헌금 (고후 8:1-15)초대교회 공동체가 보여준 재물의 나눔은 인간의 소유욕이라는 본능을 뛰어넘는 성령 충만한 역사의 결과이다. 성도가 하나님께 드리는 현금에는 영적 원리와 의미가 있다. 현금의 원리를 깨달아 바른 헌금 생활을 영위하는 성도가 되기를 바란다.먼저 자신을 하나님께 드림바울은 마게도냐 교회가 어려움을 당한 예루살렘 교회를 돕기 위해 연보에 참여할 때, 먼저 자신을 주께 드렸다고 말한다. 그들이 먼저 자신을 하나님 앞에 드렸다는 사실은 그들의 연보에 대한 바울의 진술에서 알 수 있다. 바울은 그들이 환난의 많은 시련과 극한 가난 가운데서 넘치는 기쁨으로 연보를 넘치도록 했다고 전한다. 물질과 관련해 '광에서

사역자의 자세 (고후 8:16-24)바울은 동역자들과 함께 사역을 감당했는데, 그들 역시 바울 못지 않은 열정을 가지고 있었다. 바울은 고린도 교회에서 모은 연보를 수령하기 위해 디도와 다른 형제들을 보내며 그들의 열정과 헌신을 강조한다. 그리고 동시에 '이 일에 관해 조심함'을 언급하고 있다.열정으로 자원하는 동역자(16~19절)'간절함'으로 번역된 '스푸데'는 '열정'으로도 번역할 수 있다. 바울은 디도가 자신과 같은 열정을 하나님께 받았다고 말한다(16절). 물론 바울이 디도에게 이 일을 부탁했겠지만, 디도는 이미 자원하는 열정을 갖고 있었다(17절). 바울은 또한 또 다른 '형제’를 소개하는데, 그 역

헌금 (고전 16:1-12)성도들은 시간과 재물을 사용하는 방식을 통해 그리스도를 향한 믿음의 진정성을 드러낸다. 오늘 본문에서 사도 바울은 어려움을 겪고 있는 교회에게 실제적 도움을 줄수있는 현금에 대해 권면하고 있다. 헌금에 대한 바울의 권면과 격려는 성도들이 반드시 배워야 할 헌금생활의 중요한 원리가 무엇인지 가르쳐 준다.헌금을 떼어 놓으라예루살렘에 있는 성도들 중에는 경제적 빈곤으로 고통을 당하는 사람들이 있었다. 그들은 사회적으로 가난한 처지에 있었을 뿐만 아니라 유대인의 박해로 인해 더 어려운 상황에 몰리게 되었다. 이러한 사정을 잘 알았던 이방인 교회는 그들을 위해 헌금을 모으며 기꺼이 돕고자 했다. 그리고

거룩한 삶 (고후 6:14-7:1)바울은 이방인들이 예수님을 영접하면 할례를 받거나 율법에 얽매이지 않아도 된다고 가르쳤다. 이 때문에 바울이 율법 폐기를 주장한다고 오해하는사람들이 있었다.바울은 2:14~7:1의 마지막 부분에 이런 오해를 불식하는 내용을 썼다. 바울은 유대인들처럼 되지 말라고 했다고 해서 예수님을 믿지 않는 불신자들과 연합하거나 그들처럼 살아도 된다는 뜻이 아님을 분명하게 가르치고 있다.우상숭배와 단절함으로(14~16a절)바울이 이방인 성도들에게 할례를 받지 말고 율법에 얽매이지 말라고 한 것은 다른 불신자들처럼 살아도 된다는 뜻이 아니었다. 바울이 전한 복음은 오히려 율법의 본질을 철저히 지켜 나가

황사, 미세먼지 대처법과 미세먼지에 좋은 음식황사, 미세먼지 대처법과 미세먼지에 좋은 음식[미세먼지란?]눈에 안 보이는 지름 10㎛ 이하의 작은 먼지. 황산염, 질산염 등과 같은 독성 물질이 들어 있습니다. 미세먼지는 자동차 매연과 공장 굴뚝에서 나온 유독물질·중금속 등이 대기 중에서 광화학 반응을 일으켜 만들어집니다. 만성질환자·고령자·어린이는 미세먼지 농도가 30㎍/㎥를 넘으면 기침, 안구 따가움, 피부 트러블 등의 증상이 나타나며,건강한 성인에게도 기도 세포에 염증을 유발할 수 있습니다.[황사란?]바람에 의하여 하늘 높이 불어 올라간 미세한 모래먼지가 대기 중에 퍼져서 하늘을 덮었다가 서서히 떨어지는 현상 또는 떨

성만찬의 의미 (고전 11:17-26)여성도의 머리 문제에 대해 교훈한 바울은 이어서 고린도교회에서 파행적으로 이뤄지고 있던 성만찬에 대해 교훈한다. 이는 모두 '세상 속에 있으나 세상에 속하지 않은공동체'로서 교회가 어떤 선택을 해야하는가의 문제라고 할 수 있다. 여성도의 머리 문제가 교회와 세상의 차이 때문에 발생한 문제였다면, 성만찬 문제는 세상과 다를바 없는 교회의 모습 때문에 발생한 문제였다.영적으로 해로운 예배(17~22절)바울은 2절에서 전통을 잘 지킨 고린도 성도들을 칭찬했는데, 성만찬과 관련해서는 "칭찬하지 않는다"는 말로 시작하고 끝내면서 강하게 책망했다(17a, 22b절). 그는 “너희 모임(예배)이

한눈에 보는 신약: 복음서는 칭의, 서신서는 성화, 계시록은 영화신약성경의 개요▲김형태 박사 (한남대학교 14-15대 총장)신약성경을 한눈에 요약해 보면, 세 가지 주제를 다루고 있다. ① 복음서가 칭의적(稱義/ Justification)이며 하나님 나라의 임재와 성취라면 ② 서신서(바울서신/ 일반서신)는 그 하나님 나라에 들어가는 성화적(聖化/ Sanctification) 삶의 길을 제시하고 ③ 계시록은 하나님 나라의 완성을 통한 영화(榮化/ Glorification)에 이르는 길을 보여준다고 볼 수 있다.다시 세분해 보면(1) 성자(聖子)의 사역으로 복음의 핵심(요한복음)과 그리스도의 역사성(누가, 마가, 마태복음)

해외포교 집중하는 신천지, 프랑스에서 기승…미국도 전국적으로 퍼져 프랑스 신도가 1,200명에 달해…미국도 5개지파 활발히 활동신천지 교주인 이만희가 지난해 6월 프랑스 파리에서 열린 신천지 말씀대성회에서 연설하고 있다.(사진:JTBC 영상 갈무리)프랑스 정부가 한국의 신천지예수교증거장막성전(신천지)를 전국적으로 확산하는 ‘문제 종교'로 거론했다. 신천지를 ‘이단’으로 지목하고 정부 차원에서 주목하고 있다는 점도 밝혔다. 프랑스 일간지인 르파리지앵은 지난 7일(현지시간) 프랑스 내에서 활동하는 이단 종교 관련 신고 1,550건 중에 신천지가 활발히 활동하고 있다는 ‘종교퇴치

구원이란 무엇인가성경은 하나님 나라의 언약서이다. 이는 언약에 의한 하나님 사역의 기록서이다. 그런데 하나님 사역은 중보자를 통하여 이루어진다. 하나님께서는 자신의 영을 주신 중보자를 통해서 역사하기 때문이다. 그런데 중보자에게 주어진 하나님 영은 언약의 영이다. 언약의 영이라고 함은 중보자와의 관계를 따라 역사하는 성령이라는 말이다. 여호와와 중보자의 관계는 백성과의 관계를 결정한다. 백성들은 각 시대에 세워진 중보자에 속하였기 때문이다. 그런데 중보자가 종이라면 그에게 속한 백성들도 종(머슴)이다. 그러나 중보자가 하나님 아들이라면 그에게 속한 백성들도 아들(자녀)이다. 이러한 관계를 따라 성령께서 역사하신다. 중보

이슬람은 여성의 인권을 철저히 말살하라. 1. 결혼: 일부 다처주의를 말한다."좋은 여성과 결혼하라! 2번, 3번, 또는 4번도 좋으니라..." (꾸란 4:3)2. 여자를 때려라" 남성은 여성의 보호자라. 이는 알라께서 여성들보다 강한 힘을 주었기 때문이다 ...건전한 여성은 헌신적으로 남성을 따를 것이며, 남편 부재시 남편의 명예와 자신의 순결을 보호할 것이다. 순종치 아니하고, 품행이 단정치 못하다고 생각되는 여성에게 먼저 충고를 하고, 그 다음은 잠자리를 같이 하지 말고, 세째로는 때려라" (꾸란 4:34).여자들은 얼굴을 내놓고 다닐 자유가 없다. 이슬람은 여성들의 입을 원천 봉쇄해버린다.3. 이슬람대책위원회가

사도들의 사후 교회의 가르침구원이란 무엇인가? 하나님의 통치 가운데 거함이다. 하나님의 통치에 거함은 언약에 신실한 행동으로 이루어진다. 이는 여호와의 통치질서가 언약이기 때문이다. 이처럼 구원이란 언약에 신실하여 하나님과 바른 관계에 거함이다. 그러므로 구약에서의 구원은 여호와의 율법 통치에 거함이다. 612개 율법 조항은 여호와께서 이스라엘 백성에게 시행하시는 통치질서이다. 이는 여호와께서 이스라엘의 하나님으로 일하신다는 내용이다. 이러한 여호와의 율법 통치에 거함이 이스라엘의 구원이며 생명이다. 이는 612개 율법을 통해서만 여호와께서 어떤 분인지를 알게 되기 때문이다. 따라서 612개 율법 항목은 이스라엘 백성에

현대인에게 부활절의 의미와 교훈부활절은 기독교 세계에서 가장 중요한 축제 중 하나로, 예수 그리스도의 부활을 기념하는 날입니다. 이 날은 기독교인들에게 죽음의 권세를 이기고 새로운 희망과 구원을 얻음을 상징하며, 많은 사람들에게는 새로운 시작과 변화의 기회로도 인식됩니다¹.부활절의 역사적 배경부활절은 예수 그리스도가 십자가에 못 박혀 죽음을 당한 후, 세 번째 날에 부활하여 새로운 생명을 얻었다고 믿어지는 날입니다. 이 사건은 기독교 신앙의 핵심으로, 죄와 죽음을 이긴 승리와 영원한 생명의 약속을 상징합니다.현대 사회에서의 부활절오늘날 부활절은 단순히 종교적 행사를 넘어서, 봄의 시작과 새로운 생명의 상징으로도

학기 틈타 캠퍼스 노리는 '이단'…"연합 대처·예방 필요"학기 초 이단 포교활동 집중…동아리·학회 등으로 위장신학기 개강을 맞이하여 캠퍼스 청년들을 대상으로 한 이단들의 포교활동이 기승을 부린다. 올해도 학생들을 노리는 이단들의 포교활동이 예상되는 가운데 보다 적극적인 대처가 요구된다.대학 교목실·기독학생연합 이단 단속에 '한마음'대학 교목실과 기독학생연합은 개강에 앞서 이단 단속에 만반의 준비를 마쳤다.숭실대학교 교목실은 매 학기 초마다 채플 수업 시간을 이용해 이단 예방교육에 나서고 있다. 올해도 마찬가지다. 이단·사이비 단체들의 포교가 더 교묘해진 만큼 예방 교육에 힘쓸 계획이다. 숭실대는 또 검증된 기독교 동

현대인에게 부활절의 의미와 교훈제미나이 어드밴스드현대인에게 부활절의 의미와 교훈부활절은 예수 그리스도의 부활을 기념하는 날이며, 기독교 역사상 가장 중요한 명절 중 하나입니다. 하지만 현대 사회 속에서 부활절의 의미가 무엇인지 명확하게 인지하고 있는 사람들은 적지 않을 것입니다.봄의 시작을 알리는 희망의 상징부활절은 겨울의 암흑을 뚫고 봄의 햇살과 함께 찾아오는 새 생명을 상징하는 날입니다. 이는 단순한 자연의 변화를 넘어, 죽음과 죄에서 벗어나 새로운 삶을 시작할 수 있다는 희망을 의미합니다.현대 사회는 끊임없이 변화하고 발전하는 동시에 불안과 혼란이 가득한 시대입니다. 이러한 상황 속에서 부활절은 우리에게 희망과 용

지방교회(Local Church Movement)는 **워치만 니(Watchman Nee)**와 **위트니스 리(Witness Lee)**에 의해 시작된 운동으로, 한국에서는 주로 "워치만 니 계열" 혹은 "위트니스 리 계열"로 알려져 있습니다. 정통 교회들, 특히 한국의 주요 교단(예: 예장 통합, 고신, 합동 등)은 지방교회를 이단 또는 사교적인 성향으로 규정하거나 심각한 교리적 오류가 있는 집단으로 경계하고 있습니다.다음은 지방교회가 비판받는 이단적 또는 문제적 교리입니다:1. 삼위일체 교리의 왜곡문제점:정통 삼위일체(한 본질, 세 위격)를 부정하고, 성부·성자·성령이 동일 위격처럼 혼용되는 주장을 펼침.“아버지와

한국에서 활동하는 주요 기독교 이단들은 정통 기독교 교리와는 다른 독특한 중심 교리나 주장을 가지고 있습니다. 대표적인 이단 단체들과 그 중심 교리를 간략히 정리해드릴게요.1. 신천지예수교 증거장막성전 (신천지)중심교리:이만희 교주를 ‘보혜사 성령’으로 믿음.요한계시록의 예언이 신천지에서 성취되었다고 주장.144,000명의 ‘영적 이스라엘’만이 구원받는다고 강조.일반 교회는 ‘바벨론’이라고 비판하며, 자신들만 진리의 교회라고 주장.2. 하나님의교회 세계복음선교협회 (구 안상홍 증인회)중심교리:안상홍을 재림 예수로 믿음.장길자 씨를 ‘하나님 어머니

근래 길 거리에서 회복역 성경(창세기)을 나눠주며 포교하는 사람들이 있다. 이들은 기독교 이단인 지방교회 사람들이다. 이에 회복역 성경에 대해서 알아보기로 한다.**회복역 성경(Recovery Version)**은 **지방교회(위트니스 리 계열)**에서 번역·출간한 성경으로, 위트니스 리의 주석이 함께 실린 것이 특징입니다. 표면상 성경 본문을 제공하지만, 그 해석과 주석이 지방교회 교리를 반영하고 있어 정통 교단에서는 심각한 우려와 함께 이단성이 있는 성경 해석서로 간주됩니다.아래에 회복역 성경의 주요 문제점을 정리해 드릴게요:1. 삼위일체 해석의 왜곡문제점:성경의 삼위일체 구절(예: 마 28:19, 고후 13:13

하나님의 율법-아더핑크- (출애굽기 19장)그러고 나서 모세는 이스라엘이 답했던 응답을 그들이 회상하도록 한다. "산이 불에 타며 캄캄한 가운데에서 나오는 그 소리를 너희가 듣고 너희 지파의 수령과 장로들이 내게 나아와 말하되 우리 하나님 여호와께서 그의 영광과 위엄을 우리에게 보이시매 불가운데에서 나오는 음성을 우리가 들었고 하나님이 사람과 말씀하시되 그 사람이 생존하는 것을 오늘 우리가 보았나이다. 이제 우리가 죽을 까닭이 무엇이니이까 이 큰 불이 우리를 삼킬 것이요 만일 우리가 우리 하나님 여호와의 음성을 다시 들으면 죽을 것이라 육신을 가진 자로서 우리처럼 살아 계시는 하나님의 음성이 불 가운데에서 발함을 듣고

건강한 교회 리더쉽을 위한 7가지 제언[라이프웨이] 칼럼니스트 론 에드먼슨이 제안하는 건강한 리더쉽 원칙교회 여론 조사기관 [라이프웨이]가 건강한 교회 리더쉽을 만드는 7가지 비결을 소개했다.칼럼니스트 론 에드먼드가 지난 6월 6일 기고한 칼럼 “건강한 교회 리더쉽의 7가지 특징”이다.에드먼드슨은 오늘날 교회 현실이 건강한 리더쉽을 만들기가 쉽지 않은 상황이라고 지적했다. 교회 공동체에 대한 교인의 헌신은 감소하는 한편, 정치적 견해를 비롯해 다양한 시각과 의견이 불러오는 차이와 갈등은 더욱 심해지기 때문이라는 것이다. 변화를 불편해하고 저항하려는 경향 또한 문제를 악화시키는 요인중에 하나라고 한다.에드먼드슨은 이런 상

기독교는 성경이 인간의 말(사상)이 아니라 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀(사상)이라는 절대적인 권위를 믿는다.만일 이 성경의 권위에 조금이라도 흠이 생기다면 성경의 권위는 무너지게 되고 성경이 무너지면 기독교도 무너지게 된다(딤후3:16).그런데 이 성경의 권위를 근본적으로 부정하는 사상이 바로 무신론에 뿌리를 둔 진화론이다. 성경에는 우주만물은 하나님이 말씀으로 창조하셨다고 기록되어 있으나 진화론은 빅뱅과 진화를 통해 만들어졌다고 성경의 창조를 부정한다. 그러므로 진화론을 인정하고 또한 타협하려는 유진진화론은 마귀와 타협하는 것으로 단호히 배척하여야 한다.‘태초에 하나님이 천지를 창조하시니라&rsqu