하나님께서 원하시는 장로의 자격피터A.릴백 목사(미국 웨스트민스터 신대학교 총장)오늘 우리는 디모데전서 3장과 디도서 1장을 통해서 장로와 집사의 자격 조건에 대해서 살펴보고자 합니다. 아마 우리들 가운데 이 쉬운 주제를 지금 이 귀한 시간에 하느냐고 생각하실 수 있을 것입니다.우리는 결코 쉽게 넘어가서는 안 되는 것이기에 살펴보고자 합니다. 다시한번 말씀을 통해서 살펴보고자 합니다.미국에서는 미식축구가 유명합니다. 미식축구에서 승리할 수 했던 모든 팀들은 언제나 기초훈련을 강도 있게 훈련합니다. 누가 이기고 승리하느냐는 것은 작은 것이라도 기초훈련을 소홀히 하지 않은 팀이 승리하는 것을 압니다.여러분들이 건강한 교회

죄 : Sin이한영 교수, ACTS 구약학I - 선악과에덴 동상엔 크게 두 종류의 나무들이 있었다 (창2:9,17). 첫 째는 식물로써의 나무들이다 (창1:11,12,29), 그러나 둘째 종류는 생명 나무와 선악과로써 (창2:9,16,17) 하나님의 주권과 영역을 수호하는 상징으로써의 나무들이다. 즉, 첫 째 종류의 각종 나무들은 사람이 임의대로 먹을 수 있으나 (창1:16) 생명나무와 선악과는 하나님의 영역으로써 인간이 먹을 수 없는, 즉 침범할 수 없는 것이었다.그럼으로 하나님께서는 "선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라, 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라..."(창1:17) 명하시고 "사람이... 손을 들어

초대교회도날드 L. 노비오늘날 많은 그리스도인들이 신약성경을 읽을 때 약간의 향수를 느낀다. 그 때는 모든 것이 매우 단순했던 것 같다. 오늘날 거대하고, 경쟁하는 종교 조직들이 많이 있다. 그들은 막강한 활동을 펼치며, 정치적 사회적 개혁에 손을 대고 있다. 초대교회의 단순하고 영적인 모습은 영원히 사라졌는가?초기 시대부터 계속해서 기독교계의 주류(主流)에서 비켜서서 자신들의 안내자로서 성경으로 돌아가고자 했던 개별적인 모임들이 있었다. 그들은 조직적인 기독교에 의해 대부분 무시되었지만, 이러한 문제에 있어서 참된 영적 축복과 주님을 기쁘시게 하는 큰 즐거움을 알았다. 초대교회의 특성에는 어떠한 것들이 있었는가?한 인

M. Luther 95개 반박문(the 95 Theses)(면죄증)의 힘과 유효성에 관한 논쟁(일명 95개조 논제 )에 대한 소개의 말지난 수세기 동안 이른바 면죄증(免罪證)의 유효성을 논한 말틴 루터의 95개조 논제 (Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum)가 독일 비텐베르그성(城) 교회 정문에(그 당시 게시판으로 종종 이용됨) 1517년 10월 31일에 붙여졌다는 것을 계기로하여 그날을 종교개혁 기념일로 많은 기독교인들이 기억하여 지키게 되었다. 이 사건을 출발점으로 16세기 종교개혁의 막이 열리게 되었다고 본다.근년에 이르러 그 날짜가 10월 31일이 아니라

이스라엘과 유다 왕국1. 사울 왕국개별적인 이스라엘 지파들이 이른바 사사들의 시대에 긴박한 위협의 압박 아래서 서로 단결하였다. 카리스마적인 지휘자들이 다스렸던 이스라엘 영토를 침해하는 이웃 적들의 공격들은 본질적으로 시대적으로나 지역적인 경계지었다.점차 제도적으로 조직정돈된 세력이 서쪽 해안지대에서부터 밀어들어와 전체 영토를 확장하려는 물결 속에서 이스라엘인들의 지역을 수축시켰다.따라서 절실하게 호소되었던것은 한 카리스마적인 지도자의 장기 지도체제, 즉 종신집권 사사통치였다.이런 고찰들을 살펴볼때 이스라엘의 초대왕 사울은 처음에는 여전히 카리스마적인 지도자였다. 그는 우선적으로 지파들을 동원하는 지도자였고 한 군대의

인류의 구원을 향한 예수님의 고통....예수님께서 당하신 고통은 십자가에 달려 돌아가시기 전부터입니다.겟세마네 동산에서 하나님께 기도하실때에 피땀을 흘리셨습니다.이는 정서적 상태가 극에 달했거나 극심한 정신적 스트레스를 겪고있는 사람들에게서 발생하는 혈한증(血汗症, hematidrosis) 으로, 사람은 정신적 스트레스를 아주 심하게 받을때 땀샘에 있는 모세관을 파괴하는 화학성분이 몸에서 나옵니다.그 결과로 땀샘으로 소량의 피가 들어오게 됩니다.그런 상황에서 땀을 흘리게되면 그 피가 땀과 함께 섞여서 나오게 됩니다.그런 혈한증이 일어나면 피부가 매우 약해지며 바늘이 살을 찌르는 듯한 심한 고통을 수반한다고 합니다.그래서

예수의 연대기1. 예수님에 대한 당시 기록들, 예수님의 말씀 인용로마인들의 기록에로마황제들의 전기를 저술했던 수에톤의 저서 '클라디우스 황제편 25,4'에 보면 예수님의 이름이 언급되고 있습니다. "Chrestos에 의해 흥분된 유대인들을 황제가 로마에서 쫓아내었다"라는 내용이 나옵니다. 이는 행 18,2의 내용과 연관된 것입니다. (이에 대해서는 바울의 연대기에서 자세히 다룹니다.)로마의 역사가 타키두스의 연감에는 "그리스도가 빌라도에 의해 처형되었다"는 기록이 있습니다. 또 그의 연감 15,44에 기원후 64년 네로황제 시대때 로마가 불타고 기독교인들이 박해 받는 내용들이 나옵니다.유대인들의 기록에유대인들은 예수를

예수님은 이렇게 돌아가셨습니다(과학적 증거)[이 자료는 "의학박사 트루만 데이비스(TrumanDavis)", "알렉산더 메드럴 박사(Alexander Metherell)"를 참고로 활용하여 구성한 자료 입니다.]*(이글을 쓰는 목적은 예수님이 나를 너무 사랑하셔서 이렇게 까지 하셨구나!! 라는 것을 더 깊히 깨닫고 더욱더 실질적으로, 과학을 토대로 묶어 봤습니다. 예수님의 죽음을 더 알아서 깊은 은혜받으시기 바랍니다.)*1. 십자가 달리기 전의 고통1)감람산에서 예수님의 기도 상황에 의한 땀방울이 핏방울 되다.너무 열심히 기도하신 나머지 땀샘에서 땀과 피가 섞여 나옵니다.의학적 용어로 "혈한증(血汗症, hematidro

성서 히브리어와 현대 히브리어, 같은 언어인가?▲신성윤 박사 [히브리대 구약성서학, 한국외국어대학교 특임강의교수(히브리어), 원포이스라엘성서대학 교수(구약학)]몇 년 전 가을, 강원도 봉평에 있는 이효석의 생가와 그의 문학관을 찾은 적이 있었다. 한국 단편소설의 백미로 불리는 『메밀꽃 필 무렵』은 그가 1936년에 발표한 작품이다. 국어 시간에 한 번쯤 들어 본 기억이 있을 것이다. 그렇지만 90년 전쯤에 나온 이 소설을 그 원작 형태로 읽어 본 일이 있는가? 국어 교과서에서는 보지 못했던 생소한 어휘들과 표현들 때문에 많은 분들은 당혹감을 느낄 것이다.1979년, 당대 저명했던 다섯 분의 히브리어 교수들이 작은 책상에

사순절에 대한 모든 것… 고난주간, 세족 목요일과 성금요일, 부활절 새벽 예배까지 [2025.03.08 16:50]부활절 날짜는 왜 매년 달라지나1. 사순절 준비 기간 (Pre-Lent)우리나라 교회 월력에는 대체로 크리스마스와 부활절이 있을 뿐이다. 요즘 와서 대림절(또는 강림절), 사순절 등을 지키는 경향이 차츰 있기는 하나, 아직도 그 본래 의미가 우리 기독교에서는 제대로 이해되지 못하고 있는 듯하다.그리스도가 이 세상에 오시는 것을 대망하지 않는 사람들에게는 그리스도의 강림이 무의미하듯, 긴 고난 기간 참회와 기도의 준비가 없는 사람들에게는 그리스도가 고통과 죽음을 이기시고 승리하여 부활하신 사건이 아무런 의미가

외경에 기록된 천사의 계보 외경 천사는 구약성서는 하나님과 인간 사이를 중개하는 존재로서 하나님의 심부름꾼으로 파견되어 계시를 전달하거나(창세기 16:7, 19:1-22, 민수기 22:22-35) 사람을 보호하거나(창세기 24:7, 시편 91:11) 사람을 처벌한다. 천사들은 하나님을 모시는 신하요 군대로 인식되었으며(열왕기상 22:19, 호세아 12:6, 아모스 3:13), 때로는 하느님의 발현이라고 생각되었다(창세기16:10, 출애급기 3:2-14). 아직은 천사라고 불리지 않는 케루빔(Cherubim)은 하나님의 보좌(保佐) 역할을 하고(사무엘상 22:10, 출애굽기 25:18-20, 열왕 기상 6:23-28),

성서에 나타난 인신제사와 식인 풍습콜럼버스가 남미 대륙에 상륙한 뒤 식인주의라는 말이 생겨났다. 스페인 포르투갈 정복자들이 원주민을 마구 노예로 부리는 일이 심해지자 교회는 그것을 막았다 노동력이 부족해진 정복자들은 원주민 중 일부를 식인종으로 몰아 그들은 교화의 가치가 없는 다시말해 함부로 다루어도 되는 존재로 생각하면서 식인종이라는 서사가 등장했다.하지만 사람을 먹는다는 소문만 있지 당시 침략자들 누구도 직접 보았다는 사람은 없었다. 모두 소문에 의존할 뿐이었다. 어쩌면 그 소문은 침략자들 스스로가 만들어 낸 것일 수도 있다. 물론 식인 풍습이 없었다는 말은 아니다. 최근 네플릭스 다큐멘터리에 보면 네안데르탈인의 유

정치신학 정치신학이란 무엇인가? 여기서 말하는 정치신학은 희랍의 도시국가, 스토아 철학, 콘스탄틴이후 기독교가 국가종교로서 가졌던 정치신학과는 정반대의 개념이다. 몰트만은 전자를 가리켜 정치적 우상숭배의 종교로 후자를 가리켜 정치적 십자가의 신학으로 구분하였다. 이러한 정치신학의 등장은 1960년대 이후로 '세속화 신학','신의 죽음의 신학'에 이어서 서구신학의 풍토에서 일어난 종말론적 신학의 하나이다. 이 정치 신학은 1970년 이후에 특히 제3세계 신학을 상징하는 해방의 신학으로서 구체적인 형태를 취하여 오늘에 이르고 있다.그것은 또한 신학의 정치.사회적 차원과 과제에 대한 특수한 신학적 반성을 가리킨다는 점에서 '

1. 수도원 개요1.1. 수도원 정의수도원(修道院/monasterium/monastery)이란-- 수도자(修道者)가 공동생활을 하면서 수행하는 곳으로서, 그리스도교의 수도사(monk)나 수도녀(sister)가 일정한 계율에 의해서, 정결, 청빈, 순명, 노동, 성독의 서약을 맺고, 복음에 따라 공동 생활을 하는 곳 또는 수도자(修道者)의 단체(團體)이다. 수도자의 성별에 따라 수사원(修士院)과 수녀원(修女院)으로 구분된다.1.2. 수도서원(5大 修道誓願)-- 정결[貞潔, castitas, chastity]-- 청빈[淸貧, paupertas, poverty]-- 순명[順命, oboedientia, obedience]ㅡ노

정치신학(Political Theology). ‘정치 신학’이라는 용어는 어느 종교를 그것이 존재하고 있는 그 사회의 정치적 차원과 (어떤 형태로든지) 관련시키고자 하는 다양한 시도를 지칭하는 용어로서, 원래 종교사에서는 그 의미의 영역이 광범위한 용어이다. 그러나 오늘날에 들어와서 정치 신학의 대표적인 현상은 1960년대에 서독의 로마 가톨릭 신학자 Johann Baptist Metz가 이 용어를 부활시켜 쓰다가 후에 ‘신정치신학’(the new political theology)이라는 용어를 쓰면서 자신의 신학 사상을 주장했던 일이다. 많은 사람이 그가 사용한 의미로 이 용

정치적이고 세속적인 수니파 / 종교적인 시아파 이슬람교의 시작과 분열이슬람교는 7세기 초 '무함마드'에 의해 완성되었으며 모든 신들을 부정하며 유일신 '알라'를 숭배하는 것이 기본 교리이다. 창시자이며 예언자이고 최고 지도자였던 '무함마드'가 죽은 후 후계자 문제로 갈등이 시작되었다. 선거에 의해 최고 지도자(칼리프)를 뽑으려는 기존세력('무함마드'의 측근들과 그의 협력자들)에 대항해 '무함마드'의 가계를 중심으로 지도자가 계승되어야 한다는 친'무함마드'계 세력이 충돌하면서 분열되었다.여기서 기존세력은 '수니파'('무함마드'의 가르침을 따르는 사람들이란 의미로 스스로를 '정통파'라 생각한다)로 불리우며 친'무함마드'계

‘힐링’ 설교? 참된 안식과 회복 위해 먼저 나 자신을 ‘킬링’해야- 서상진 목사-장로교 예배에 있어 설교는 매우 비중이 크다고 말할 수 있습니다. 예배 시간의 비중을 보아도 기도와 찬양보다 설교 시간이 60% 이상이 될 정도로, 설교는 예배의 요소 중에서 매우 큰 비중을 차지하고 있습니다.그렇기 때문에 설교를 소홀하게 대할 수 없습니다. 설교는 하나님이 자기 자신을 계시하신 성경을 예배에 참여하는 청중들에게 그 시대에 어떻게 하나님이 계시하셨는지를 보여주어야 하며, 그 계시하심이 오늘을 살아가는 우리에게 어떤 의미가 있는지를 설명해 주어야 합니다.그러므로 설교는 하나님이 말씀

예배의 중심또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라(롬 6:13).예배의 중심은 하나님께 나를 드리는 것이다.항복(surrender) 이라는 단어와 복종(submission) 이라는 단어만큼 사람들이 싫어하고 인기가 없는 단어이다. 그것은 패배를 의미하며, 그 누구도 패자가 되고 싶어하지 않는다. 항복은 전쟁에서 패배를 인정하고, 게임에서 지거나 강함 상대에게 양보하는 것과 같은 좋지 않은 이미지를 연상시킨다. 그 단어는 항상 부정적인 문맥에서 사용된다. 예를 들어 체포된 범죄자는 치안 관계자들에게

메시아닉 쥬의 문제점 비판┃메시아닉 쥬의 주장은 과거 유대주의로 회귀하자는 것이고 구약의 율법준수로 돌아가자는 것으로서 실체로 오신 그리스도의 구속을 부인하고 그림자로 복귀하자는 이단적 사상세미나에서 ‘메시아닉 쥬의 이단성 진단’이라는 주제로 강의한 박형택 목사는 “메시아닉 쥬 사상은 교회가 받아들일 수 없는 이단적 사상이다”면서 메시아닉 쥬의 문제점에 대해 조목조목 비판했다. 박 목사가 언급한 메시아닉 쥬의 문제점은 “잘못된 성경해석과 이스라엘 국가에 대한 왜곡된 사상, 교회에 대한 왜곡된 시각, 기존교회를 대체신학으로 치부하는 편견, 유대 율법주의로의 회귀, 세대주의 종말론에 매몰됨, 주님의 재

성령과 악령의 음성을 어떻게 구별합니까? [답변]1. 기도를 많이 하거나 영적인 분야에 은사를 가진 사람들은 여러 가지 영적인 체험을 할 때가 있습니다. 고린도 전서(12-14장)을 보면 분명히 성령께서는 이러한 영적인 은사를 주신다고 말하고 있습니다. 그러나 처음 은사를 받으신 분들은 주의하지 않으면, 실수를 할 수도 있습니다. 2. 영적인 은사를 받은 사람들은 자신이 받은 것이 하나님의 말씀과 일치하는 지 아닌지를 잘 살펴 볼 필요가 있습니다. 왜냐하면 님이 말한대로 잘못하면 악한 영에게 미혹을 받을 수도 있기 때문입니다.3. 성령이 주시는 말씀은 하나님의 말씀과 일치합니다. 왜냐하면 성령은 말씀과 일치하지 않은