절대 기준

고린도후서 10:9-13 절대 기준

사도 바울을 고린도교인들이 우습게 봤습니다. 이는 마치 예수님을 보았던 그 때 유대사람들이 예수님을 외모로 시시하게 보는 것과 같습니다.

이들이 예수님이나 사도들은 외형으로 평가하는 이유는 그들이 평소에 그런 식으로 주변 사람들을 판단하면서 살아오기 때문입니다.

인간들의 체험면에서의 한계인 동시에 복음 밖의 세계가 갖는 본성입니다. 온갖 것을 빠짐없이 제대로 체험한다고 해서 예수님이나 사도 바울을 제대로 알 수 있는 것이 아닙니다.

왜냐하면 인간은 인간들끼리 자신도 모르는 채 단결하고 있기 때문입니다. 아무리 체험해도 다른 인간들이 인정해주는 그 범주 밖으로 나가는 것을 무서워합니다.

‘옳다 그르다’의 범주가 이미 묵계적으로 정해져 있다는 말입니다. 그래서 모든 것을 용납해도 결코 용납할 수 없는 것들을 언젠가 드러나게 맙니다.

예수님의 인간 세계의 방문은 인간들이 주장하는 ‘용납의 한계’ 밖의 것을 언급하시기 위함입니다. 즉 인간들은 예수님이 요구하는 법을 자신의 능력으로 준수할 수가 없습니다.

눈치 보면서 살아온 자들에게 하루 아침에 그 눈치의 범위가 ‘하늘의 법 위반’의 범주라는 사실을 통보해 줄 때, 그들은 당황하게 됩니다.

예를 들면, 예수님께서 죽은 자를 살릴 때, 그들은 예수님을 경계할 수밖에 없었습니다. 왜냐하면 그 누구도 죽은 자를 살린 적이 없기 때문에, 예수님에 대해서는 그들의 평가 범주를 넘어서는 겁니다.

이는 사도 바울이 전하는 복음의 내용에서도 마찬가지입니다. 고린도교인들은 자신들이 예수 믿는 자라고 자부합니다.

이는 예수님에 대한 소문과 소식에 대해서 나름대로 이해된 자라는 겁니다. 그러나 사도 바울이 복음을 전할 때, 그들은 몹시도 당황스러워했습니다.

왜냐하면 그들은 사도 바울을 빼고 나머지 사람들은 이미 예수님의 진리에 대해서 나름대로 의견일치가 된 상태이기 때문입니다.

기존에 그들이 결속한 그 사상으로 사도 바울의 사상을 검증하려 했습니다. 그러나 사도가 전한 내용은 그들의 검증기준을 능가합니다.

그들은 사도 바울을 배척해야 될 시점에 온 것입니다. 동시에 참 복음도 배척하게 됩니다.