エホバの証人は、西暦1914イエスが天で王権を与えられると解釈していました。そして、そのラッセル兄弟の説を約四十年ほど宣べ伝えました。そして、1914年に第一次世界大戦が勃発しました。彼らは、啓示6章の四頭の馬がかけだしたと考えました。しかし、当初は、第一次世界大戦が大患難につながってこの世が終わると考えていました。
そのため、エホバの証人は、1914年以前にどのように1914年以降事態が進展していくか予告していませんでした。
それで、わたしはイエス・キリストが天で王になられる時に向かって、また、それ以降どのように物事が進展していくのかを聖書からできるだけ予告していたいと思います。それが成就した時に、未来を見通しておられた神がおられることを人々が知るためです。(イザヤ46:10)
わたしは、聖書の預言の研究を続けて、わたしの解釈をより正確なものにしていきたいと思います。聖書の預言の解釈に当たって、ひとつの聖句の見落としがあると預言の解釈が異なったものになってしまうからです。
(1)どのように預言は成就していくかわたしの解釈
わたしは、この「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」とは、複数の国々の像、すなわち複合体の国際組織と見なしています。この点では、エホバの証人と同じです。(啓示13:14,15)
わたしは、また、その組織は加盟国が中東、ヨーロッパ、中央アジア、北アフリカで成る複数の国々により構成される国際組織であると考えています。このことについては、別に記事を作って詳細に説明していますので、そちらの記事を参照してください。荒廃をもたらす嫌悪すべきものは啓示13章の野獣の像と同じ実体か
北の王は、キリスト教の本拠地を軍事攻撃して、キリスト教の奉仕や行事を絶えさせることが預言されています。(ダニエル11:31)
そして、北の王は、国際組織を作って、キリスト教の本拠地を攻撃することをさらに行います。(ダニエル11:31)なぜなら、啓示11章にも、「底知れぬ深みから上る野獣」、すなわち「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」が「二人の証人」を征服して殺すことが預言されているからです。(啓示11:3,7)
二人の証人とは、私は、ローマカトリック教会とギリシャ正教会だと解釈しています。(啓示11:3)おそらく、この二つの教会は、大いなるバビロンが死に値することを証拠をあげて証しすることになるんだと思います。
聖書は、「二人の証人または三人の証人の口によって,その死ぬべき者は死に処せられるべきである」と言っています。「二人の証人」とは、聖書のこの記述を意識しているのだと思います。(啓示11:3。申命記17:6)
また、「二人の証人」と言われているのは、彼らは、モーセとエリヤの二人の証人のように行動するのでしょう。彼らは、エジプトのファラオと戦ったモーセのように霊的な意味でのエジプトを糾弾し、バアル崇拝と戦ったエリヤのように米国の中でのバアル崇拝を糾弾する行動をするのでしょう。(啓示11:5,6,8)そして、彼らは、おそらく、武器をとって戦い神の律法に「違反」する行動をしてしまいます。(ダニエル8:12)
しかし、二人の証人の言う事は間違ってはいないのです。しかし、北の王が、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」、国際組織を設立する表向きの理由は、神の律法に違反したキリスト教の本拠地を攻撃することです。
従来のキリスト教の本拠地に荒廃をもたらして、「常供のもの」、キリスト教の奉仕や行事は一時的に行われなくなります。(ダニエル8:12)それで、北の王は反米的になっているカトリック教会とギリシャ正教会を攻撃するので、それは、南の王を歓ばせ、北の王が「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」を設立するにあたって、首尾よく、米国の信用を得るのではないかと思います。
そして、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」、すなわち「底知れぬ深みから上る野獣」は、二人の証人を南の王の国に連れ去ります。(啓示11:7,8)
北の王は南の王を欺いて、首尾よく、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」を設立しますが、その隠れた目的は、諸国家を組織して、南の王を攻撃する国際組織を設立することです。
「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」が設立されたら、その時に、弟子たちは山に逃げなければなりません。(マタイ24:15,16)なぜなら、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」は、北の王に率いられて、南の王とその同盟国を総攻撃することになっているからです。
啓示17章の中には、「底知れぬ深み」から上る野獣が「娼婦を憎み、荒れ廃れさせて裸にし、・・・火で焼き尽くす」ことが預言されています。(啓示17:16)ですから、国際組織が設立されたら、北の王が「みなぎりあふれ」る大軍を率いて「エジプトの地」南の王国や「多くの土地」を攻撃する時、すなわち、大患難が近いことを示しています。(ダニエル11:40,42)
そして、それは同時に、イエスが王になられる時であることを示しています。その時は、クリスチャンは行動を起こして山に逃れ、農業をしなければならないのです。
クリスチャンが山に逃げることによって山岳地方にクリスチャンの共同体が生まれます。そこでイエスは、王権を行使されるでしょう。山岳部に逃れた人々は、大患難の戦闘と大患難による食糧不足を避けることができて、数えきれない人々が生き永らえることになります。(啓示7:13-17)
彼らは、聖書の預言が成就したことを目撃してきたので、平和裏にエホバを崇拝し、霊的に幸福です。山の上の共同体は平和に暮らします。また、そこは大患難の戦闘も避けていたので、おおむね富も保全することができています。(エゼキエル38:11,12)
そして、そこの共同体は、大患難のしばらく後、北の王と北の王に率いられる軍勢に攻撃されることになります。その時は、エホバ神が行動することを余儀なくされます。エホバ神は自然界の力を用いられます。そして、北の王の軍勢は滅び、エホバを崇拝するコミュニティは存続します。(エゼキエル38:21-23)神の王国の支配が地球上で全面的に始まります。
将来、この預言の解釈がその通りになるかどうかが明らかになります。もし、そうならなかったら、わたしの聖書の預言の解釈が間違っていただけであって、聖書そのものは間違っていないと思います。
それで、私たちは、将来を見て、イエスが王になられる時を待ち望む必要があります。
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
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