2 Коринфянам введение - Восточный перевод（CARS-A）

введениеАвтор: Паул, посланник аль-МасихаМесто написания: Македония; вероятно, г. ФилиппыВремя написания: приблизительно 56 г.Первое послание Паула верующим Коринфа было хорошо принято и произвело заметные изменения в общине верующих (7:8‒13), но практически сразу же после его получения возникла новая проблема. Очевидно, лжепосланники аль-Масиха проникли в общину и стали отрицать авторитет Паула как посланника аль-Масиха (11:1‒6, 12‒15). Поскольку Паул так и не выбрался в Коринф, они обвинили его в безразличии к верующим этого города и утверждали, что его слову нельзя верить (1:15‒17; 2:1). Поэтому большая часть второго послания Паула верующим в Коринфе носит очень личный характер, поскольку он защищает своё служение против ложных обвинений (гл. 10–12) и уверяет верующих в своей непреходящей любви к ним (2:4; 6:11‒13; 7:13‒16; 12:14‒15). Это послание, скорее всего, Паул написал в конце своего третьего путешествия, когда он возвещал Радостную Весть в Македонии (2:13; 7:5), вскоре после того, как написал первое послание.В этом послании можно выделить три основные части. Первая (гл. 1–7) содержит личные новости и благодарения (1:3‒11; 2:12‒17; 7:5‒7), разъяснения поступков Паула, которые были неправильно истолкованы (1:12–2:4; 7:8‒12), и заверения в его любви к верующим Коринфа (2:4; 6:11‒13; 7:2‒4, 13‒16). В этой же части Паул даёт совет простить раскаявшегося грешника (2:5‒11) и предупреждает против объединения с неверующими людьми (6:14‒18). Паул подчёркивает превосходство нового священного соглашения над Законом Мусы (3:1‒18) и силу Аллаха, заключённую в Радостной Вести, как бы ни были слабы её служители (4:1‒15). Он говорит о необходимости жить на земле по вере в небесное (4:16–5:5) и помнить о приближающемся Суде аль-Масиха (5:6‒10). Он напоминает о том, как Аллах чудесным образом через Ису примирил с Собой мир (5:11‒21), и о том, что в своей жизни посланники аль-Масиха явили себя истинными служителями Аллаха (6:3‒10).Вторая часть (гл. 8–9) рассказывает, как идёт сбор средств для нуждающихся последователей аль-Масиха в Иерусалиме, и содержит в себе увещевание жертвовать щедро.Тон третьей части (гл. 10–13) совсем другой, поскольку там Паул строго осуждает ложных «сверхпосланников аль-Масиха» (10:1–11:15), отстаивает своё собственное служение, ссылаясь на те испытания, через которые ему выпало пройти (11:16‒32), защищает откровение, полученное им (12:1‒10), и ещё раз заверяет верующих Коринфа в своей непрестанной заботе о них (12:11‒21). В конце своего послания Паул призывает коринфян испытать подлинность своей веры (13:5‒9) и предупреждает их, что, когда придёт, он, при необходимости, не замедлит воспользоваться своей властью для наказания (13:1‒4, 10).СодержаниеI. Приветствие (1:1‒2)II. Объяснения служения Паула и подтверждение его любви к верующим в Коринфе (1:3–7:16)А. Благодарение за утешение (1:3‒11)Б. Объяснение отложенному посещению (1:12–2:4)В. Совет простить раскаявшегося грешника (2:5‒11)Г. Переживания в Троаде; победа через аль-Масиха (2:12‒17)Д. Служение Паула новому священному соглашению и письмо, записанное в его сердце (3:1‒18)Е. Сила Аллаха в Радостной Вести, несмотря на слабость её служителей (4:1‒15)Ж. Жизнь в надежде на невидимую реальность небес (4:16–5:10)И. Служение примирения (5:11–6:13)К. Повеление не объединяться с неверующими (6:14–7:1)Л. Радость Паула о раскаянии коринфян (7:2‒16)III. Указания о сборе средств для общины в Иерусалиме (8:1–9:15)А. Увещевание подражать жертвенности македонян (8:1‒15)Б. Тит и его спутники посланы собрать пожертвования коринфян (8:16‒24)В. Обещание о вознаграждении за щедрость (9:1‒15)IV. Отстаивание Паулом своего служения как посланника аль-Масиха (10:1–12:21)А. Защита его служения (10:1‒18)Б. Противопоставление себя лжепосланникам аль-Масиха (11:1‒15)В. Трудности и страдания в его служении (11:16‒32)Г. Видения и откровения в его служении (12:1‒10)Д. Его переживания за верующих в Коринфе (12:11‒21)V. Заключение (13:1‒13)А. Заключительные предостережения (13:1‒10)Б. Заключительные приветствия (13:11‒13)