그것은 또 다른 참 복음이 아니며 다만 너희를 어지럽히고 그리스도의 복음을 왜곡하려 하는 자들이 더러 있도다 (갈1:7-하단박스) 다른 복음은 참 복음이 아닙니다 (갈1:7).그리스도의 복음을 왜곡하는 것입니다. 다른 복음을 선포하면 저주를 받습니다 (갈1:8-9).다른 복음을 받아드린 사람은 엄히 책망을 받습니다 (고후11:4). 성경은 하나님의 경륜이 들어 있는 책이기에 나누어 공부해야 합니다.나누지 않으면 혼동하게 되고, 다른 복음에 속게 됩니다. 1. 대상과 시대별로 나누지 않으면... 다른 복음복음이라고 한다면, 성경의 내용이 들어 있을 것입니다.성경을 벗어나면 복음이라고 하지도 않을......

공관복음과의 관계 요한복음은 다른 세 권의 공관복음서와 구별되는 독특한 부분이 매우 많이 있습니다.1) 공관복음이 갈릴리를 중심으로 기록한 반면 요한복음은 유대와 예루살렘을 중심으로 기록했고, 2) 공관복음이 주님이 다윗의 아들과 인자임을 강조한 반면, 요한복음은 주님이 하나님의 아들임을 강조했으며,3) 공관복음에는 저자의 해석이 적지만, 요한복음에는 저자의 해석이 많이 나타나고,4) 공관복음이 주님의 교훈을 많이 기록한 반면, 요한복음은 주님의 교훈을 적게 기록하고 그것을 매우 상세히 기록했으며,5) 공관복음이 한 번의 유월절만을 언급하고 있는 반면, 요한복음은 3-4번의 유월절을 기록하고......

4) 수난과 죽음, 그리고 부활(18-20장) 가. 종교 지도자들의 심문과 베드로의 부인(18:13-27) 나. 로마 사람의 재판(18:28-19:16) 다. 사형에 처함, 장사(19:17-42) 라. 부활(20:1-29) * 빈 무덤(20;1-10) * 부활 후 나타나심(20:11-29); 마리아, 10 제자, 도마 * 복음서를 쓴 목적(20:30-) 5) 부록: 끝맺는 말(21:1-25) 가. 이적으로 많은 고기를 잡음(1-14) 나. 회복된 베드로(15-19) 다. 사랑을 받은 제자의 역할(20-23) 라. 이 복음의 증거의 확실성(24-) * 부록: 간음 현장에서 잡힌 여자(7:5......

복음과 다른 복음의 기준 모든 언어는 주체의 욕망을 담는 그릇입니다. 왜냐하면 말하는 주체는 언어를 통하여 비로소 자신의 욕망을 구체화하면서 듣는 자들을 자신의 내부 욕망체계로 끌어당길 수 있기 때문입니다. 그런데 언어는 이미 고정된 어떤 의미가 있다고들 생각합니다. 소위 말하는 사전적 의미가 그것이죠. 그런데 인간의 지배욕은 그 언어가 가진 사전적 의미 말고 그 때 그 때 욕망의 흐름에 따라 얼마간의 변동이 가능한 데, 그것을 ‘맥락’이라고 합니다. 흔히 ‘말귀도 못 알아듣는다’고 할 때 그 말귀입니다. 말귀, 요즘 유행하는 말로 하면 소통이죠. 결국 소통도 욕심의 교환이며 이해했다는 말은......

대지진과 상식과 비복음의 관계사람이 상대방을 만나거나 보거나 대화하면서 자신이 현재 보고 있는 세계관을 그대로 상대방에게 그물 던지듯이 던져서 포섭하려는 본심을 드러낸다. 그래서 대화를 해보면 그 사람의 인생관과 세계관이 표면에 떠오르게 된다. 자신이 흥분하는 일에 상대방도 같이 흥분하기를 원하고, 자신이 격분하는 일에 상대방도 같이 격분되기를 원하고, 자신이 만족하고 즐거워하는 일에 상대방도 같이 즐거워하고 만족하기를 원한다. “만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라”(......

마태복음과 누가복음에 나타난 그리스도의 족보차이에 관한 문제1. 문제제기 성경에서 유일하게 예수 그리스도의 족보를 소개하고 있는 것은 마태복음 1장과 누가복음 3장이다. 그런데 문제는 마태복음과 누가복음에 기록된 족보가 현저한 차이를 보이고 있다는 것이다. 그리하여 성경에 나타난 예수 그리스도는 근원부터 의심스러운 비판의......

복음에는 하나님의 의가 믿음에서 믿음까지 계시되어 있나니 이것은 기록된바, 의인은 믿음으로 살리라, 함과 같으니라. (롬1:17) < 복음과 의 > 복음에는 하나님의 의가 드러나 있습니다 (롬1:17).예수 그리스도를 믿음으로 얻는 '의'입니다. 예수 그리스도께서 자신의 몸으로 친히 율법을 성취하시고, 자신을 믿는 자들을 의롭게 하셨습니다 (롬3:21-22). 율법 밖에 있는 하나님의 의가 복음을 통해 드러났습니다.(righteousness without the law 롬3:21) 하나님은 율법을 통하지 않고도 의를 얻을 수 있는 길을 마련해 주셨습니다.예수 그리스도가 오셔서 십자가에 죽으심으......

다른 복음과 괴물 성경은 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라"고 증거하고 있다. 이 말을 문자 그대로 이해하게 되면 마치 예수를 믿는 것이 내가 결정하는 것으로 생각하게 된다. 그러나 예수를 믿는 믿음은 하나님의 선물이다. 베드로가 "주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들입니다" 라고 고백을 했을 때 예수님은 베드로에게 네가 나를 "주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들입니다" 라는 것을 알게 하신 이는 하늘에 계신 아버지니 라고 알려 주었다. 그렇다면 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라" 는 말씀은 하나님께서 영생주시기로 작정 된 자들에겐......

본문 : 로마서 1 : 8 - 12 제목: 복음과 신령한 은사이 세상은 전쟁 마당입니다. 지든지 아니면 이기든지 해야 합니다. 승패 없는 삶이란 무미건조해서 제 가치를 찾을 길이 없습니다. “내 인생은 과연 성공적일까 아니면 실패작일까?”를 수시로 생각하게 마련입니다. 이런 전쟁터에서 지내야 하는데서 오는 피곤함을 제거된 삶은 없을까요? 오늘 본문은 ‘은사’를 말합니다. 그것도 ‘신령한 선물’로서의 은사입니다. 땅에서 자신이나 타인이 만들어낸 솜씨가 아니라 그냥 하늘에서 내리시는 선물이 곧 은사입니다. 이 은사는 요청한다고 해서 얻어지는 것도 아니요 아니 받겠다고 거절......

그분께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 그분의 제자들이 그분께 나아오매"그분께서 입을 열어 그들을 가르쳐 이르시되," (마5:1-2 하단 박스) 예수님께서 산에 올라가 입을 열어 가르치신 내용을 산상수훈이라 합니다 (마5:1-2) . 산상수훈은 마5장-7장에 걸친 내용으로 구약의 율법을 완성하시는 주님을 증거하고, 율법이 어떻게 완성되고, 적용되는지 말씀해 주십니다. 주님은 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 오셨다고 선포하시고,장차 산상수훈의 법이 어떻게 적용되는지 알려 주십니다. < 산상수훈과 복음의 차이 > 산상수훈은 천국에 가는 방법을 말씀하신 것이 아닙니다.구원에 이르는 방법......