 보기에 바울이 말한 세 번째하늘이란 개념은 7계천이란 유대적 개념에서 빌려 온 것 같지는 않습니다. 그 이유는 성경 어디에도 하늘이 7계단으로되어 있다고 말한 곳이 없으며, 또한 위로 하늘이 4계단이나 더 있었다면 바울이 세 번째 하늘에 갔다온 것을 그렇게자랑스럽게 말하지는 않았을 것이기 때문

첫째로 사람들은 그리스도께서 그들을 지옥으로부터 구원해 주시기를 바라지만 자기 자신들로부터 구원해 주시기를 바라지는 않는다.그들은 미래의 진노로부터는 구속받기를 원하면서도 자기의 뜻과 자기 만족 등은 계속 보유하기를 바란다.그러나 주님은 결코 명령 받으실 분이 아니다. 당신은 주님의 조건을 지킴으로 구원받아야 한다. 만약 그렇지 못하면 전혀 구원받지 못한다. 그리스도께서 우리를 구원하실 때 죄로부터 구원하시며, 죄의 권세, 죄의 오염, 그리고 죄책으로부터 구원하신다.죄의 본질은 나 자신의 길을 고집하는 것이다.(사 53:6)그리스도의 구원이 임하는 곳에서는 자기 뜻을 고집하려는 정신이 정복되며, 주님을 기쁘시게 하려는

가짜 신앙의 종류 그들 스스로 자기들은 구원에 이르는 바로 그 신앙을 소유했다고 생각하고, 다른 사람들도 그렇게 간주하고, 심지어 분별의 영을 가진 사람들조차 충분하다고 인정해주는 류의 사람들이 있다.시몬 마구스가 그런 경우인데 그에 대하여 다음과 같이 기록되어 있다.“시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라다니며”(행 8:13)그러한 믿음을 그도 가졌었고 그 믿음을 표현 했었기에 빌립은 그를 그리스도인으로 받아들였고 그리스도인들에게만 주어지는 독특한 특권들을 그에게 허락하였다. 그러나 잠시 후 사도 베드로가 그에게 “하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃될 것도 없느니라..

예배인도자에게 주는 11가지 조언 1. 예배의 주제를 정하라-주제가 없는 예배는 혼란하고 무질서하기 쉽다.2. 예배의 의미에 대해서 다시 묵상하라왜 예배를 드리는가, 찬양을 하는가에 대해서 공부하고, 배운 것을 떠올리라.예배에 대한 개념 없이 예배를 인도하는 것은 실제로 불가능하다.예배에 대한 말씀과 내용을 묵상하고 예배의 의미를 기억하는 것은찬양예배를 준비하는 중요한 과정중의 하나이다.3. 기도하라하나님의 임재하심과 복주심을 위해서 기도하라.하나님께서 받으시고 간섭하지 않는 예배는 더 이상 예배가 아니다.예배 인도팀(찬양팀)에 있는 사람들과 함께 예배의 의미에 대해서묵상한 것을 함께 고백하고 기도하는 시간을 갖는다.4

은사주의에 대한 12가지 질문.글 : David M. Gower 질문 1 벧전 2:24에서는 분명히 그리스도께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았다고 말합니다. 그런데 왜 당신은 속죄의 한 부분인 병 고침을 인정하지 않습니까? [TOP] ☞ 참으로 도전적인 성격의 질문입니다. 비은사주의 그리스도인들이 먼저 채찍에 맞아야겠군요. 여기에 나오는 그리스도의 채찍은 분명히 그분의 죽음과 실제 처형 중에 당하신 채찍질을 말합니다. 이 구절은 그리스도께서 우리로 하여금 고침을 받도록 채찍을 맞으셨다고 말합니다. 그래서 은사주의자들의 결론은 그리스도의 죽음이 이처럼 고침을 가져왔다면 하나님의 인도를 따라 사는 그리스도인들은 모두

거짓 예배, 거짓 부흥의 특징 미국뿐 아니라 다른 많은 나라에 있는 기독교 교회내의 공통적인 고민이 있는데 그것은 매년마다 많은 교인들이 교회를 떠난다는 것이다.특히 미국에 있는 많은 기독교회들에서 청년들이 신앙에 흥미를 잃고 교회를 떠나는 모습을 보면서 지도자들과 목사들은 축제식 예배 형식을 교회 안으로 도입하기 시작하였다. 축제식 예배 형식은 원래 천주교회에서 시작하였는데, 오순절파(순복음) 교회들에서 가장 활발하게 사용되고 있고, 지금은 거의 모든 기독교회에서 행해지고 있는 예배 형식이다. 교회 지도자들은 떠나간 교인들에게 영적인 각성을 불러일으키고 다시 신앙으로 돌아오도록 만드는 신앙부흥을 일으키려는 노력 대신에

은사주의에 대한 12가지 질문.글 : David M. Gower 우리 삶을 돌아보면 질문이란 것이 재미있는 경우가 많습니다(물론 답을 안다면). 그래서 "너희 속에 있는 소망의 이유를 묻는 모든 사람에게 대답할 것을 항상 예비하라"(벧전 3:15)는 말씀은 우리에게 매우 고무적이며 또 도전이 됩니다. 여기서 소망이라 함은 성경의 모든 가르침을 포함합니다(골 1:23). 우리는 성경적인 칭의의 교리를 가져야 합니다. 물론 이 명령은 직접적으로 교회의 목사나 집사 혹은 교회 학교 교사들에게 적용됩니다. 하지만 이것은 이들 뿐 아니라 그리스도를 주와 구세주로 영접한 모든 사람에게 적용되는 명령이기도 합니다. 베드로전서는 종이

은사주의에 대한 12가지 질문.글 : David M. Gower 질문 3 성령침례(세례)가 그리스도를 믿은 뒤에 일어나는 두번째 축복이 아니라면 왜 사도들은 구원받은 후 몇 년 뒤에 성령을 받게 되었을까요? [TOP] ☞ 은사주의자들은 보통 성령침례가 사람이 주 예수 그리스도를 구주로 영접한 순간에 일어날 필요가 없다고 믿습니다. 즉 성령침례는 그 후에 - 기간이 짧을 수도 있고 길 수도 있음 - 일어날 수 있다는 것입니다. 그들은 이렇게 늦추어진 성령침례를 소위 "두 번째 축복"이라고 부르며 영생의 축복에 버금갈 만큼 놀라운 영적 체험으로 봅니다. 질문에 나온 사도들의 예는 두 번째 축복으로서의 성령침례를 증명해 준다

은사주의에 대한 12가지 질문.글 : David M. Gower 질문 2 성령'침례'와 성령'충만'은 어떤 차이가 있습니까? [TOP] ☞ 은사주의에서는 보통 이 둘을 서로 번갈아 가며 사용하며 성령의 단일한 사역으로 보고 있습니다. 그러나 우리는 이 둘을 분명히 구분하기 때문에 은사주의자들이 그 차이를 묻는 것입니다. 성령침례와 성령충만을 공부해 보면 이 둘이 단순히 구분되는 정도가 아니라 전혀 다른 것임을 알 수 있습니다. 우선 각각을 살펴보고 나중에 둘을 비교해 보면 성경이 가르치는 바가 무엇인지 분명해 질 것입니다. 성령침례에 대한 구절은 신약에서 11번(마 3:11; 막 1:8; 눅 3:16; 요 1:33; 행

은사주의 자들의 12가지 질문(6) 6. 당신은 방언이 하늘의 언어가 아니라 사람의 언어라고 말합니다. 어떻게 그것을 증명해 보이겠습니까? 저명한 언어학자들이 조심스럽게 연구한 결과 현재 은사주의자들이 행하고 있는 방언은 인간의 언어가 가지는 논리적인 구조를 거의 가지고 있지 않다는 결론이 나왔습니다. 즉 거의 항상 영문 모를 말뿐이라는 것입니다. 은사주의자들은 방언의 은사가 화자가 모르는 인간의 언어를 구사하거나 흔히 하늘의 언어, 천사의 언어라고 말하는 황홀경의 소리들을 말하는 능력이라고 주장합니다. 실제 방언(타언어)으로 말한 예가 사도행전과 고린도전서에 나와 있습니다. 은사주의자들은 흔히 사도행전에 나오는 방언의

은사주의 자들의 12가지 질문(5) 5. 예수 그리스도께서는 "어제나 오늘이나 영원토록 동일하신데"(히13:8), 왜 당신은 예수님의 제자들처럼 방언을 하지 않습니까? 은사주의자들은 보통 이 구절을 예수 그리스도께서는 모든 일을 항상 같은 방식으로 하신다는 것으로 해석합니다. 즉 어제(사도시대) 하신 방식을 오늘도 그리고 영원토록 유지하신다는 것이지요. 따라서 예수님께서 사도 시대에 방언의 은사를 주셨다면 오늘날에도 동일한 은사를 주실 것이고 이 일은 인류 역사가 지속되는 한 계속된다는 말이 됩니다. 그럼 과연 성경을 믿는 그리스도인들이 예수 그리스도께서 결코 변경하지 않으실 이 위대한 진리를 간과한 것일까요? 은사주의

은사주의 자들의 12가지 질문(7) 7. 당신이 마귀들을 내쫓을 수 없다면 어떻게 마귀들을 다룹니까? 예수 그리스도와 사도들은 사람들을 사로잡고 있는 마귀들을 강력히 그리고 단호하게 내어 쫓으셨습니다. 오늘날 미국에서도 사람들이 볼 수 있게 하면서 마귀를 내쫓는 일이 비일비재합니다. "엑소시스트"라는 영화에서 나오는 마귀와 활동과 엑소시즘(축사, 마귀 쫓아내는 일)이 세인들의 관심을 끌은 적도 있었습니다. 성경을 믿는 그리스도인들은 사탄과 마귀들이 실재한다는 것을 알고 있습니다. 그리고 사탄이 이 세상의 신이며 공중 권세 잡은 자요, 세상의 군주라고 믿습니다. 또한 다른 타락한 천사들 곧 성경에서 종종 마귀라고 불리는

은사주의 자들의 12가지 질문(8) 8. 왜 기적의 은사가 오늘날에는 맞지 않는다는 것입니까? 우리가 이렇게 말한다고 해서 하나님께서 오늘날 기적을 행하실 수 없다거나 기적을 행하시지 않는다는 얘기가 절대로 아님을 먼저 말씀 드립니다. 단지 제가 말씀 드리려는 것은 하나님께서 오늘날 기적의 은사를 주시지 않는다는 말입니다. 즉, 은사주의자들이 주장하는 것과는 달리 어떤 특정한 사람들에게 기적적인 일을 행할 수 있는 능력을 주시지 않는다는 것이지요. 물론 하나님 자신은 기적을 행하실 수 있으며 또 행하십니다. 더 확실히 말씀 드리자면 이 시대에는 특별한 은혜를 받아서 기적을 일으키는 사람이란 없다는 것입니다. 하나님은 우

은사주의 자들의 12가지 질문(10) 10. 당신은 성경이 완성되었으므로 오늘날에는 하나님으로부터의 직접적이고 특별한 계시가 없다고 하는데 어떻게 그것을 입증해 보이겠습니까? 많은 은사주의자들이 오순절주의의 전철을 밟고 있습니다. 오순절주의는 성경에 나오는 대언 - 즉 직접 말씀을 받아 대신 전하는 것 - 의 은사와 대언자가 오늘날에도 있다고 믿습니다. 성경의 대언자는 본래 하나님의 메시지를 말하는 사람입니다. 때론 그 메시지가 미래의 있을 일을 담고 있는 경우도 있습니다. 하지만 그가 선포하는 것은 항상 하나님께서 이미 말씀하셨던 것입니다. 대언자는 하나님께 직통 계시를 받아 그것을 다른 이들에게 말합니다. 고전14: