⇒（MP3, 32kbps)「人を愛し、ゆるす生き方へ」中村吉基創世記50：15～21；　三浦綾子（1922～99）さんの小説『氷点』では、幼い娘を殺した犯人の娘を引き取って育てる母親が登場人物となってストーリーが展開されて行きます。これは若い頃の三浦さんが病で臥していたころ、遠縁の幼い子どもと若い母親が殺されて、その痛みが〈汝の敵を愛せよ〉という聖書の言葉への取り組みになって小説が生み出されたといいます。この小説は三浦さんのデビュー作でもありますが、世に出された当初、「犯人の娘を引き取るなどあり得るか、何と無理な設定か」と三浦さんは非難されました。しかし、時を経て三浦さんはある牧師から津田彰（あや）さんという岡山に住む一人のキリスト者の話を知らされます。津田さんは自分の一人息子を殺した犯人

⇒（MP3, 32kbps)「神の愛は平等に」中村吉基イザヤ書55：6～9；　今日の「ぶどう園」のたとえ話にはなにか解せないものを「いつも」感じないでしょうか。割りきれない、今ひとつ飲み込むことの出来ない「何か」がみ言葉と私たちの間にふさがっているような思いがするのです。それは何なのでしょうか。主イエスが言っておられることは間違いではないですし、またそれが自分に促されていることを否定するわけでもありません。けれども、今、私たちを取り巻く社会ではサービス残業や不公平な賃金格差という問題があります。自分の働いた分に関してそれに見合う正当な賃金が支払われるべきだろうと思います。確かに真面目にやった人が馬鹿を見るようなことがあってはいけないことです。そこから見れば、この主人のやり方は確かに不当に感じ

⇒（MP3, 32kbps)「主と同じかたちに」廣石望出エジプト記34：29～35；I　新型コロナウィルスが蔓延して以降、「新しい生活様式」という言葉が使われるようになりました。現在、世界中の感染者は約3,200万人で、なお増加中、死者は約99万人に達しました。日本の感染者は約8万人で、今は「低どまり」状態にあり、死者は約1,500人だそうです。少なくとも感染者数は、じっさいにはもっと多いでしょう。マスク着用とソーシャルディスタンスに嫌気がさして、「新しい生活様式」を公然と無視する人々もいます。しかし、少なくともワクチンなり特効薬なりが行き渡るまでは、何もなかったかのように以前の生活に戻ることはしないでおくのが、どうやら賢明そうです。　この間の生活の変化を通して、以前から分かっていたのに意識

⇒（英語のみ、MP3, 32kbps)「Salt and Light in the Market Place」（市場の塩と光）デボラ・ウミピグ=ジュリアン日本語訳： 廣石 望⇒英語版（原文:English Original）コヘレトの言葉 2:13；導入　今朝のメッセージを、小さなクイズで始めましょう。「ミッショナリー／宣教師」という言葉を聞いて、何が心に思い浮かびますか？　「ミッショナリー」とは何でしょうか？　この単語を辞書で調べると、いろんな定義が載っています。いくつか書き留めたものをご紹介します。神の召命と賜物に応えて快適な場所を離れ、文化的・地理的その他の境界を飛び越えて福音を告知し、大いなる委託に忠実なキリストの証人として人生をまっとうする人キリスト教徒たちは彼らを愛し、政府は彼ら

⇒（MP3, 32kbps)「わたしがあなたと共にいる」中村吉基；ローマの信徒への手紙 12:1～8　今日私たちは教団が定めた「神学校日」「伝道献身者奨励日」を憶えて礼拝をささげています。今日本にはプロテスタントやカトリック、正教会など合わせて200を超える神学校があります。私たちの日本基督教団には東京に4つ、京都と兵庫に１つずつ神学校もしくは大学の神学部があります。今日はそこで学んでいる明日の伝道者を目指す神学生のために、教育に当たっている神学教師のために、またさまざまに神学生をサポートしているスタッフを憶えて祈りを合わせましょう。そして「伝道献身者奨励日」は明日の牧師を目指す方々が一人でも多く起こされるように祈る日です。　今日お話しするエレミヤは紀元前640年ごろに祭司の家に生まれ、南ユ

⇒（MP3, 32kbps)「御言葉を宣べ伝えなさい」生原美典詩編119:105～112；　ただいま入力・校正作業中です。　

⇒（MP3, 32kbps)「苦行に依らない、喜びと祝宴の交わり」（山上の垂訓・第11回講解説教）陶山義雄イザヤ書58:3～14；　山上の垂訓・講解説教も今回で11回目を迎えました。マタイ福音書5章から7章にかけて繰り広げられているイエスの教えを纏めた説教集ですが、本日は、マタイが纏めたこの山上の説教集の第三部の最後の部分に当たります。山登りで云えば丁度、道半ばを過ぎて６合目に辿り着いたように思います。そこで、今まで登って来た道を少し振り返って見たいと思います。講解説教の第1回は、全ての人をイエスの教えに招き入れる「祝福」のを言葉で始まりました。続いてイエスに聞き従う者は「地の塩」「世の光」であることを高らかに宣言する山上の説教第二部（第2回講解）に注目しました。　山上の説教第3部はイエスの

⇒（MP3, 32kbps)「唯一の師キリスト」中村吉基ミカ書3:5～12；　今日の箇所は主イエスと律法の専門家やファリサイ派とのやりとりの延長線にあるところです。主イエスが彼らに鋭い批判をされます。彼らはイスラエル社会での宗教指導者であり、非常に高い地位にありましたが、実際の彼らの行いはどうだったかと言うと、教えていることとやっていることとに大きな開きがありました。つまり言動不一致、人には厳しいことを言っておきながら、実際に当人たちがそれを行っていなかった。ファリサイ派の人たちは律法を厳格に守ることを是としていましたがそれは神さまへの忠実な信仰から来るものではなく、自分たちのその姿を人に見られて、人からほめられて、自己満足さするためのものであり、信仰者としての本来の姿をまったく忘れていたと

⇒（MP3, 32kbps)「永遠のいのちを与えられた私たち」中村吉基コヘレトの言葉 3:1～8；　　明治期の日本のキリスト教の指導者であり、教育者でもあった内村鑑三の娘ルツ子は19才で夭折しました。その葬儀の時、内村が残した言葉があります。その時彼は「これで終わりだ」「これでお別れだ」とは言いませんでした。「これはルツ子の葬儀ではない。ルツ子は天に嫁入りしたのであり、今日はルツ子の結婚式である。」と言ったのです。そして、墓地での埋葬の時、内村は、土を握りしめた手を高く挙げて、「ルツ子さん、万歳。」と 叫びました。　何故、内村は、娘の葬儀に、これは葬儀ではない、万歳だ、と言ったのでしょうか。彼は、 「死は終わりではない、死は永遠の別れではない」と知っていたからです。内村が持っていた信仰は、「

⇒（MP3, 32kbps)「油断大敵」中村吉基アモス書 5:18～24；　今年は礼拝において主にマタイによる福音書から聴いてきましたが、教会の1年の終わりに差し掛かろうとしています。この時期には世界の終末に関しての主イエスの教えを聴きます。今日の主イエスのたとえ話はその一つです。しかし、真夜中に花婿が花嫁を迎えに来るというのは、私たちの国の結婚式の慣習とは少し違うようです。当時のイスラエル地方では夜、結婚式が執り行われていたようです。　ここに10人のおとめが出てきます。この人たちは花嫁の介添人でした。花嫁の家で花婿を待って、花婿が着くと火を灯して、花嫁に付き添って花婿の家に行き、婚礼の広間に入る折に灯りをともしてエスコートをして宴席に加わっていました。ですからこのおとめたちは、それぞれにと

⇒（MP3, 32kbps)「思い煩いからの解放」（山上の垂訓講解説教第12回）陶山義雄ヨブ記 12:1～13；　　山上の垂訓・講解説教も12回目を迎えました。マタイ福音書の5章から7章にわたる山上の説教は、これより第４の区分に入ります。第１区分が全ての人を対象にして、この説教へ招き入れる「幸いなるかな」で始まる呼びかけでした。第２区分は、イエスの教えに聞き従って生きる者たちの特質に触れて、彼らを「地の塩、世の光」であると語っています。第3区分では、イエスの言葉と教えを、ユダヤ教と比較して、イエスの言葉は掟を廃棄するのではなくて、イエスとキリスト教の何処が優れているのかを伝えています。そして、本日より第4部として、イエスに従う者の守るべき生き方、云わば、キリスト教倫理を説き起こしています。つ

⇒（MP3, 32kbps)「神に出会う」中村吉基イザヤ書 40:1～11；　17世紀のイギリスに「クリスマス禁止令」という法律があったことをご存知でしょうか？　世界史の学びでピューリタン（清教徒）という言葉を聞いたことがあるでしょう。私たちの教会の祖先のような人たちですけれども、クロムウェルという人が王制を廃止して、政権を掌握した時に、国会でクリスマスを禁止してしまったのです。クリスマスの日が休日なんてもってのほか、仕事を休んではいけません。お店も開店しなさい、地方公共団体ももちろん営業しなさい･･････クリスマスを派手に祝おうものなら即刻逮捕されると言う時代がありました。　ではなぜそんな法律が出来たのでしょう。それは当時のクリスマスがあまりにもイエス・キリストが貧しい姿でお生まれになっ

⇒（MP3, 32kbps)「キリストを待つ」中村吉基イザヤ書 63：19～64：8；　本日から待降節（アドヴェント）に入りました。教会の1年の始まりの日を迎えました。待降節は11月30日に最も近い日曜日から始まり、12月24日までの4回の日曜日を含む期節です。ラテン語のアドヴェニオー（来臨する）からこう呼ばれるようになりました。クリスマスを待ち望むだけではなく、「終末」におけるキリストの再臨に備える時でもあります。アドヴェントに用いる典礼色は紫です。しかし第3主日には、ばら色を用います。ほのかにクリスマスが近づいたことを示す喜びの色です。アドヴェント・クランツに4本のろうそくを立てて、毎週1本ずつ増やしてこの期節を過ごします。4本目のろうそくが灯された日はクリスマスに最も近い日曜日になりま

⇒（MP3, 32kbps)「神の恵みを身に帯びて」中村吉基イザヤ書 61:1～4；　クランツに３本目のろうそくが灯りました。今日は「喜びの主日」と呼ばれます。クリスマスに近づいてこれまでの紫ではなく、ほんの少しクリスマスの喜びを帯びたローズピンクのろうそくを灯します。イエスの母となったマリアは、突如天使のお告げを受けて、人々が長い間待ちわびている救い主の母となることを知らされます。私たちには想像できないほどの驚きと衝撃だったでしょう。しかしマリアはその信仰と神への従順をもってそれを受け容れるのです。これがいわゆる「受胎告知」の出来事です。その時、天使ガブリエルはなかなかこの事実を信じることができないマリアに一つの成就した出来事を伝えます。それがマリアの親類エリザベトの懐妊でした。今日の前の

⇒（MP3, 32kbps)「あなたがたへのしるし」中村吉基イザヤ書 9:1～6；　私たち人間の世界に、今から2000年前に来てくださったイエス・キリスト。キリストは貧しい家畜小屋で生まれ、世間の人からは相手にもされず、差別され虐げられていた人の友となってくださいました。讃美歌280番に由木康先生が作詞された「馬槽のなかに」という曲がありますが、このキリストの生涯がよく描かれています。その3番の歌詞はこうです。すべてのものを　あたえしすえ、死のほかなにも　むくいられで、十字架のうえに　あげられつつ、敵をゆるしし　この人を見よ。　神はなぜキリストをこの地上にお送りくださったのでしょうか。この礼拝で私たちはそのことに思いを馳せてみたいと思うのです。それは愛のない、殺伐とし、人と人とが争い、暴力が

⇒（MP3, 32kbps)「だから今日、希望がある」中村吉基　　皆さん、2020年のクリスマスおめでとうございます。今年2020年は私たちの記憶に永く留められることでしょう。新型コロナウイルスの流行によって、世界の歩みが停止したり、見直されたり、変更を余儀なくされたりしたこの年を私たちは忘れることがないでしょう。病によって、また生活の糧を得ることができない中で多くの人がいのちを失いました。その一つ一つの〈いのち〉を憶えながら今夜、クリスマスを祝いたいのです。クリスマスは明るく、平和で、そして喜びの中で祝いたい思いもあることでしょう。しかしクリスマスは世界の〈闇〉を見つめる時でもあります。闇を知ることがなければ、光として来られた神の御子イエス・キリストの使命を理解することができないのです。　

⇒（MP3, 32kbps)「赦しの福音」（山上の垂訓・第13回講解説教）陶山義雄サムエル上15：24～35；　　山上の垂訓・講解説教も、今日から第7章に入ります。マタイ福音書の5章から7章にわたり展開されている「山上の垂訓」も、いよいよ、その結論部に入ります。7章12節の「黄金律」と呼ばれる「教えの中の教え」が、云わば、頂点であるとすれば、その山頂に向かって、富士登山に例えれば、8合目あたりに辿り着いた、と云えるでしょう。残り少なくなると、マタイ記者は持ち駒であるイエスの言葉集から次々と、イエスの大切な言葉と教えを「山上の垂訓」に繰り出しています。それが7章の特徴です。　この7章に収められている語録集は、一見、それぞれが独立していて前後に関連がないように見えるかも知れません。新共同訳聖書に

#1. 聖書とはどういう本なのか、知りたいと思います。Q. 質問聖書に興味があります。読み始める前に聖書とはどういう本なのか知りたいです。よろしくお願いします。A. 回答聖書に関心を示してくださり、ありがとうございます。大変うれしいです。聖書について、3つ言います。1番目に、「聖書という名称について」です。英語では「the Bible」と言いますね。「Bible」というのは、本来は「本」という意味です。つまり、「Book」ということです。「the Bible」という言葉は、最初の「B」が大文字で始まっています。そうなっているのは、これが「本の中の本だ」ということを意味しているからです。聖書はまさに、「世界のベストセラー」と呼ばれるにふさわしい書物です。これは私自身の個人的見解なのかもしれませ

#2. 聖書は膨大な書です。どこから読めばいいのですか。Q. 質問前回、聖書は約40人の著者が1500年にわたって書いた66巻をまとめて綴った本だと知りました。聖書を買ってみましたが、どこから読めばいいのですか。A. 回答この質問は非常に実践的な質問ですね。3つ申し上げます。1番目に、「一般的な助言」です。聖書には、旧約聖書と新約聖書という区分があります。つまり、聖書は2部に分かれているということです。そのどちらから読み始めるかですが、「新約聖書の初めから読む」というのが、一般的な助言です。新約聖書の初めには、「福音書」という書が4つあります。その4つを略して言うと、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネとなります。その4つの福音書は全て、キリストについて証言しています。キリストというのはギリシア語で

#4. イエス・キリストとは誰ですか。（1）Q. 質問子供の頃、図書館に置いてあるこども向け伝記シリーズに宮沢賢治、坂本龍馬、マザー・テレサなどと並んで、実在しないと思っていた「キリスト」が入っているのを見て驚きました。イエス・キリストは一体誰なのでしょうか。A. 回答これは、究極的な質問です。3つ申し上げます。1番目に、イエス・キリストの歴史性を疑う人はほとんど居ません。まず、「イエス・キリストは、歴史的人物だ」ということを確認しましょう。かく言う私自身が、クリスチャンになる前は、キリストが歴史的人物かどうか疑っていました。でも、それは自分が無知であっただけです。ある時、高校時代の世界史の教科書、「山川出版」の教科書でしたが、それを久しぶりに開けてみました。すると、「イエス・キリストは…」