[12]청교도 신학과 설교

9. 청교도의 가정관

서론-청교도 목사님들에게는 가정이 매우 중요하다 가정의 일이 교회에 영향을 주고, 교회에 국가에 영향을 주기 때문이다. 각 아버지들이 어떻게 영적인 지도자로서 가정에서 많이 가르쳐 왔다. 그 가운데 어머니도 자녀를 잘 가르쳐왔다 아이들에게도 어떻게 부모를 존경 하는가 가르쳐 왔다. 가정이라는 것은 모든 사회에 영향을 끼치는 중요한 것으로 보았다. 청교도들은 가정이 작은 교회로 보고, 확대해 생각하길, 성도로서 아이를 잘 자라하는 것은 교회에 유익을 주고, 사회의 행복과 안녕을 위해 중요하다.

제이아이 패커는 -개혁주의적인 가정에 대한 유산으로 남겨준 것은 청교도가 한 것이다.

1.자녀는 하나님의 선물

시편 127-128이 가정에 관계된 것

가정에 구조에 관해--

아버지가 가정의 권위를 가진 것은 있어도 되고 없어도 되는 것은 아니다.

아버지가 영적으로 지도적으로 가져야한다

아내에게도 자녀에게도 마찬가지이다. 필요한 것을 공급해야 하는 것이 있다

이것을 근거로 아내는 남편의 권위에 복정해야 했다. 위치적으로 남편이 아내의 위에 있다는 것이 아니라

가정 전체로 봤을 때 책임 져야 할 의무가 달랐다는 것이다.

동반자인 아내가 자식을 가르치는 것에 있어서 똑같이 유사한 책임이 있음을 아내에게 전하려고 했다. 현명한 남편들은 이런 책임을 아내에게 맡겼다.

여러분들이 청교도의 가정에 있어서 아내가 많이 운영해 나갔다는 것을 알면 놀랐을 것이다. 아내가 달란트가 더 있었다. 경제적인 면도 아내에게 맡겼다. 부부가 서로 언약의 관계를 맡고 있는 것과 마찬가지로, 자녀를 양육함에 있어서 언약에 입장에서 성경적인 자녀로 키우기 위한 것으로 합의를 봤다.

아이들은 이런 영적인 지도력에 순종해야 한다. 구속, 구원 얻기 위해 주께 돌아오는 것과 같다. 이러한 형식으로 청교도 가정이 조직화 되었다.

2. 자녀 양육의 원리

교육의 원리- 요즘에도 사용되는 원리가 있다 그러나 17세기로 돌아간다면 혁명적인 것들이다.

1-수태가 되었을 때부터 태교가 된다.

태아에서 있는 아이가 원죄를 지고 있는 사실을 알았다.

이것은 시편 51편5절에 다윗이 고백한 내용이다. 임신하고 있는 동안에도 부모들은 이런 어린 아이들은 구원을 위해 매일 기도해야 한다. 그리고 어머니와 아이를 잘 보호하도록 기도해야 했다.

남편이 아내 임신 중에 친절히 대하지 않아 유산된다면 죄로 간주될 수 있다.

에를 들어 임신 중에는 말을 타지 말아야 한다. 임신한 여인 자신이 잘 보존하기 위해 책임을 져야한다

이제 그들이 생각할 때 음식 먹어 아이에게 해를 준다면 먹지 말고, 과식, 소식하지 말아야한다

다친 생아가 있다면 -아이 돌보는 첫 번째 책임은 어머니에게 있다. 어머니가 가져야 할 책임 중에 가장 중요한 것은 세례이다. 월리암 구즈가 10p달하는 책에서 설명 한다

다른 사람들이 모유를 먹이는 것에 대해 12가지 이유를 들어 반대 한다

어린 아이에게 세례를 주는 부모가 어린아이에게 하나님 앞에서의 의무를 다하는 것이다.

원리는 하나님 가정에 태어난 아이가 언약의 하나님에 속해 있다면 가정 하에 있는 것이다.

구약에 보게 되면, 유대인들이 자기 자녀들에게 할레 준다

신약에 는 어릴 적에 빨리 세례를 준다.

의식적으로 정식적으로 부모들에게 아이를 향한 언약적 책임을 수행한다.

청교도들이 어린 아이들이 세례 받는 것이 모두가 구원 받았다고 생각지 않았다.

두 가지 원라-하나는 언약에 속한 것, 언약을 수여 받은 것

언약에 본질 안으로 성령의 도움으로 들어와야 했다. 성령 이 중생 시 언약 안으로 들어가게 된다. 하나님이 그들의 하나님이 되고 자 하는 사실을 어린 아이가 느낄 수 있는 것이다.

이제 세례를 받습니다. 어린 아이가 고개를 듭니다. 그러나 저에게 구원을 이루시길 원합니다라는 마음이 더 중요하다.

2. 가정에서의 권위

어린 아이가 훈계와 징계를 통해 받는다.

아이가 어릴 때에 시작을 하게 된다. 글을 읽지 못할 때도 성경을 들려주기를 해야 한다

아이가 읽을 수 있는 목적이 말씀을 읽게 하기 위한 목적인 것이다.

자녀의 교육도 철저히 이뤄져야 한다고 거룩한 삶에 목적을 둔다

어떤 선생님에게 이 아이에게 가르칠 까 하는 중요한 결정을 해야 했다. 모든 하나님 경외하는 부부는 마음속에 하나의 비밀스런 것은 장차 이 아이가 목회자로 잘 자랄 수 있었으면 좋겠다 하는 바램이 있었다.

하나님을 경외하는 틴에이저로 자라나게 되면 아버지가 아이에게 목회할 마음이 있는지 묻게 되는 것이다. 이 아이가 하나님의 복음을 전하게 되는 데 기본적인 은사가 있느냐 하는 것이다

만일에 스스로 은사가 없다라는 확신이 없을 때 다른 직업을 찾게 되는 것이다

스스로 아는 도구-제일 처음에 성경에 대한 입문서를 통해 , 처음부터 끝까지 신학적인 내용이 담겨 있다

기초를 보게 되면, 예를 들어서

a.아담이 죄를 범하므로 우리 모두가 죄를 범했다고 나와 있다.

j 삭개오가 나무에 올라서 주님을 보려 했다.

종합적인 것을 보게 되면 아버지가 아이에게 예배에 대해 이야기 하고,

일주일에 한 번식 문답을 통해 아이에게 교육을 시키고,

학교에서도 하나님 중신의 교육을 행했다.

교육이라는 것은 삼각형 구조가 된다

가장 위에 --가정, -기초가 된다. 교육이라는 것은 교회가 아니라, 가정이다 하지만 교회가 가정교육을 돕다 학교는 교회를 도와 교회가 가정을 도울 수 있도록 했다

귀중한 것은 학교에 있던 가정에 있던지 교회에 있던지 간에 같은 내용으로 교육을 받았다

이런 과정을 통해서 아이들의 뇌리 속에 박혀 있는 것은 우리 부모가 이런 것을 원한다는 것이다. 부모가 거룩한 삶을 산다는 것을 알고 학교 선생님들도 알고 있다. 목사님들도 알고 있다 이런 상황에서 기독교는 참되고, 진실한 것 인줄 알게 된다.

머리와 마음에 겸손한 신앙이 새겨져 있다

잘 교육을 하는 것과 스스로 모범된 삶을 통해, 자녀 교육하였다 얼굴 표정과 무례한 태도 화난 상태의 말들,

이러한 교육을 목적으로 하는 것에도 불구하고, 위의 것들은 좋은 교육을 방해하고,

부모는 모범적인 삶으로 교육의 본질이 되는 것이다.

오늘날 미국에서 읽혀지는 많은 것들은 청교도들도 인정할 것이다.

당신이 말하는 사람으로 말지만, 살아가는 것이 입보다 더 많은 말을 하게 된다

3. 자녀 양육의 원리

-가정 예배가 아주 좋은 교육이 된다.

한 주간을 통해 주일에 예배가 가장 중요한 것을 마찬가지로, 가정교육에 있어서 가정예배가 중요한 것으로 여겨졌다, 주로 하루에 두 번 예배 아침에 간다한 예배, 저녁에는 길게

4가지 순서의 가정예배

1. 아버지가 기도

어떤 아버지는 아이에게 시키기도 했다 5-10정도 했다.

자기가 기도를 통해 아이가 어떻게 기도할 것인가 모범이 되기 위해 기도한 것이다.

2. 성경읽기

주로 성경을 읽는 방법은 창세기-계시록 까지 순서로 읽는다

성찬이나 가족 중에 아픈 경우가 있다면 국가적으로 금식을 선포한 날이 있다면, 하지만 가족 일원 가운데 하나가 여행을 간 경우가 있다면 순서를 따라가는 것을 멈추고 성경 구절을 찾아보기도 하였다

3. 말씀에 근거하에 교훈을 들었다

신명기 6장 6절7절

,6 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고

7 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며

신 11장 18-19절

18 이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며

19 또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉았을 때에든지， 길에 행할 때에든지， 누웠을 때에든지， 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하고

가정예배에 대해- 말씀의 가르침에 대해 주로 문답형식을 사용하였다

하나님의 말씀에 읽는 것에 근거해 아이의 나이에 맞도록 질문한다

그들의 반응에 따라 아버지가 또 반응을 주고받아 영적인 교제를 나눈다.

말씀을 가르치는 것뿐만 아니라 잘 교육하고자 한다.

구원 받지 아니한 것이 어떤 것이냐 , 마지막에 지옥에 빠진다.

위로의 말씀도 듣고 귀중한 것도 가르친다. 우리에게 주시는 위로의 말씀도 알게 된다

바이필드- 아버지가 가르쳐야 할 8가지의 사항

1-하나님에 대한 경외

2-성례전의 의미

3-하나님의 율법이 기대하고 있는 것이 무엇이냐

4-하나님의 심판

5-그리스도 안에서 어떤 소망을 얻을 수 있나

6-성령이 무엇을 의미

7-백성을 위한 하나님의 위대한 사역은 무엇인가

8-주일에 준 설교를 더 강화하는 것

9-시편 노래

118편의 의지하는 것이다 15절이다. 기뻐하는 목소리는 의의 천막에서 들려진다.

구약성경에서 텐트 안에서 백성들이 노랜 부른 것과 마찬가지로 신약에서는 가정에서 노래 불러져야 한다

청교도의 원리-모든 가정에 속한 사람은 가정예배에 참석해야 한다. 만일 내 아이가 노래하는 것을 거부하면 노래하지 않으면 밥 안준다. 가정 예배의 거부자는 악마의 훈련-가정에서 실행한다. 지옥에 온상으로 보여준다.

훈련-아이 양육하는 데 본질적인 하나

아이들을 잘 ㅡ훈육하는 것이 아이들 교육에 매우 중요한 위치이다.

만일에 어린 아이들이 완고한 고집을 갖고 있게 되면 나이가 들기 전에 깨버려애 할 의무가 있다. 그 때 막대기를 들었다. 이러한 때린 일을 할 때 하나님이 세워 놓으신 해부학적인 관점에서만 했다

얼굴을 절대 때리지 말라, 훈련도 좋지만 지나치게 하는 것을 반대했다.

엄한 것과 관대한 면을 잘 조화해야 한다.

아이를 훈계한 후에 그 아이와 함께 기도해야 한다 안아주어야 한다

그것으로 종결지어야 한다.

4. 부모의 완전한 관여

인생의 중요한 결정에 있어 부모와 함께 상의

배우자 결정시나, 주로 아이들에게 5가지를 가르쳤다.

내 딸이나 아내와 함께 하나님을 경외하는 마음이 있나 하는 것이다.

소개 받은 에베소서 5장에 있는 하나님의 말씀에 부합하느냐 하는 것이냐?

만일에 아이가 남자라면, 그리스도께서 교회를 사랑하는 것처럼, 사랑할 수 있는가-여자도 마찬가지

소개 받은 아이가 결혼 생활 할 수 록 성숙된 모습과 동기부여가 되어 있냐는 것이다.

사회 전반에 봤을 때 높은 지위나 낮은 지위나 사회 지위도 눈높이가 맞아서 어려움이 없도록 해야 한다.

마지막으로 다섯 번째는 상대자가 정말로 사랑의 대상으로 중요하게 느껴지는 지 두 사람 가운데서 불꽃 튀기는 사랑이 있어야 한다.

이러한 사랑이 더 커져야 한다. 결혼한 후에는

청교도들은 아이들 교육에 큰 힘을 기울였다. 가정이라는 것은 유아원과 같다. 교회와 사회를 위한 장소라고 믿었다. 제이아이 패커가 말했다. 영국의 기독교도를 만든 것을 청교도이다. 영국의 신자 만든 것도 청교도이다

청교도는 실제적이다. 칼빈주의는 실제적이다

청교도가 완전했다는 것이 아니다 그럼에도 불구하고 가르칠 것이 많다.

모든 사람이 자기 눈에 옳은 것을 보는 시대다 자기의 의지를 의존하지 않고 하나님언약을 의지하고 정말로 행복하다고 믿어야 하나님이 창조할 때 영광 돌리기 위해 한 것이다