맛 있는 저주

말씀해석이란 각양 변화를 담는 것이다. 푸른 어항 물 속에서 금붕어가 마음껏 요동친다. 이처럼 말씀 안에는 세상의 모든 변화를 다 품고 있다. 당연히 성도란 세상 변화에 맞추어 헉헉거리며 따라 사는 자가 아니다. 한 마리의 금붕어가 어항에서 마음껏 헤엄을 치듯이 말씀 안에서 자유를 만끽하는 자들이다. 여기서 얻어지는 안도감은 하늘 끝까지 퍼진다.

이로서 성도는 저주를 사랑한다. 날마다 자신의 존재의 기반 부위를 잘라내시는 그 센 힘을 고대한다. 저주를 미리 맛보고 살아가는 즐거움을 유일하게 ‘행복’으로 고백할 수 있는 자가 성도다. “저의 생명은 예수님께서 다른 세상에다 미리 옮겨다 놓으셨습니다”(골 3:3)

미리 저주를 받자. 매일 받자. 이 세상이 지옥이라고 규정하는 저주로 세상은 넘쳐난다. 경기장에도 넘쳐나고, 국회의사당 안에서 넘쳐나고, 교실에서도, 병영에서도, 병원의 복도에서도, 공장 현장이나 한적한 낚시터에도 저주가 출렁거린다. 그 어디에도 성도를 행복하게 해줄 저주가 즐비하다.

그런데 이 고마운 저주를 교묘하게 감추는 곳이 있다. 그것은 성당과 교회다. 그곳에는 모든 게 억지스럽다. 신부와 목사는 저주를 축복으로 바꿔준다고 부산스럽고, 교인들도 그런 짓이 사기인 줄 뻔히 알면서도 맛없는 축복 쪼가리라도 갖고 가야 안심을 하는 미신에 묶여 있다. 교회에서 발생되는 병리적 현상!

저주만이 이 병에서 벗어날 수 있기에 하나님은 날마다 성도를 미리 저주하시는 축복을 주신다. 맛있는 저주, “아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고 또 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라 자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라”(마 10:37-39)