Лука введение - Восточный перевод（CARS-A）

введениеАвтор: Лука, врач и спутник Паула, посланника аль-МасихаМесто написания: неизвестноВремя написания: предположительно, 60–62 гг.Священное Писание начинается с рассказа о сотворении первого человека, который имел свободное общение с Аллахом в прекрасном Эдемском саду, а затем оно описывает восстание человека против Аллаха, его проклятие и изгнание из рая (см. Нач. 2:16‒17; 3:1‒6, 14‒24). Но на этом история не заканчивается: через пророков Аллах обещал послать Спасителя, то есть Масиха (‘Помазанника’), Который установит Царство Аллаха на земле и спасёт падшее человечество от греха (см. Нач. 3:15; 12:1‒3; 49:10; Втор. 18:18; 2 Цар. 7:11‒13; Ис. 7:14; 9:6‒7; 11:1‒5; 42:1‒9; 52:13–53:12; 61:1‒2; Иер. 23:5‒6; Езек. 37:24‒28; Мих. 5:2). Первые четыре книги Инджила содержат Радостную Весть о том, как во исполнение пророчества пришёл Иса, обещанный Масих, и стал устанавливать Царство, но не так, как того ожидали многие люди. В то время народ Исраила страдал под гнётом римлян и с нетерпением ожидал избавления. Поскольку исраильтяне были избранным народом Всевышнего, многие из них полагали, что аль-Масих освободит их от римлян и установит в Исраиле праведное царство. Но, согласно Радостной Вести, такие люди, включая и многих религиозных лидеров народа, таких как блюстители Закона, совершенно неправильно поняли суть дела: царство Аллаха — это не политический институт, это осуществление власти Аллаха во всех областях жизни. Аллах хотел отменить проклятие, произнесённое в Эдемском саду, и освободить всё человечество (включая и язычников) не от римского ига, но от рабства греха.Автор этого изложения Радостной Вести Лука, квалифицированный врач (см. Кол. 4:14), был верным спутником и соработником Паула, посланника аль-Масиха, и остался с ним даже тогда, когда все остальные покинули его (см. 2 Тим. 4:9‒11). Лука тщательно исследовал каждый собранный им рассказ и свидетельства многих очевидцев, прежде чем написал самое обширное повествование о жизни и учении Исы аль-Масиха (1:1‒4). По всей вероятности, Феофил, богатый человек, финансировал и исследования, и труд Луки, а также мог участвовать в распространении завершённой книги. Это было обычной практикой в римском мире первого века и объясняет, почему Лука адресовал данное повествование Феофилу (1:3).Лука, вероятно, был язычником по рождению, ставшим последователем Исы аль-Масиха. Поэтому он писал для обширной аудитории язычников, показывая, что они также могут стать членами Царства Аллаха вне зависимости от их национальности или происхождения (напр., 2:29‒32; 7:9; 10:25‒37; 17:11‒19). Более того, он уделяет особое внимание состраданию Исы к угнетённым и презираемым (5:27‒32; 21:1‒4), к грешникам из высшего сословия (7:36‒50; 19:1‒10), к женщинам (7:11‒17; 8:1‒3, 43‒48; 13:10‒17), а также к язычникам и самарянам (7:1‒10; 17:11‒19). Лука подчёркивает важность молитвы (5:16; 6:12, 28; 11:1‒13; 18:1‒8) и много говорит о служении Духа Аллаха (1:35, 41, 67; 2:26‒27; 4:1, 14, 18; 10:21; 11:13; 12:11‒12). Он свидетельствует о радости, которую приносит Весть об Исе всем, кто слышит её (2:10; 6:23; 10:20; 19:5‒6; 24:52‒53). Лука отмечает, как часто Иса использовал по отношению к Себе титул аль-Масиха — «Ниспосланный как Человек» (5:24 со сноской; см. также Дан. 7:13‒14), Который пришёл, чтобы «найти и спасти потерянное» (19:10).Рассказ Луки — литературный шедевр, написанный на высоком греческом языке. Он начинает своё повествование с более ранних событий, нежели другие изложения Радостной Вести, а именно с пророчеств о рождении пророка Яхии (1:5‒25) и Исы (1:26‒38). Затем следует рассказ о рождении Исы, содержащий в себе события, о которых умолчали другие авторы (2:1‒40). Лука также единственный из авторов Инджила, кто написал о посещении двенадцатилетним Исой Иерусалимского храма (2:41‒52). После этого Лука приводит подробное описание начала общественного служения Исы, включая и прохождение Им у Яхии обряда погружения в воду (3:21‒22), а также Его противостояние искушениям Шайтана в пустыне (4:1‒13).За рассказом о служении Исы в Галилее и её окрестностях (4:14–9:50) следует детальное описание путешествия в Иерусалим, содержащее материал, который имеется только у Луки (9:51–19:10). Далее автор повествует о смерти Исы от рук религиозных и политических лидеров народа по Его прибытии в Иерусалим и о Его воскресении из мёртвых на третий день (23:26–24:48). С самого начала Иса знал, что для этого Он и пришёл и что это необходимо для исполнения древних пророчеств (9:21‒22, 44; 18:31‒33; 24:25‒27). Лука заканчивает своё повествование на том, как ученики с нетерпением и радостью ждут дня, когда Иса, как и обещал, изольёт на них Духа Аллаха после Своего вознесения к Небесному Отцу (24:49‒53).СодержаниеI. Введение (1:1‒4)II. Рождение, младенчество и детство Исы аль-Масиха (1:5–2:52)А. Предварительные события: рождение пророка Яхии и беременность Марьям (1:5‒80)Б. Рождение Исы (2:1‒7)В. Визит пастухов (2:8‒20)Г. Посвящение Исы в храме (2:21‒40)Д. Подросток Иса в храме (2:41‒52)III. Начало служения Исы (3:1–4:13)А. Свидетельство пророка Яхии (3:1‒20)Б. Иса аль-Масих проходит обряд погружения в воду (3:21‒22)В. Родословие Исы аль-Масиха (3:23‒38)Г. Искушение в пустыне (4:1‒13)IV. Служение в Галилее (4:14–9:9)А. Отвержение Исы в Назарете (4:14‒30)Б. Служение исцеления и изгнания нечистых духов (4:31–6:16)В. Иса учит народ (6:17‒49)Г. Дальнейшее служение исцеления (7:1‒50)Д. Притчи о Царстве Аллаха (8:1‒21)Е. Дальнейшее служение исцеления и изгнания нечистых духов (8:22–9:9)V. Служение в отдалённых областях (9:10‒50)А. Служение на другом берегу Галилейского озера (9:10‒17)Б. Служение в Кесарии Филипповой (9:18‒50)VI. Служение в Иудее (9:51–19:27)А. Путешествие через Самарию (9:51‒62)Б. Поручение семидесяти ученикам (10:1‒24)В. Служение наставничества и исцеления; споры, возникшие как последствие (10:25–14:35)Г. Собрание притч (15:1–16:31)Д. Дальнейшее служение наставничества и исцеления (17:1–19:27)VII. Служение в Иерусалиме (19:28–21:38)А. Торжественный въезд (19:28‒44)Б. Обострение конфликта в Иерусалиме (19:45–21:4)В. Пророчества о разрушении храма и конце времён (21:5‒38)VIII. Смерть и погребение Исы (22:1–23:56)А. Последний ужин (22:1‒38)Б. Предательство, арест и допросы Исы (22:39–23:25)В. Распятие и погребение Исы (23:26‒56)IX. Воскресение и вознесение Исы (24:1‒53)