그들이 근심하기 시작하여 한 사람씩 그분께 말하기를, 그게 나니이까? 하고또 다른 사람이, 그게 나니이까? 하매 (막14:19-하단 박스) 주님이 제자들과 만찬을 할 때 한 사람이 배반할 것을 알려 주셨습니다.그런데, 제자들이 근심하며 한 사람씩 “그게 나니이까?” 하고 묻기 시작했습니다 (막14:19). 만약 제자들이 확고하게 주님을 따를 마음이 되어있고,그 길을 가고 있었다면 오히려“나는 끝까지 주님을 따르겠습니다. 결코 배반하지 않겠습니다” 라는 태도로 나왔을 것입니다. 그런데... “그게 나니이까?” 하고 물었다면, 마음 속에 주님을 떠날 여지를 두고 있었다는 것입니다.그렇게 묻는 사람은 언제라도 주님을 떠나 세

진실로 내가 너희에게 이르노니,온 세상 어디든지 이 복음이 선포되는 곳에서는 사람들이 그녀가 행한 이 일도 말하여 그녀를 기념하리라, 하시니라 (막14:9-하단박스) 주께 향유를 부은 여인은 복음이 선포되는 곳에 그의 행한 일이 전해지게 되었습니다 (막14:9).4복음서 모두 이 여인들을 증거하고 있지만, 공통점도 있고 차이점도 있습니다. 1. 주께 향유 부은 여인들의 공통점 예수님이 누군가의 집에서 식사를 하러 가셨을 때 여인이 값비싼 향유를 주님께 드렸습니다.여인들이 주님께 한 일에 대해 그곳에 있던 남자들의 반응은 부정적이었습니다. 그러나 주님은 여인들에 대해 긍정적인 평가를 하셨습니다. 4복음서에 향유를 붓는

이는 그분께서 자기 제자들을 가르치며 그들에게 이르시되,사람의 [아들]이 사람들의 손에 넘겨지매 그들이 그를 죽일 것이요,그가 죽임 당한 뒤에 셋째 날에 일어나리라, 하셨기 때문이라 (막9:31-하단박스). 1. 주님이 부활한 시각 주님은 죽임 당한 뒤 셋째 날에 부활하셨습니다 (막9:31). 부활 시점은 ‘주의 첫날 일찍’ 입니다 (막16:9).(주의 첫날: early the first day of the week) 이스라엘의 하루는 오후 6시부터 시작되므로,‘주의 첫날 일찍’에 해당하는 시간은 토요일 오후 6시~9시입니다. 주의 첫날은 토요일 오후 6시부터 시작하고,일요일

그가 부인하여 이르되, 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지도 못하고 깨닫지도 못하노라, 하며 나와서 현관으로 들어가니 수탉이 울더라 (막14:68-하단박스). 1. 수탉이 울었다 베드로가 주님을 부인할 때 수탉이 울었습니다 (막14:68). 주님은 베드로가 주님을 부인할 때 수탉이 울 것이라고 미리 알려주셨으므로수탉이 울지 않으면 말씀 성취가 안 됩니다.그래서 수탉이 울었다는 내용이 반드시 수록되어야 합니다. [막14:68의 경우, KJV성경은 수탉이 울었다는 내용을 기록했는데, 많은 성경들이 이 내용을 빼고 성경을 기록했습니다.] 베드로는 하나님을 두려워하는 대신 사람을 두려워하여 사람들 앞에서 주님을 부인했습니다.자

이로써, 그가 범법자들과 함께 계수되었도다, 하시는 성경 기록이 성취되었더라 (막15:28-하단박스). 1. 예언의 성취 ‘그가 범법자들과 함께 계수되었도다’하신 성경 기록이 그대로 성취되었습니다 (막15:28).구약 이사야53:12에 예언된 대로 예수님은 범죄자들과 더불어 헤아림을 받으셨습니다. 그러나 많은 성경들이 이 구절을 통째로 빼고 성경을 기록했습니다.(예: 개역, 개정, NIV등) - 이사야 53:12 그러므로 내가 위대한 자와 더불어 한 몫을 그에게 나누어 줄 것이며, 그가 강한 자들과 더불어 탈취물을 나눌 것이니 이는 그가 자기의 혼을 부어 죽음에 이르게 하였으며, 또 그는 범죄자들

예수님께서 불쌍히 여기는 마음을 가지사 손을 내밀어 그에게 대시며 그에게 이르시되, 내가 원하노니 정결할지어다, 하시니라 (막1:41-하단박스). 1. 주님의 치유 사역 예수님께서 나병 환자에게 손을 내미시고 말씀으로 고치셨습니다 (막1:41). 말씀만으로도 온갖 병을 고치고, 말씀으로 수많은 기적을 행하신 분이 전염성이 강한 나병을 가진 자에게 손을 대셨습니다. 나병 환자들은 무리에 끼지 못하고, 멀찍이 떨어져 있던 사람들입니다.전염이 강해서 가까이 할 수 없는 상태에 있는 사람들입니다. 혐오스러워서 피하고 싶지만,어느새 전염되어 고통 속에서 같이 죽어가는 상태,그런 상태의 사람에게 주님이 다가 오셨습니다. 주님은 진

아브라함의 자손이시오, 다윗의 자손이신 예수 그리스도의 세대에 대한 책이라 (마1:1-하단박스) 마태복음은 아브라함의 자손이시오, 다윗의 자손이신 예수 그리스도의 세대에 대해 증거합니다 (마1:1) 성경은 첫 창조 때부터 seed 라는 단어로 예수님을 지목하고 있습니다.예수님은 여자의 씨(창3:15), 아브라함의 씨(창15:4-6, 창22:17 a seed), 다윗의 씨(삼하7:12-13)를 통해 오셨습니다. 이 구절 모두 단수의 seed (하나의 씨) 로 표현되어 있고, 예수 그리스도에 촛점을 맞추고 있습니다.seed (씨)는 성경이 증언한 대로 오시는 한 사람, 즉 예수님 한분을 가리킵니다. 다윗에게 약속한 영원한

믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 곧 내 이름으로 그들이 마귀들을 내쫓으며 새 언어들로 말하며 (막16:17-하단박스) 1. 제자들에게 표적을 주신 주님 주님은 주님의 이름으로 마귀들을 내쫒고, 새 언어들로 말하며 (막16:17),뱀을 집어 올리며 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하고,병든 사람들에게 안수하면 그들이 낫게 되는 표적을 주셨습니다 (막16:18). 주님은 열한 제자들에게 위의 말씀을 하셨습니다.열한 제자가 음식 앞에 앉아 있을 때 그들이 믿지 아니하는 것과 마음이 강퍅한 것을 꾸짖으셨고 (막16:14), 그들에게 복음을 선포하라고 명하셨고 (막16:15),믿어야 표적이 따르게 된다고 알려주셨고

보라, 처녀가 아이를 배어 아들을 낳을 것이요, 그들이 그의 이름을 임마누엘이라 하리라, 하셨으니 이것을 번역하면 우리와 함께 계시는 하나님이라는 뜻이라 (마1:23-하단박스). 처녀가 낳은 아이, 그 아이의 이름은 임마누엘입니다 (마1:23).그는 우리와 함께 계시는 하나님, 곧 예수 그리스도입니다. 1. 예수님을 낳은 a virgin예수님은 처녀의 몸을 통해 태어났습니다 (마1:23, 사7:14).KJV 성경은 a virgin (한 처녀)라고 그녀를 소개합니다. 반면 여러 영어 성경들이 그녀를 the virgin으로 증거했습니다 (NIV, NAS, NKJ, NRS, ASV 등).특히 NAS는 대문자 THE VIRG

밧세바는 다윗의 정식 아내였을 때 솔로몬을 낳았습니다 (삼하 12:22,23). 그러므로 '우리아의 아내'가 아니라 '우리야의 아내 였던 여인' 이라 해야 맞습니다. 영어성경들은 ‘had been’ 이라는 시제를 넣어 표기 했지만, 개역, 개정본이 번역을 잘못했습니다. 하나님께서는 밧세바가 우리아의 아내였을 때 다윗과 간음해서 낳은 아들은 죽게 하셨습니다.하나님께서는 메시야의 혈통에 우리아의 씨가 섞이지 않았다는 것을 명백히 하십니다. 1. 다윗의 범죄 다윗은 주님의 마음에 합한 사람이지만, 십계명 중 세 가지를 범한 흉악범 입니다. 살인하지 말라 (출20:13)간음하지 말라 (출20:14)네

보라, 처녀가 아이를 배어 아들을 낳을 것이요,그들이 그의 이름을 임마누엘이라 하리라, 하셨으니이것을 번역하면 우리와 함께 계시는 하나님이라는 뜻이라 (마1:23-하단박스). [KJV, NIV 등 영어 성경들은 God with us라고 했는데 한글 번역본에서 차이가 발견됩니다. 이 구절에서 성경이 말하고자 하는 것은 ‘우리와 함께 하시는 하나님’ 즉 성육신하여 오신 하나님이 예수 그리스도라는 것을 말하고자 하는 것입니다. '하나님이 우리와 함께 하신다'는 것이 아니라 '하나님이 성육신 하셨다'는 것을 말하는 것입니다.개역에서는 서술형으로 번역함으로 성경 본래의 의미를 오해하게 합니다.] 1. 예수님

그녀가 그녀의 맏아들을 낳을 때까지 그녀를 알지 아니하다가 낳으매 그의 이름을 {예수}라 하니라. (마1:25-하단박스) 1. firstborn son (첫아들) 킹제임스성경은 firstborn son (첫아들) 이라 했는데, 다른 성경은 첫아들의 “첫(firstborn)" 이라는 단어가 없습니다. 로마카톨릭은 마리아 숭배를 위해 마리아의 영원한 처녀성을 주장하려고 첫아들의 “첫(firstborn)"이란 단어를 뺀 것 같습니다. 예수님을 낳은 이후에 마리아는 다른 형제들을 낳았습니다. 그리고 마리아가 낳은 자녀들, 곧 예수님의 육신의 형제들에 대한 말씀은 성경 여러 곳에서 발견됩니다 (막3:31, 요7:3,5,

... 너희는 회개하라. 하늘의 왕국이 가까이 왔느니라... (마3:2-하단박스) 주님은 친히 하늘의 왕국을 선포하셨습니다 (마3:2).자신을 왕으로 소개하고, 왕국의 건설이 가까웠음을 선포했습니다. 온 갈릴리에 선포하시고 이적과 표적을 통해 증거를 확실히 하셨습니다. (왕국 복음에는 이적이 따릅니다) 왕국을 세우기에 앞서 왕국의 성격과 왕국의 헌법이 온 백성들에게 선포되었습니다.(산상수훈은 왕국의 헌법입니다) 1. 하늘의 왕국(Kingdom of Heaven)하늘의 왕국(Kingdom of Heaven)이라는 말은 마태복음에서 32회나 나옵니다.마태복음은 유대인들을 위한 복음이며, 왕국 복음입니다. 구약에서 미리

한글 성경들은 많은 부분에서 하나님을 삭제했습니다. 이러한 삭제는 사본들의 증거에 의해 이루어진 것이 아니라 1881년 영국 성경 개정 위원회의 교리적 입장에서 비롯된 것입니다. 성경 개정자 (예: 스미스와 쎄이어)들은 딤전3:16에 대해 “고대 사본들 중 ‘하나님’이라고 기록된 사본들을 신뢰할 수 없다. 왜냐하면 ‘하나님’이라는 단어는 단지 겸손한 선생에 불과한 예수를 육신으로 나타난 하나님으롤 바라보려했던 초기 기독교 시대의 경향으로 파생된 것이기 때문이다” 라고 했습니다. 쎄이어는 신학대학에서 그리스어 참고 문헌으로 많이 사용하는 ‘쎄이어의 그리스어 어휘사전&

사람이 빵으로만 살 것이 아니요...... 모든 말씀으로 살 것이라 (마4:4). 예수님이 밤낮으로 사십 일 동안 금식하시고 주리실 때 (마4:2),시험하는 자가 “네가 만일 하나님의 [아들]이거든 명령하여 이 돌들이 빵이 되게 하라” (마4:3) 할 때,주님은 “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라” (마4:4) 라고 대답하셨습니다. 가장 배고플 때 빵을 제시한 사탄에게 빵보다 중요한 양식을 제시하셨습니다. 그 양식은 ‘말씀’입니다.말씀은 생존에 필요한 도구입니다. 말씀이 그리스도인들의 양식입니다.그분의 입의 말씀들은 필요한 음식보다 더욱 귀한 것입니다

참으로 나는 회개에 이르도록 너희에게 물로 침례를 주거니와 내 뒤에 오시는 분은 나보다 능력이 더 있으시매 나는 그분의 신발을 나를 자격도 없노라. 그분께서는 너희에게 [성령님]으로 침례를 주시고 불로 침례를 주시리니 (마3:11-하단박스) 1. KJV 성경의 표현킹제임스성경은 the Holy Ghost, and [with] fire: ([성령]님으로 침례를 주시고 불로 침례를 주시리니)라고 했습니다. KJV는 and 앞에 ,(컴마)까지 찍어 성령으로, 불로 나누어 두 개가 별도임을 나타냈고, 흠정역도 성령 침례와 불침례를 나누어 번역했습니다. 이 두 침례가 다른 것이기 때문에 각각 나누어 번역한 것입니다.성령침례는

... 예수님께서 선포하기 시작하여 이르시되, 회개하라. 하늘의 왕국이 가까이 왔느니라, 하시더라 (마4:17-하단박스) 예수님은 친히 하늘의 왕국을 선포하셨습니다 (마4:17). 성경은 예수 그리스도와 그분의 왕국에 대해 증거하고 있습니다.주의 왕국은 영원 전부터 영원 후까지 지속적으로 증거되고 있는 성경의 주제입니다. 주의 왕국은 택함받은 백성을 왕이신 예수 그리스도가 통치하는 왕국입니다.영원한 의의 왕국이기도 합니다. 성경은 주님의 초림보다 재림을 훨씬 많이 증거했습니다.이 땅에서 이루어지는 주의 왕국은 주님의 재림과 관련이 있기 때문입니다. 구약에는 왕국에 대한 예언이 아주 많습니다.구약의 대언자들은 메시야가

너는 주 네 하나님께 경배하고 오직 그분만을 섬길지니라 (마4:10-하단박스) 경배의 대상은 오직 하나님 한 분입니다.주님은 시대를 초월해서 창조자이므로, 피조물에게 경배를 받기에 합당한 분입니다.창조자는 피조물에게 경배를 요구할 수 있습니다. 창조자인 주 하나님께서 모든 사람의 죄의 문제를 해결하시기 위해 사람으로 오셨기에 경배 받으시기에 합당합니다.창조자 하나님께서 우리와 같은 사람으로 오신 것은 사람, 즉, 우리의 죄를 대신해서 죽어주시기 위해서 입니다. 주님은 모든 사람을 대신해서 죽으셨을 뿐 아니라 부활하셔서 죄 없으신 분이심을 입증하셨습니다.주 예수 그리스도는 자신이 살아계신 하나님임을 입증하셨습니다. 그러므

그분께 이르되, 네가 만일 하나님의 [아들]이거든 뛰어내리라. 기록된바, 그분께서 자신의 천사들에게 너에 관한 책무를 주시리니 그들이 자기 손으로 너를 받들어 언제라도 네 발이 돌에 부딪히지 아니하게 하리로다, 하였느니라, 하매 (마4:6-하단박스) 1. 말씀을 인용한 유혹사탄은 하나님 말씀을 인용하여 예수 그리스도를 유혹했습니다 (마4:6).사탄이 인용한 말씀은 시91:11입니다. * 시91:11-12 그분께서 자신의 천사들에게 너에 대한 책무를 주사 네 모든 길에서 너를 지키게 하시리라. 91:12 그들이 자기 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪히지 아니하게 하리로다. 얼 듯 보기에 비슷하지만, 말씀을 잘 비교

그들이 즉시 자기들의 그물들을 버려두고 그분을 따르니라 (마4:20-하단박스). 베드로와 안드레는 자기들의 그물들을 버려두고 주님을 따랐습니다 (마4:20).주를 따르는 사람은 자기들의 직업과 생계보다 주를 따르는 것이 우선순위가 됩니다. 1. “오라”와 “따르라”의 부르심주님이 “오라” 할 때 부르심에 임한 자들은 구원을 받습니다 (요6:37, 마11:28).주님이 “따르라” 할 때 부르심에 임한 자들은 헌신합니다 (눅9:23). “오라” 하신 부르심에 임한 자는 단번에 구원을 받고,“따르라”하신 부르심에 임한 자는 지속적으로 자기를 부인하고 십자가를 지고, 고난을 감당해야 합니다. 첫 번째 부르심은 주께서 지신 주