말라기 선지자의 예언 활동 이후 신약시대가 도래하기까지에는 성경 기록이 없다. 따라서 이처럼 구약이 완료되었으나 신약이 개시되기 전인 400년 간의 시대를 소위 중간사 시대라 한다.이 시대는 성경 기록이 없으나 결코 하나님의 구속사 자체가 중단된 것은 아니었다. 그 옛날 애굽의 노예가 된 이스라엘 백성을 400년의 침묵이 지난 후에야 구원해 주셨듯이 하나님은 이 400년의 침묵기 중에도 구약에서 그토록 자주 언급된 예수의 강림을 준비하고 계셨던 것이다.어쨌든 신약의 역사적 배경이 되는 동시에 비록 침묵의 시대이기는 하나 하나님의 선민 약속이 폐지되지 않은 상태에서 이스라엘이 숱한 파란을 겪었던 중간사 시대의 기본 개념을

좋은 교회를 만드는 방법 (느헤미야 12장 44-47절)요즘 일부 교회들은 ‘열린 예배’를 지향합니다. 그런 교회에서는 예배 시간에 멀티비전을 이용하고, 강단은 무대처럼 조명세트를 설치해서 드라마, 무용, 찬양 등으로 예배를 돕습니다. 강대상은 큰 강대상 대신 작고 투명한 이동식 강대상을 사용하고, 과거의 예배형식을 깨고 현대적인 스타일을 추구하고, 절대 강요하지 않고 편안한 분위기를 만들려고 합니다. 그래서 목사나 안내위원 등이 자연스런 복장을 하고 심지어는 청바지를 입기도 합니다.릭 워렌 목사님은 영혼 구원이라는 목적이 이끄는 교회가 되려면 불신자들을 더 이끌 수 있도록 교회가 열려야 한다고 주

목회자여! 리더십을 배워라한국교회, 진실하고 탁월한 지도력 원한다물질중심주의, 개교회주의, 권위주의 등의 위기 상황을 맞고 있는 한국교회는 진실하고 탁월한 리더십을 가진 지도자를 필요로 하고 있다. 교회는 세상 가운데 존재하지만 세상과 타협하지 말고 세상의 빛과 소금이 되어야 한다. 빠르게 변화하는 사회와 정치적, 경제적, 사회적, 가정적 어려움이 가중된 교인들은 어떤 리더십을 필요로 할까.리더십(Leadership)의 어원은 고대 영어 ‘Ledan'에서 나온 것으로 ‘함께 간다’는 의미가 있다. 일반적으로 리더십이란 “어떤 정해진 목표를 성취하기 위하여 조직 구성원들과 함께 공유된 목표

한국교회의 문제점 중 하나는 진실하고 탁월한 리더십을 발휘하는 지도자가 부족하다는 것이다.물질중심주의, 개교회주의, 권위주의 등의 위기 상황을 맞고 있는 한국교회는 진실하고 탁월한 리더십을 가진 지도자를 필요로 하고 있다.빠르게 변화하는 사회와 정치적, 경제적, 사회적, 가정적 어려움이 가중된 교인들은 어떤 리더십을 가진 지도자를 필요로 할까에 대해 상고한다.리더십(Leadership)의 어원은 ‘함께 간다’는 의미가 담겨 있다. 리더십이란 ‘어떤 정해진 목표를 성취하기 위하여 조직 구성원들과 함께 공유된 목표를 향하여 나아가게 하는 영향력’이라고 할 수 있다. 따라서 교회의

건강한 작은 교회- 작은 교회를 강하게 하는 13가지 조언-저자 데니스 비커스 지음 / 조계관 역 ■ 저자 소개 사우스이스트 인디애나 대학교를 졸업한 데니스 비커스 목사는 인디애나 주에 있는 작은 시골교회에서 20년 동안 겸직 목회자로서 지냈으며, 현재 인디애나 주와 켄터기 주의 침례교회들을 섬기는 지역 순회 목회자로, 캠벨스빌 대학교에서 자비량 목회자 센터의 자문 기관에서 고문의 역할을 담당하고 있다. Part -1 작은 교회의 중요성1. 작은 교회가 중요하다 “건강한 작은 교회는 끈끈한 유대감을 느낄 수 있고, 가족 같은 분위기에서 이루어지는 사역에 동참할 수 있는 기회를 제공한다.” - 데니스 비커스 -

비기독교인(non-Christian)이 죽은 후부터 부활까지 있을 일 비기독교인(non-Christian)이 죽은 후부터 부활까지, 그리고 그 이후에 성경적 관점에서 어떤 일이 일어나는지를 복음주의적 정통 기독교 입장을 중심으로 설명드립니다. 1. 죽음 (Death)비기독교인이 죽을 때도 영혼과 육체가 분리됩니다.육체는 땅에 묻히거나 소멸되고, 영혼은 하나님의 임재에서 분리된 상태, 즉 형벌의 상태로 들어갑니다.예수님의 비유에서 부자와 나사로 이야기를 보면, 부자는 죽은 뒤 고통 받는 장소(음부, 하데스)에 있는 것으로 묘사됩니다 (누가복음 16:23). 2. 중간 상태 (Intermediate State)비기독교인의

건강하지 못한 영성의 10가지 증상영적으로 건강하지 못하다는 건 구체적으로 어떤 상태일까? 피터 스카지로 목사가 쓴 <정서적으로 건강한 영성>을 읽고 크리스천 파워블로거 크리스 마틴은 자신의 블로그 Millennial Evangelical에 건강하지 못한 영성의 증상을 10가지로 요약했다. 마틴은 다음과 같은 징후가 보인다면 영적 건강의 적신호라고 말한다. 1. 내 만족을 위해 하나님의 일을 한다.가장 분별하기 어려운 증상인 동시에 가장 악성인 증상이다. 이 증상은 기껏 하나님의 일을 한다고 열심히 해놓고선 결국엔 하나님으로부터 멀어질 수 있기 때문이다. 내 열심이 하나님을 위해 일한다고 했지만 내 만족이 더 컸던 것이

Christian의 죽음부터 부활할 동안 있을 일기독교 신앙에서 "그리스도인의 죽음부터 부활 사이"에 어떤 일이 일어나는지는 교파마다 약간의 차이가 있지만, 전통적이고 보편적인 개념은 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 1. 죽음 (Death)그리스도인이 죽을 때, 영혼과 육체는 분리됩니다.육체는 땅에 묻히거나 소멸되고, 영혼은 하나님 앞에 갑니다.고린도후서 5:8 — “몸을 떠나 주와 함께 있는 것이 더욱 좋다.”누가복음 23:43 — 예수께서 강도에게 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라.”즉, 그리스도인의 영혼은 즉시 하나님의 임재 안에 들어갑니다. 이를 "중간 상태"(intermediate state)라고 합니

속사도 교부들의 신학1. 사도적 교부들의 신학 (속사도)1) 사도적 교부의 정의예수님의 열두 사도들이 예수님의 개인적인 제자들이라고 한다면 속사도들은 예수님의 제자들로부터 복음을 전해들은 사도시대 이후초대교회 기독교 저술가들을 가르킨다. 그리고 이들을 준사도, 혹은 사도적 교부라고 부른다.그러므로 교부란 사도들의 직계 제자들로서 사도들의 뒤를 이어 기독교회의 건설과 교리 발달의 역사상 가장 중요한 위치를 차지하는 인물들이다. 그리고 교부로서 지녀야할 자격중 중요한 한가지는 교리의 정통성을 지녀야 한다. 즉 사도로부터 직접적인 예수님의 사역의 가르침을 받은 제자들 이어야 한다는 것이다.초대교회에 역사적인 기록으로 남아있는

2. 페르시아 시대(주전 538-331년)가. 고레스(538-530년)고레스 왕은 바벨론을 멸망시키고 메대-페르시아 왕국을 세웠다(주전 539년). 고레스는 유대인들을 본국으로 돌아가도록 귀환 명령을 내렸다(주전 538년). 그리고 이때에 세스바살의 인솔 하에 제 1차 유대 백성들의 귀환이 이루어졌다. 고국에 돌아온 유다 백성들은 제단을 건축하고 무너진 성전을 재건하는 공사를 시작하게 된다(587년 7월).나. 캄비네스(530-522년)그러나 사마리아인들의 끈질긴 방해로 인해 유다 백성들은 캄비네스 때에 성전 공사를 계속하지 못하고 중단하게 되었다.다. 다리오 1세(522-486년)- 학개, 스가랴그러나 다리오 1세때에

다니엘서1.다니엘과 이스라엘의 역사다니엘서에 기록된 역사적 사건들은 이스라엘이 매우 어려웠던 시기에 발생했다. 유다는 계속해서 하나님께 불순종하다가 마침내 바벨론에 의해 멸망하고 말았다. 유다는 약 1세기 전(주전 722년)에 멸망한 북왕국 이스라엘의 멸망을 보고 교훈을 받았어야 했다(왕하 17:4-23). 그러나 그들은 계속해서 하나님을 거역했고, 결국 멸망하고 말았다. 유다의 멸망은 3차례에 걸친 바벨론 침략에 의해 이루어졌다. 첫 번째 침략은 주전 605년, 즉 "여호야김 3년에" 있었다. 이 때에 다니엘을 비롯한 유능한 시민들과 장인들이 포로로 잡혀가게 되었다(단 1:1-2, 렘 25:1, 46:2 참고). 이것

4-4. 구 조조이스 발드윈은 그의 주석에서 다니엘서의 통일성과 문학적 완전성을 설득력있게 주장하고 있다. 그는 다니엘서가 두 가지 주요 주제, 즉 이방인 사회에서의 증언과 최종적인 하나님의 회복 약속을 통일성있게 증언하고 있다고 주장한다. 다니엘서의 구조는 점진적인 병행을 보여주고 있는데, 2장, 7-9장, 11장은 인간 왕국과 맞선 하나님의 왕국을 다른 각도에서 전개하고 있다.1부: 다니엘과 그의 친구들과 왕족들(1:1-6:28)서론: 다니엘과 그의 친구들의 준비(1:1-21)Ⅰ. 이 세상 왕국들은 하나님의 왕국에 맞선다(2:1-6:28)A. 네 왕국 신상의 꿈(2;1-49)B. 극렬히 타는 풀무에서 다니엘의 친구들

설교를 잘하는 10가지 기술1. 연설가가 되지말고 전달자가 되라설교자는 대중연설가 (public speaker)가 아니라 의사전달자 (communicator)이어야 한다. 연설가는 자신이 가지고 있는 것을 외치는 데에 관심이 있지만 전달자는 청중이 필요로 하는 것에 관심을 가진다. 연설가는 테크닉을 강조하지만 전달자는 분위기를 강조한다.2. 자신이 말하는 것을 굳게 믿으라확신과 열정이 있는 설교가 사람을 구원한다. 웨슬레는 "당신의 설교에 불을 붙이라. 그렇지 않으면 당신의 설교를 불 속에 던져버리라"고 했다. 메시지는 메신저에 의해 결정된다. 어떤 태도로 전하느냐가 어떤 내용을 전하느냐보다 더 중요하다.3. 설교하는

성장형 목회자의 자기개발 7대 원리만사가 리더십에 달려있다. 나라의 흥망성쇠도, 교회의 부흥여부도 지도자에 달려있다. 성장하는 목회자가 있는 교회는 성장하는 교회가 될 수 있다. 성장형 지도자는 소명과 은사와 훈련에 대한 절대확신을 가져야 한다. 교회성장형 목회자가 자신을 창조적으로 개발하기 위한 원리를 명심하자.1. 창조적 생명의식을 가지라영적 지도자는 영적 생명으로 충만해야 한다. 호흡으로서의 생명(푸쉬케), 활동으로서의 생명(비오스)보다 더 차원 높은 관계로서의 생명(조에)으로 무장되어야 남을 살릴 수 있다. 무엇보다 하나님과의 관계를 확실히 하라. 말씀과 기도, 경건과 순종, 사랑과 믿음으로 늘 영적으로 살아있도

세계 – 2025년 세계 기독교 현황 및 전망 발표세계기독교연구센터(Center for the Study of Global Christianity)에서 올해로 41번째 세계 기독교 현황 및 전망을 국제선교연구회보(IBMR)를 통해 발표했다. 데이터는 1900년, 1970년, 2000년, 2020년, 2025년 및 2050년에 대한 추정치를 제공한다. 가장 눈에 띄는 것은 아프리카, 아시아, 라틴아메리카, 오세아니아 등 남반구의 기독교인이 2025년 현재 전 세계 기독교인의 69%를 차지하고, 2050년까지 78%에 도달할 것이라는 점이다. 2025년 현재 8억 2천만 명에 달하는 북반구의 기독교 인구는 205

회복목회를 위한 실제적 7대 지침오늘 우리의 시대는 역사상 최대의 위기와 도전에 직면해 있다. 비극적인 상황과 환경가운데서 고통당하는 사람들이 늘고 있다. 회복목회 (recovery ministry)는 표면적으로 드러나지 않는 삶의 고통을 그리스도의 복음의 능력으로 해결해 주는 전인적 치유사역이다. 각종 마음의 상처, 중독증세, 편집증세 등의 정신적 육체적 질병과 억압으로부터 진정한 자유와 해방을 가져다 주는 회복목회의 실제적 지침은 무엇인가?1. 회복목회를 위한 준비를 서두르라회복목회의 중요성을 새롭게 인식하라. 목회자부터 목회에 대한 새로운 접근을 시도하라. 하나님께서 총체적인 인간의 회복과 전인적인 치유를 원하신다

크리스천의 지정의(知情意)김형태 교수인간의 정신활동의 기본 기능, 즉 세 심적 요소인 “지.정.의(知.情.意)”가 크리스천들에게는 어떻게 적용될까? 결론부터 말하자면, 크리스천이라고 특별히 달라질 것은 없다고 본다. 앞서 소개한 글에서도 크리스천의 지정의의 균형잡힌 삶의 중요성에 대하여 언급한 바가 있다.내가 보는 관점에서 한국교회의 성도들의 지정의는 불균형적이라고 생각한다. 물론 각 개인마다 차이가 있지만 보편적인 성향이 그렇게 보인다는 뜻이다. 나는 지정의의 균형이 4:3:3, 3:4:3, 3:4:4의 균형이어야 한다고 생각한다. 각 개인에 따라서 어떤 이는 ‘지성’이, 어떤 이는 ‘

선교 운동과 세계화 서론 19세기와 20세기는 기독교 선교 운동의 황금기로, 기독교 신앙이 전 세계로 확산되는 중요한 시기였습니다. 이 시기에는 유럽과 북미의 교회들이 적극적으로 선교사를 파송하여 아프리카, 아시아, 라틴 아메리카 등지에서 복음을 전파하였으며, 이는 기독교의 세계화를 촉진하는 데 중요한 역할을 했습니다. 이번 주에는 19세기와 20세기의 주요 선교 운동과 그 영향, 그리고 기독교 세계화의 과정을 중심으로 탐구하겠습니다. 1. 19세기의 선교 운동1.1 선교 운동의 배경 1.1.1 계몽주의와 산업혁명 19세기는 계몽주의와 산업혁명으로 인해 유럽과 북미 사회가 급격히 변화하는 시기였습니다. 계몽주의 사상은