사도신경의 의미와 역사 I. 들어가는 말 그리스도인이라면 예배 때마다 반드시 암송하는 것이 있는데 그것은 사도신경과 주기도문이다. 이처럼 늘 암송하는 사도신경은 어떤 의미에서 기독교의 가장 핵심적인 내용을 포함하고 있다고 보아도 지나치지 않다고 생각한다. 이처럼 중요한 의미를 가진 사도신경을 많은 그리스도인들은 그저 형식적으로 또는 기계적으로 암송하고 있지는 않은가 한번은 생각해 보아야 할 문제라고 본다. 초대교회부터 사도신경이 완성하기까지는 신앙을 지키기 위해 순교도 불사하던 많은 희생을 치르면서 진리사수를 위해 피 흘린 흔적이 배어있는 사도신경을 그 의미조차도 제대로 알지 못하면서 암송한다는 것은 바람직하지 않

리쳐드 백스터의 ‘ 참목자 상’을 중심으로​ 1. 들어가면서​오늘날 종교의 다원주의와 세속화 경향, 그리고 수많은 기독교 종파와 이단들 사이에서 어떻게 하면 주님의 지상 명령인 사역을 올바르게 감당할 수 있는가의 문제는 매우 절실하다.더군다나 오늘날 한국 교회에서 일어나고 있는 많은 문제점들은 이를 잘 말해주고 있으며 교회의 대형화나 교인의 숫자로 교회의 성장을 재려고 하는 교회내의 황금만능주의 사상과 우리의 전통신앙과 맞물린 현실축복의 강조는 교인들을 이단으로 불러내고 있으며​이러한 때에 참으로 요구되는 것은 ‘ 참 목자 상’이다. 따라서 그리스도인으로서, 말씀을 맡은 자로서, 복음을 전파해야할 사명을 가진 자로서,

7. 장사되어 음부에 내려 가셨다가1) 역사적인 고찰현재 우리가 쓰고 있는 사도신경은 두 가지 원본에서 나온 것이다. 하나는 옛 로마교회에서 사용하던 11개 조항으로 되어 있는 것과, 그 후에 이 신조를 기초로 해서 발전되고, 또한 모든 교회가 공통적으로 사용하던 것이다. 이 두 가지 사도신경은 그의 대부분은 동일하나 후자의 것이 더 길고 더 자세하게 되어 있다. 그런데 옛 로마 교회에서 사용하던 사도신경에는 ‘음부에 내려가사’라는 조항은 없었으나 그 후에 형성된 신조에는 그 조항이 들어있다. 현재 한국 교회에서 사용하는 사도신경에는 그 조항이 빠져 있는데, 그 이유는 알 길이 없다.옛 로마 교회가 사용한 것을 그대로

Ⅲ.사도신경 본문 주해A. 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 믿사오며1. 개요사도신경은 누구를 고백하는가? 사도신경은 우리가 곧 고백해야 할 아버지, 전능자, 하늘과 땅의 창조자의 세 규정들로써 고백의 대상을 구체화한다. 여기서 언급한 하나님은 사도신경의 전체에서 표현된 하나님 아버지, 아들, 성령의 삼위일체 하나님이라는 것이다.2. 전능하신 하나님을 고백‘전능하신’이란 말은 구약성경에 나오는 히브리말로 ‘샤다이’의 번역이다. 성경에서 전능하신 하나님이란 말은 하나님의 주권의 한 측면을 나타낸다. 곧 하나님이 지으신 우주와 인간을 사랑하시는 하나님의 사랑의 주권을 의미한다. 이 사랑이 자녀를 사랑하는 아버지의 사랑

C. 성령을 믿사오며1. 성령의 명칭과 의미성령의 명칭에 대해서 이때까지 한국교회에서는 성신이라고 불러왔는데 성신보다 성령이 더 정확한 이름이다. 원어에도 ‘하기오스 프뉴마’라고 부르고 있는 반면 한 번도 성령을 ‘하기오스 데오스’라고 부르지 않는다. 그러므로 성신보다 성령으로 부르는 것이 더 성경적이다. 우리가 성령을 믿는다고 할 때, 그것은 무엇을 의미하는가? 그것은 성령이 하나님이시라는 성경의 가르침을 의미한다.사도신경만큼이나 오래된 니케아 신조는 성령에 대해 이렇게 기술하고 있다. “성령은 주이시며, 생명을 주시는 분이시며, 성부와 성자에게서 나시고, 성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시며, 그에게 관하여는

기독교 교리문답(교리강좌) 초학문답 제1과 하나님과 창조 1. 이 세상을 누가 만드셨는가?답: 하나님께서 만드셨다.2. 무엇으로 만드셨는가?답: 말씀 한 마디로 만드셨다.(창1:3)3. 며칠 동안에 만드셨는가?답: 엿새 동안에 만드셨다.(창1:31)4. 일곱 째 날은 무엇을 하셨는가?답: 모든 일을 마치시고 쉬셨다.(창2:2)5. 일곱 째 날은 무슨 날인가?답: 안식일이니 곧 예배하는 날이다.(창2:3)6. 하나님은 누구신가?답: 하늘에 계신 우리 아버지시다.(마6:2)7. 하나님은 형상이 있는가?답: 참 신이므로 없다.(신4:15, 골 1:15)8. 우리가 하나님을 볼 수 있는가?답: 신이시므로 볼 수 없다.(딤전1

Ⅳ.조직신학적인 분석A. 신론적인 측면사도신경에서 신론적인 측면에서 고찰하고자 하은 ‘전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며’라는 첫 구절이다. 여기서 우리는 성부 하나님의 많은 속성중에서 특히 포괄적이고 가장 특징적인 전능성을 엿볼 수 있다. 이 전능성이야말로 다음에 소개되는 천지창조를 자연스럽게 뒷받침하고 있으며, 유일신으로서 하나님의 권능을 나타난다고 본다.하나님의 전능성은 구속사적인 측면에서도 우리의 구원 섭리를 완전하고 완벽하게 시행하시는 하나님을 암시해 주고 있다고 본다. 성도들은 무능한 막연한 어떤 존재를 믿는 것이 아니고 천지만물을 지으시고 간섭하시고 운영하시는 창조주 하나님을 믿는 것이다.

세례문답제 1 과 신 론1. 하나님을 눈으로 볼 수 있는가?답: 1) 하나님은 영이시니 눈으로 볼 수 없다.(요 4:24)2) 그러나 예수님이 나타내셨다.(요 1:18)2. 하나님은 어떻게 계셨는가?답: 1) 하나님의 존재는 원인이 없다.2) 그는 스스로 계신 자존자이시다.(출 3:14)3. 하나님은 언제부터 계셨는가?답: 1) 하나님은 오직 한 분이시다.(신 6:4)2) 그는 만세 전부터 계셨다.(합 1:12)4. 하나님은 몇 분이신가?답: 1) 하나님은 오직 한 분이시다.(신 6:4)2) 그러나 그 위는 3위(성부,성자성령)이시다.(마 3:16-17)5. 하나님은 어디에 계시는가?답: 1) 하나님은 무소부재하시다.

학습문답 제 1 과 그리스도인과 생활1. 주일 성수해야 할 이유는 무엇인가?답: 1) 그 날은 주의 날이요2) 또 그것은 그리스도인이 지켜야 할 계명이기 때문이다.(출 20:8)2. 왜 기도 생활을 해야 하는가?답: 1) 예수님의 분부이시고,(눅 18:1)2) 우리의 소원을 성취하는 비결이 되기 때문이다.(요 14:14)3. 왜 술과 담배는 금해야 하는가?답: 1) 악은 모양이라도 버려야 하고,(살전 5:22)2) 그것은 영혼을 병들게 하기 때문이다.(잠 23:29-33)4. 왜 헌금생활을 해야 하는가?답: 1) 하나님께서 명하신 바요,(신 16:16)2) 축복받는 비결이기 때문이다.(말 3:10)5. 왜 전도생활을 해

제8과 성경론 1. 성경공부는 누구에게 필요한가?답: 1) 성도는 누구나 말씀을 주야로 묵상하고,(시1:2)2) 읽는 일과 듣는 일과 지키는 일을 힘써야 한다.(계1:3)2. 성경공부의 유익은 무엇인가?답: 은혜와 진리와 능력과 영광의 구원을 얻게한다.(행20:24,갈2:14,딤전1:11)3. 베뢰아 교인들은 어떻게 성경을 공부 하였는가?답: 1) 간절한 마음으로 받고 2) 날마다 상고 하였다.(벧후1:20)4. 성경을 사사로이 풀 수 있는가?답: 사사로이 풀 것이 아니다.(벧후1:20)5. 성경을 잘 배우면 어떻게 되는가?답: 마음이 뜨거워지며 구원의 확신이 생긴다.(눅24:32, 요5:39)6. 예수님은 어디서 전도

제1과 그리스도의 성육(21-22)A. 읽을 말씀 요1:14-18B. 요리 문답21. 하나님의 선택하신 자의 구속자가 누구인가?답: 하나님의 택하신 자의 구속자는 다만 주 예수 그리스도 뿐이신데, 그는 하나님의 영원한 아들로서 사람의 되셨으니 그 후로 한 위에 특수한 두 가지 성품이 있어 영원토록 하나님이시요 사람이시다. (딤전2:5, 요1:1,14, 10:30, 갈4:4, 빌2:5-11, 롬9:5, 골2:9, 히13:8)1) 하나님의 영원하신 아들 예수 (요1:14).2) 사람되신 분 (딤전2:5).3) 두 가지 성품가. 영원한 하나님 (롬9:5). 참되신 사람 (골2:9, 딤전2:5).22. 그리스도께서 하나님의

요리문답제1과 인간의 목적(1)A. 읽을 말씀 고전 10:31-33 B. 요리 문답1. 사람의 제일 되는 목적이 무엇인가?답: 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.1) 하나님을 영화롭게 하는 것이며(고전10:31, 롬11:36),2) 영원토록 그를 즐거워하는 것이다(시73:25, 요17:22-24). C. 문답 해설 1. 하나님의 앞에 선 인간 1) 본래 인간은 하나님의 형상(Image of God, 창1:27)으로 지음 받았다.2) 해바라기가 태양을 바라보듯, 지구가 태양을 중심하고 자전과 공전을 하듯, 그리고 하늘이 하나님의 영광을 선포하듯(시19:1), 인간

산 제사와 영적 예배 바울은 로마서 1?11장을 통해 우리의 믿음이 무엇인지에 대해 밝히고 나서, 로마서 12장에서 믿음의 결론으로 다음과 같이 선포하고 있습니다. "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라"(롬12:1). 1. '몸'의 의미 여기서 말하는 '몸'은 '신체'만을 의미하는 것이 아니라 '몸과 마음' 즉 '온 인격'을 포함하고 있습니다. 그러므로 '너희 몸'은 '너희 자신'을 뜻하며, 우리의 인격 전체를 형성하는 모든 요소를 포함합니다(고전6:15,20;고후5:10;약2:26). 나아가 세상과

1. 강병국(생애의 빛) : 고신(2009/59/이단성)-예정론과 구원론 위배사상, 원죄교리 부인, 미주합동(2014/35/이단)-원죄부인하는 이단 2. 고바울(충남 공주 국제 금식기도원) : 이대협(2004/이단) 3. 공용복(밝은 빛 종말론, 새벽별 종말론) : 기성(1988/43/사이비성)-시한부종말론, 미주합동(2014/35/이단)-잘못된 시한부 종말론 4. 곽성률(서울 평강교회, 장안교회) : 통합(2005/90/이단 사이비적 행위)-모친을 재림주라 주장하며 우상화, 한기총(2005/이단), 미주합동(2014/35/이단)-개인 신격화 5. 관상기도 : 합동(2011/96/불건전한 신비주의, 종교다원주의, 이교혼

목회의 성공을 단정 짓기는 어렵다. 언제 어디서 열매를 맺을지 알 수 없는 게 사역이다. 씨는 사람이 뿌리지만 영글어 추수하는 과정은 온전히 절대자 하나님의 소관이기 때문이다. 그래도 ‘효과적인 목회인생을 사는 목사는 어떤 요인을 갖고 있을까’‘목회의 힘은 무엇인가’등은 여전히 지대한 관심거리다. 배우고 적용할 요소가 있고 효과적인 목회를 꾸려갈 배움을 얻을 수 있는 까닭이다. 라이프웨이 리서치 대표 톰 레이너 목사는 자신의 40년에 걸친 목회여정을 되돌아 봤다. 그리고 30명에 달하는 성공적인 목회자들의 효과적 특징을 정리해 16일 발표했다. 레이너 목사는 이들 목회자의 개인적 특성과 사역, 가족관계 등을 소상하게 알

66. 윤순덕(광명 생수기도원) : 이대협(2005/이단) 67. 윤종하(모리아 출판사) : 합신(2010/95/신학사상 읽기, 추종 금지)-원죄교리부정, 구원론 인간론 부정, 68. 이뢰자(여호와새일파, 새일교회) : 고신(1998/48-말일복음(말세의비밀) 주장, 그릇된 성경해석, 종말론), 기성, 합동 69. 이만희(무료성경신학교, 신천지교회, 신천지 예수교 장막성전, 시온 기독교 신학원) : 통합(1995/80/이단-계시론, 신론, 기독론, 구원론, 종말론), 합동(1995/80/신학적 비판 가치 없음, 2007/92/이단-교주신격화, 잘못된 성경해석), 기성(1999/54/이단-계시론, 신론, 기독론, 구원론,

37. 백남주(신비주의) : 통합(1933/22/이단-각 노회에 통첩하여 주의시킴), 미주합동(2014/35/이단) 38. 베리칩 : 통합(2013/98/666과 무관), 합동(2013/98/비성경적 배격), 합신(2013/98/1년간 연구보고키로) 39. 변승우(큰믿음교회) : 고신(2008/58/불건전 주의요, 2009/59/참여금지-구원관, 계시관, 신사도적 운동추구, 다림줄, 신학 및 교리 경시, 한국교회 폄하발언), 통합(2009/94/이단-구원론, 입신, 예언, 방언 등 극단적 신비주의 신앙형태), 합동(2009/94/참석금지-알미니안주의, 신율법주의), 합신(2009/94/이단성심각-구원론, 직통계시, 기성

멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라. 예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라. - 마가복음 11장 13~14절　예수님께서 유월절 어린양으로 십자가에서 죽으시기 직전, 베다니에서 무화과나무를 저주하셨다. 이에 저자 마가는 '이는 무화과의 때가 아님이라'라고 명확하게 기록하고 있다.무화과의 때가 아니라서 무화과를 맺지 못했는데, 무화과를 맺지 못했다고 나무를 저주하시다니....　이 말씀을 제대로 이해하려면 무화과나무와 이스

★ 이단 옹호 언론 ★ 1. 교회연합신문(강춘오) : 통합(2005/90/이단옹호언론, 2006/91/해제, 2009/94/이단옹호언론), 합신(2010/95/이단옹호언론) 2. 교회와 이단 : 통합(1995/80/이단옹호언론) 3. 기독교신문(김종량) : 통합(2011/96/이단옹호언론, 2013/98/상습적 이단옹호언론) 4. 기독교 평론신문, 기독저널(이흥선) : 통합(1995/80/이단옹호언론), 합동(1996/81/이단옹호로 제명, 경계), 한기총(2007/18/이단-이단옹호 책자 발간 및 보급, 이단사상 변증), 합신(2008/93/이단) 5. 기독교초교파신문(이만희) : 통합(2009/94/이단옹호언론),

02 ② 하나님은 어떤 분이신가? 하나님의 성품 중에 공유적(도덕적) 성품으로 거룩하심, 의로우심, 진실하심, 선하심, 사랑이 있습니다. 인간은 하나님의 영광을 위하여 창조되어(사 43:7) 하나님의 성품을 닮아감으로써 하나님을 닮아갈 때 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. 오늘은 하나님의 도덕적 성품을 생각하겠습니다. 첫째, 하나님은 지혜로우십니다.(하나님의 지혜로우심 롬 16:27, 욥 9:4) 모든 것을 아시는 하나님은 지혜로우십니다. 하나님은 언제나 최선의 목표와 최선의 수단을 택하신다는 뜻입니다. 하나님의 지혜는 창조와 섭리에 나타납니다. 지혜로 만물을 창조하셨고, 하나님의 지혜로 모든 것이 협력하여