聖保祿致希伯來人書 7 - 蕭靜山《新經全集》附注釋(蕭靜山注釋本)-繁体中文

麥基賽德

之尊貴

1 ，解說公義之王，又稱撒冷王；是平安之王的意思。

3他無父無母，無祖譜，無始生之日，無命終之期；乃是相似天主（聖）子，為永遠存在的司祭。

古教司祭

4你們想一想，先祖亞巴郎把優美的品物，取十分中一分給他；這人是何等尊貴呢！

5肋未的子孫中，得有司祭職分的，奉命取百姓十分之一；這百姓就是自己弟兄們，和他們同出亞巴郎的血統。

6然而麥基賽德卻不與他們同族，也取了亞巴郎的十分之一，並且降福了他；亞巴郎雖是已經得了天主恩許的人，

7從來是在下的受在上的降福；這是無人反對的。

8這裏（肋未子孫）取十分之一的，是有死的人；那裏（麥基賽德）取十分之一的，卻是已經證明他是生活的。

9而且可以說，取十分之一的肋未，也藉着亞巴郎納了十分之一；

10因為麥基賽德迎接亞巴郎的時候，肋未就在他祖父體內。

耶穌

為新教之獨一大司祭

11百姓受法律，原是在肋未人當司祭的時候；如果藉着這司祭的職分，能得終向，又何心另興起一位司祭來，按照麥基賽德的班次，不按照亞隆的班次呢？

12如今司祭的職分，既然改革了，那法律也必須改革。

13因為那話所指的人，是另一個支派的人；從那支派沒有出過一個服事祭臺的。

14我們的主，本出猶達支派，這是最顯明的；論這次派，梅瑟沒有提過司祭。

15如果照麥基賽德的樣式，另興起一位司祭來，那改革的話，更是顯明的了。

16他成了司祭，並不是按着血肉的規條；乃是按着永遠生命的德能。

17因為經上作證說：「你按照麥基賽德的班次永遠為司祭。」

18那從前的規條，因為又無能力，又無益處，因此就革除了；

19本來法律什麼也沒有成就，但引人進入更好的盼望；因這盼望，我們才得親近天主。

20（況說耶穌為司祭），還有發的誓言；別的司祭，卻不是發誓立的；

21惟獨耶穌是發誓立的。那立他的向他說：「主發了誓，決不反悔；你永遠為司祭。」

22既是這樣，耶穌就成了和約的中保；這和約是更好的。

23再說，肋未人當司祭，是多人相繼續，因為有死亡的阻隔，不能久長；

24這位耶穌不然，因為他是永遠常存在的；所以他司祭的職分，也是永久不改的。

25所以凡靠着他，到天主臺前去的，他常常能救他們；因為他常常生活，為他們轉求。

為至聖至尊之大司祭

26像這樣聖善，無罪，無染，異乎罪人，高出諸天以上的大司祭，才是我們應當有的。

27他不像那些大司祭，必須天天獻祭；先為自己的罪，後為百姓的罪；因為他一次奉獻自己，就辦成了這事。

28原來法律立的大司祭，都是軟弱的人；而法律以後的誓言，則是立聖子為大司祭，乃是一位永遠成全的大司祭。