致希伯來人書信 8 - 李山甫等《新經全書》附注釋(李山甫等注釋本)-繁体中文

新聖所優於故聖所

1這教義的主要點，就是：我們有一位坐在天上寶座右位的大司祭，

2作為聖所和惟一實在帳幕的理事；這帳幕是主所立的，不是人立的。

3凡是大司祭都是以供獻祭品和犧牲為目的而委派的；所以，必須有所貢獻。

4假若耶穌的職務以世界為限制，就不能稱為司祭，因為法律早已有供獻祭品的司祭。

5另一方面，他們的祭品，不過是天上實際的肖像和影子，天主向梅瑟所說的話是這種意義；當梅瑟推想怎樣建造帳幕時，天主對他說：「你注意看吧—是主說的—在一切上仿效我在山上向你所指示的模型」。

新約

優於舊約

6可是，以我們大司祭為中保所立的契約越良好，並且所根據的諾許，對我們越有利，他理事的職務，也就越高尚。

7實際說，假若那先前的契約是完全無缺的，就不必再立新契約了。

8可是，先前的契約是有缺欠的。天主的這句話，的確含有批評的意義：「主說：不久，我要和以色列族與猶太族，再立新約；

9這契約要異於我在親手領導你們的祖先出離埃及時，和他們所立的契約；他們既然沒有恆守我的契約，我也不再看顧他們—是主說的」。

10可是，我在這時期以後，和以色列族所立的契約，是這樣的—又是主說的—：我要使我的法律，深入他們的思想內，刻在他們心裏；我要作他們的天主，他們要作我的子民。

11那時他們沒有人再需要訓誨本國的人，訓誨自己的弟兄，給他說：「你認識主吧，因為他們從最小的到最大的，都要認清我；

12我要寛恕他們的不義，我決不再記憶他們的罪愆」。

13天主一論到新約，就同時聲明，先前的契約，成為陳舊失效了。凡是陳舊失效的，都要歸於消滅。