1 Иохана введение - Восточный перевод（CARS-A）

введениеАвтор: Иохан, посланник аль-МасихаМесто написания: предположительно, ЭфесВремя написания: приблизительно 90 г.Первое послание Иохана, посланника аль-Масиха, не адресовано какой-либо определённой общине верующих. Иохан обращается к вопросам и проблемам, касающимся всех верующих, а не только верующих в Эфесе, где он, вероятно, писал это послание. И хотя оно и носит общий характер, тем не менее послание Иохана не лишено личного участия и очень близко всем его читателям. Иохан, пожилой человек, с любовью и по-отечески обращается к своим читателям, ободряя и наставляя их в том, как преодолевать трудности и препятствия, которые в то время возникали в общинах.Послание содержит две основные темы, повторяющиеся много раз в различных вариациях. Первая тема — необходимость проявления истинной веры в жизни верующего, особенно когда дело касается любви к братьям по вере. Вторая тема — необходимость веры в истину об Исе аль-Масихе, особенно в то, что Он существовал вечно и пришёл на землю в образе человека. Эти темы очень важны, поскольку в то время появилось много лжеучителей в «духе врага аль-Масиха», которые учили, что Иса не был настоящим человеком (4:2‒3), и в конце концов оставляли собрание, показывая тем самым, что их вера не была искренней (2:18‒19). Однако эти лжеучители продолжали свои попытки увести верующих с истинного пути (2:26).На протяжении всего послания Иохан много говорит о природе Аллаха: Он — свет (1:5), Он безгрешен, праведен и свят (2:29; 3:3, 5, 7), и Он есть любовь (4:8, 16). Все, кто получили от Него новую жизнь и стали Его детьми, будут подобны Ему (2:29–3:3; 5:1), будут пребывать во свете (1:6‒7; 2:10), любить своих братьев по вере (2:7‒11; 3:14‒18, 23; 4:7‒12, 19‒21; 5:1‒2) и перестанут вести грешную жизнь (2:3‒6; 3:4‒10, 24; 5:2‒3, 18). Да, верующие могут споткнуться и упасть, но Аллах прощает и поднимает на ноги тех, кто раскаивается в своих грехах, потому что у них есть Заступник — Иса аль-Масих (1:8–2:2).Иохан также уверяет верующих в том, что каждый, кто знает Аллаха, имеет Его Духа, Который учит и наставляет их (2:20‒21, 27; 4:13), чтобы они не были сбиты с истинного пути учениями врагов аль-Масиха, отвергавших, что Иса есть аль-Масих (2:22; 4:1‒3). Это очень важно, поскольку каждый, кто отвергает Ису аль-Масиха, отдаляет себя и от Аллаха, но все, признающие аль-Масиха, причастны и к Аллаху (2:23).Ещё одна тема, которую поднимает Иохан, — это свидетельство об Исе, «Слове жизни», Который стал Человеком, чтобы привести уверовавших в Него к общению с Аллахом (1:1‒4; 4:14; 5:6‒12). Иохан уверяет, что, когда последователи аль-Масиха верят в Него (3:23; 4:15‒16; 5:1, 4‒5, 10, 13), следуют Его повелениям и пребывают в любви, они могут с уверенностью предстоять перед Аллахом (3:19‒21; 4:16‒17), зная, что имеют вечную жизнь (2:25; 3:14‒15; 5:10‒13, 20), что их молитвы будут услышаны (3:22; 5:14‒16), а сами они будут сохранены от зла среди грешного мира (5:18). Иохан предостерегает верующих не любить этот грешный мир (2:15‒17), ведь они не принадлежат ему, и поэтому мир будет ненавидеть их (3:12‒13). Он ободряет верующих истиной о том, что Тот, Кто в них, сильнее Иблиса, и что через Него все верующие также одержали победу над Иблисом (2:13‒14) и лжепророками, пришедшими в мир (4:4).СодержаниеI. Свидетельство очевидца о Слове жизни (1:1‒4)II. Характеристика людей, которые имеют общение с Аллахом (1:5–2:27)А. Хождение во свете и признание грехов (1:5–2:2)Б. Соблюдение повелений Аллаха (2:3‒14)В. Повеление не любить мир (2:15‒17)Г. Знание от Духа Аллаха и неверие врагу Исы аль-Масиха (2:18‒27)III. Характеристика людей, которые являются детьми Всевышнего (2:28–4:6)А. Жизнь в праведности (2:28–3:10)Б. Любовь друг к другу (3:11‒24)В. Способность различать истинного Духа от ложных духов (4:1‒6)IV. Любовь и уверенность (4:7–5:17)А. Основание для любви — Аллах есть любовь (4:7‒21)Б. Плод любви — соблюдение повелений Аллаха (5:1‒5)В. Основание для уверенности — свидетельство о (вечном) Сыне Всевышнего (5:6‒12)Г. Плод уверенности — действенная молитва за грешников (5:13‒17)V. Заключение (5:18‒21)