現代を取り巻く課題のひとつに環境問題があります。神の造られた世界の管理を任されている私たちは、この課題とどのように向き合うべきでしょうか。今、キリスト者として何ができるのかを考えます。 なぜクリスチャンが環境問題に取り組むのか日本同盟基督教団・国立キリスト教会牧師／聖書的環境コンソーシアム代表　小川真 はじめに今、地球規模の環境問題がたいへん深刻です。地球温暖化、森林破壊、海洋汚染などが速いペースで進んでいます。世界は痛んでいます。では、このような世にあって、私たちクリスチャンはどんな役割を果たすことができるでしょうか。聖書は、私たちが被造物ケアの使命を帯びていると語ります。これから、「なぜクリスチャンが環境問題に取り組むのか」についてご一緒に考えてみましょう。 被造世界に散りばめられた神の

キリスト者学生会（ＫＧＫ）九州地区主事　松尾　献 『小学生のための聖書がまるごとわかる本』鈴木崇巨 著Ａ５判・定価1,980円（税込）いのちのことば社教会生活が長くても、信仰でモヤモヤする若者は少なくありません。私もその一人でした。そんな私が、神様の愛がストンと腑に落ちたのは、聖書全体のストーリーを知った時です。アブラハム、ダビデ、パウロ……彼らの名前はもちろん、そのストーリーも知っていました。しかし、私の中で、それらは、未完成のパズルのようにバラバラでした。しかし、聖書全体の流れを知ったとき、それぞれのピースが組み合わされ、「神の愛」という一つの「絵」が浮かび上がってきたのです。神様に背き続ける民に対して、憐れみと忍耐をもって関わり続けてくださる神様の愛の歴史。聖書全体のストーリーを知った

写真ベアンテ・ボーマンプロフィールスウェーデン出身。宣教師。チェロ奏者。1980～2011年まで東京交響楽団の首席チェロ奏者を務める。現在は、ソロや室内楽、客演首席チェロ奏者としての演奏活動を行う一方で、チャペルコンサートをはじめとする宣教の働きにも携わる。2003年9月に公募部門で全日本山岳写真協会賞を受賞。全日本山岳写真協会会員。今月の写真は、私が生まれ育ったスウェーデンのファルン市近郊にあるルン湖のものです。白夜の真夜中の太陽は黄金に輝いた雲を湖面に反射させます。白夜の頃のスカンジナビア半島の夜は暗くなることがありません。この美しい光景を目にしながら、神の栄光が照らしているので、夜もなく、太陽や月の光が必要ない天国を思いました（ヨハネの黙示録21章23、25節）。イザヤ書9章2節が「闇

日本同盟基督教会　多治見中央キリスト教会山本陽一郎 音楽は「メロディ（旋律）」「リズム（拍子）」「ハーモニー（和音）」という３つの要素で構成されます。では、賛美で重要なのは何でしょうか。あらゆる要素が大切であることはもちろんですが、歌詞のある賛美歌について言えば、重要なのはまず「ことば」であり、祈りのことばとしての歌詞をよく味わうことです。テーマやメッセージを心に留めつつ、歌詞に自分の思いを重ねながら主に向かって賛美する時、メロディや和音の響き、リズムなどすべてが豊かに調和していきます。ところで、賛美歌の中には、今日まで長い間歌い続けられているものが数多くあります。私は「主よ、われをば」（『讃美歌』333番、『讃美歌21』529番）という19世紀の賛美歌がとても好きです。歌うたびに深く感動し

福島第一聖書バプテスト教会 アドバイザー牧師　佐藤彰『サークル・メーカー最後まで祈り抜く人が見る奇跡』マーク・バターソン 著佐藤是伸・結城絵美子 共訳四六判・定価2,200円（税込）いのちのことば社新年の始まりにふさわしい一冊を手にしました。自分が駄目でも、状況が困難でも、祈りの武器がある。祈りの原点に気づかせてくれる、未来を切り拓く鍵が秘められた祈りの書です。シカゴで開拓伝道に行き詰まる経験をしたマーク・バターソン牧師は、何世代にもわたるユダヤ教のラビたちの教えをまとめた「伝説の書」に記された賢者ホニの雨乞いの祈りに目を留めます。時は紀元前一世紀、干ばつ下のエルサレムで彼は地面に弧を描き、その中で雨を求めて祈り始めます。粘り強く、確信をもって。するとやがて天の窓が開き、救いの雨がもたらされ

杉山世民【プロフィール】林野キリストの教会（岡山県美作市）牧師。大阪聖書学院、シンシナティー神学校、アテネ大学に学ぶ。アメリカとギリシアへの留学経験が豊富で、英語とギリシア語に精通。最近、「聖書」ほど誤解されている書物はないのではないかと思わされています。言うまでもありませんが、聖書の真理性（「いのちのことば」）は、聖書の中に在る一つ一つの言葉を超えて、神の中に在ります（もっとも、私たちはその一つ一つの言葉を通してしか神を知りえませんが……）。主イエスは、こう言われました。「あなたがたは、聖書の中に永遠のいのちがあると思って、聖書を調べています。その聖書は、わたしについて証ししているものです。それなのに、あなたがたは、いのちを得るためにわたしのもとに来ようとはしません。」（ヨハネ5・39?4

聖書を読む会 総主事　島先克臣 『旧約聖書ガイドブック三十九巻それぞれを読むために』鎌野直人 著A5判・336頁　定価2,860円（税込）いのちのことば社 本書は旧約聖書の博士号を持つ専門家による旧約聖書の入門書だ。また、神学校と教会で何年も使われてきたテキストを改訂したものなので、専門的でありながら非常に平易である。どのように用いたらよいのか。たとえばイザヤ書を読もうとするとき、あるいはそこから説教しようとするときには、まず本書の該当部分を読む。すると、その書のアウトラインが示され（ａ）、次に「内容詳細」（ｂ）が記されていて、大きな助けとなる（イザヤ書と詩篇は特に秀逸）。次の「一つの物語とともに」（ｃ）では、聖書全体の中でこの書がどのような位置を占めているのかが述べられ、最後の「教会ととも

ジャン・フランソワ・ミレー1850年/ボストン美術館/USA/油彩、画布/101.6×82.6㎝種入れをどっしりと抱え、大地をしっかりと踏みしめながら、大手を振って威勢よく種をまいている農夫。背後の太陽が大地から昇りはじめ、一日の天空の動きのダイナミズムを感じさせます。荒野と思えるような貧しい畑に、一人の農夫は何を思って種をまいているのでしょう。それは、未来の「パン」のためです。その「希望」がなければ、男のやっている作業は徒労に終わり、惨めさだけをもたらします。しかし、「希望」があるからこそ、この厳しい作業にも意味があり、後には報いを得ることができるのです。しかし、そう簡単に種が育つわけではありません。男の背後には無数の鳥が飛んでおり、種を食い尽くすこともあります。太陽の光も強過ぎて、雨を降

社会福祉法人・牧ノ原やまばと学園 理事長　長沢道子表題の言葉は、共に暮らしたＡ子さんが悲しみの中で決まってつぶやいた言葉である。これをめぐって考えてみたい。私が障碍を持つ人たちと身近に接するようになったのは、一九七七年（昭和五十二年）、榛原教会牧師で「牧ノ原やまばと学園」創設者でもあった長沢巌と結婚してからであった。結婚後、私たちは障碍を持つ人たち数名を迎え入れて共同生活を始めた。「やまばとホーム」という名称で、夫の姉で知的障碍のみぎわさんや夫の母も住む七名のホームだったが、次々に、「入りたい」という人が現れ、ついには総勢十二名位の大家族になった。その中には、人間関係がうまくいかず生きづらさを抱えていた青年男女もいて、彼らは、食事や排泄など介助が必要な人を助けてくれるようになった。＊　　　＊

徳田 信1978年、兵庫県生まれ。バプテスト教会での牧師職を経て、現在、フェリス女学院大学教員・大学チャプレン。日本キリスト教団正教師（教務教師）。本連載も最終回となりました。ご提示いただいた連載テーマに若干の戸惑いを覚えながらも、何とか一年間の連載を終えようとしています。これまでの連載記事をパラパラ振り返りながら、自分が伝えようとしたのは何かと考えてみました。そこで思い至ったのは、「私の信仰に先立つ、神の真実と支え」ということです。言い換えれば、信仰とは私ひとりで歯を食いしばって握りしめるものではなく、神と、神が備えってくださっている人々によって育まれ、支えられていくものなのだ、ということです。第一回目に、自己紹介を兼ねた「証し」を記しました。そこでお伝えしたかったのは、かつての自分が“私

LYRE（リラ）1993年に東京基督教大学の神学生たちによって結成された賛美グループ。卒業後、コンサート活動をしながら、6人のメンバーは各々のところへ遣わされ、主のみわざに励んでいる。 命の期限は何の前触れもなく襲ってきた。新型コロナのいわゆる第二波と呼ばれていた頃。誰もが外出を控え、マスクと消毒液を買い求める人々が開店前からドラッグストアに並ぶという異常事態。牧師である夫は感染対策を徹底し、教会員と共に隅々まで除菌、除菌。公共の乗り物も避け、息子たちにもそれをできる限り求めた。しかしそんな中、家族が次々に体調を崩しはじめた。コロナではないだろうと思いたかったが不安は募った。夫は次第に咳込むようになり、夫婦で数日先のコロナ検査を受けることとなった。検査の前日には、夫は一日中激しく咳込むように

久保のどか広島県瀬戸内の「のどか」な島で育ち、大学時代に神さまと出会う。卒業後、ニュージーランドにて神学と伝道を学ぶ。2006年より淀川キリスト教病院チャプレン室で、2020年より同病院医事部で、小児病棟の子どもたちのパストラルケアに携わる。2012年に開設された「こどもホスピス」でも、子どもたちのたましいに関わり、現在に至る。病院では、子どもたちがご家族のもとに戻れるように、医療スタッフは日々懸命に治療やケアにあたっています。それでも、子どもたちからすると、自分の意志とは関係なく家族から離されて怖いところに放り出された、という状況です。知らない大人の医療者たちに囲まれ、知らないお友だちと一緒の部屋で、あるいはたった一人の個室で、望んでもいない注射や点滴や苦いお薬を飲むなどの治療は、すべて受

イラストと ことば林 くみこグラフィックデザイナー。「よきおとずれ」を運び、互いに祝福し合うために用いてください、という願いをこめて、聖書のメッセージやみことばからイメージしたイラストのポストカードをゆるゆる制作中。東京・奥多摩にあるクリスチャンキャンプ場・奥多摩福音の家スタッフ。 今月の聖句詩編69編33節 神とは、人間が作り出した理想の存在だと考えていた。けれど、大人になって訪れたキリスト教会で、聖書の中から「あなたがたのうちだれが、心配したからといって、少しでも自分のいのちを延ばすことができるでしょうか」（ルカ12章25節）というイエスのことばを示されて、自分で生きているのではなく、生かしている方がいると知った。つまり、自分が生きていることこそが、神の存在を証明している。わたしが神を認

東京キリスト教学園理事長・学園長　朝岡　勝『日常の神学今さら聞けない あのこと、このこと』岡村直樹 著B６変型判・定価1,650円（税込）いのちのことば社「神学」とは私たちの日常とほど遠いもの。そんな声をよく聞きます。しかしどうでしょう。昨今「神学」「組織神学」「教義学」「教理」と名のつく書物の出版が続いています。コロナ禍の影響もあるでしょう。この機会にじっくり思索する。基本から考えてみる。事柄を整理してみる。そんなニーズが高まっているのではないでしょうか。そんな中で出た『日常の神学』。まず「日常」と「神学」の組み合わせが新鮮です。次に、著者は「神学をする」と繰り返します。「神学」を「する」と動詞で捉え、そしてその中身を「自ら進んで聖書を開くこと」、「真剣に考えること」、「導き出された答えに

千葉大学大学院国際学術研究院・教授石戸　光イエス・キリストは、天国の奥義がどのような人々に与えられるかについて、「持っている人は与えられてもっと豊かになり、持っていない人は持っているものまで取り上げられる」（マタイの福音書13章12節）と言われました。地上の富についても、このことは当てはまっているようです。世界の何人かの富豪の総資産は、コロナ禍でも金融資産の値上がりによって倍以上になったそうですが、その一方で、日本においては派遣社員の方々が会社の売り上げ低下のために契約を打ち切られて、所得が減ってしまったなど、豊かさの格差が顕著です。そのため、19世紀の思想家・社会運動家カール・マルクスの主著『資本論』があらためて注目されています。マルクスは「剰余価値」という、人間の労働によって賃金水準を超

久保のどか広島県瀬戸内の「のどか」な島で育ち、大学時代に神さまと出会う。卒業後、ニュージーランドにて神学と伝道を学ぶ。2006年より淀川キリスト教病院チャプレン室で、2020年より同病院医事部で、小児病棟、こどもホスピス、NICU病棟において子どもたちのパストラルケアに携わり、現在に至る。 ある時、病棟で赤ちゃんに話しかけていると、薬剤師さんに声をかけられました。「赤ちゃんたちを見ていると、いのちを感じますよね。いのちってすごいなぁって思わされます。私は赤ちゃんたちから元気をもらうんです」と。ほんとうにそうだなぁと思いました。「ほんとうに。赤ちゃんの存在そのものがいのちですよね。私も赤ちゃんたちからいのちを教えてもらっています」とお話ししました。赤ちゃんたちのいのちに対する喜びを分かち合えた

日本同盟基督教会　多治見中央キリスト教会山本陽一郎 賛美とは、音楽を伴った祈り。神様によって造られた私たちにとって、神様を賛美することは大きな喜びであり、特権です。その中には、苦しみもがく中でささげる賛美もあります。事実、聖書の詩篇の中には、神様への嘆きや訴え、問いかけなどを歌った詩がいくつも収められています。それらは生身の人間の真実なことばなのです。ダビデは喜び、また叫び、うめきました。そして、神様はそれを祈りとして受け止めてくださるお方です。感謝にしても苦しみにしても、口先だけではなく真実をもって賛美することが大切です。コロナ禍になり、教会でそれまで当たり前のように行っていたことが次々とできなくなりました。賛美もその影響を受けました。しかし、以前のようには歌えなくなった時、あらためて問わ

豊中第一復興教会朴栄子（高座名「大川亭栄華」）昔からの知人とか、牧師の顔しか知らない方に、「こんなんやってます」と寄席のチラシを見せると、「えっ！　これ、先生？」とすごいリアクションで驚かれる。その表情を見るのが小さな楽しみです。きっかけは、路上生活者支援集会での説教。聖書に関心のない参加者に、いかに興味を持ってもらえるか知恵を絞った結果、ウケてなんぼやとなんとなく落語風に語ったのが始まりです。そのうち適当ではいかんなと、アマチュア向けの講座を受講。かれこれ十年以上やっていますが、なかなか上達せず、持ちネタ（古典落語）もわずか二十本ほどです。それでも、教会関係や老人施設などに呼ばれるようになりました。十五分前後の演目を披露しますと、必ず言われるのが「よく覚えられますね」ということです。種明か

杉山世民【プロフィール】林野キリストの教会（岡山県美作市）牧師。大阪聖書学院、シンシナティー神学校、アテネ大学に学ぶ。アメリカとギリシアへの留学経験が豊富で、英語とギリシア語に精通。いつの時代にも「背教、背信、裏切り」はあります。「ブルータス、お前もか！ 」は、主イエス・キリストの時代も例外ではありませんでした。主イエスは、夜を徹して祈られたあとに、例の十二使徒を選ばれました（ルカ6・12?13）。よほど慎重に主イエスは、十二名をお選びになったことと思われます。この中に、私たちがよく知って、親しみのあるガリラヤ出身の漁師ペテロがいますし、同時に、主イエスを裏切ったイスカリオテのユダがいます。イスカリオテのユダの「イスカリオテ」は、「ケリオテの男（イーシュ・ケリオテ）」ではないかと考えられてい

LYRE（リラ）1993年に東京基督教大学の神学生たちによって結成された賛美グループ。卒業後、コンサート活動をしながら、6人のメンバーは各々のところへ遣わされ、主のみわざに励んでいる。 二〇二〇年は、母校、東京基督教大学（TCU）の創立三十周年記念の年だった。そのテーマソング作成の依頼が来て、LYREとしては初めて宮脇（作曲）と塚田（作詞）の合作に挑戦することとなった。三十周年のテーマ「破れ口に立つ」は、あまり聞きなれないかもしれないが、私たちが在学していた時から学生の身に刷り込まれてきたTCUスピリットそのものであった。それは、キリスト者とは御子イエス・キリストの十字架と復活のみわざによって罪赦され救われ、この世界中にある「破れ口」に遣わされている者だということである。「あなたは代々にわた