ヘブライ3章・神が実在されるとなぜ言えますか「言うまでもなく，家はすべてだれかによって造られるのであり，すべてのものを造られたのは神です。」(ヘブライ3：4)　現代社会では、進化論が強調されます。多くの人は神の存在を信じていません。私たちはなぜ、神が実在されると信じることができますか。　あなたは美しい建物を見る時、これを建てたのは誰だろうと考えることがあるのではないでしょうか。たとえば、すばらしい歴史的建造物や、現代建築などを設計した設計者は人々の賞賛や誉れを受けるでしょう。誰も、そうした建物が、誰が建てたのでもなく、ひとりでに存在するようになったと言うことは信じません。冒頭の聖句にあるように家はすべて誰かによって造られます。それは、誰でも知っていることです。　それでは、惑星としての地球はど

先回、「結婚生活を幸福なものにする(3)－性の問題と離婚」をアップしました。今回は、夫婦のあるべき関係と話し方について取り上げたいと思います。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・夫たちよ，妻を愛し大切にしなさい神は，家庭の中での頭の権の原則をも明確に示しておられます。『妻は主に対するように自分の夫に服しなさい。夫は妻の頭だからです。それは，キリストが会衆の頭であられるのと同じです』と，エフェソス 5章22節と23節は述べています。この助言を当てはめるのは容易なことではありません。「それは私にとって山のような挑戦でした」と，物事を最終的に決定する権限を夫から奪っていた祥子さんは言います。男は20代の後半

「あの時は大変でしたよ」。多くの人は結婚第一年目を振り返ってこう言います。「結婚するまでは，自分は世界でも一流の家族生活の権威者であるくらいに思っていました。どんな問題でも扱えるという自信がありました。しかし，結婚してからは，何も知らなかったことがよく分かりました」と，ある若い夫は告白しました。その人の妻も，「最初の年ほどよく泣いたことはありませんでした。いろんなことで苦しかったし，何が期待されているのか全く分からなかったせいだと思います」と話しました。どの夫婦にとっても結婚の第一年目はこのように難しいわけではありませんが，必ずしも易しいものでもないでしょう。聖書は，「[結婚]する人たちは自分の肉身に患難を招くでしょう」と述べています。別の翻訳ではこれが，「結婚する人には苦しみと嘆きがあるで

アムノンの家から追い出されたタマル「そこでアムノンはタマルに言った，『慰めのパンを奥の部屋に持って来てくれ。わたしが病人としてお前の手からそれを取るためだ』。それで，タマルは自分の作ったハート型の菓子を取り，それを奥の部屋の兄アムノンのところへ持って行った。 彼女が食べさせようとして彼に近づくと，彼はいきなり彼女を捕まえて言った，『わたしの妹よ，さあ，わたしと寝てくれ。』」(サムエル第二13：10，11)今日、望まないのにレイプの犠牲になる人は少なくありません。それは、大変悲惨で残念なことです。レイプの犠牲者になる人は妊娠してしまうこともあります。また、レイプの犠牲になる人は辱められ、大きな精神的苦しみが後に残ります。たとえば、アムノンに犯されたタマルは、その後「その頭に灰を載せ，身に着けて

　　　　　　　軍国主義を追い求めるべきでないのはなぜですか 　　　　　　　　　　North Korea — Kaesong by(stephan) どうして、国家は軍備を増強して、戦争に勝つ国家となることを追い求めるべきではないのでしょうか。国家が軍国主義を追い求めるべきでない最も大きな理由は、エホバ神が流血と暴虐を憎まれるからです。（詩編5：6；11：6)もし、正当な理由もないのに、戦争で人の血を流したり、国内で市民の血を流すならば、エホバはその国家に敵対されます。神が、流血を行なう国家が滅ぼされるように取り計らわれた例は少なくありません。軍事力に強大な大いなるバビロンが北の王に最終的に敗北することになるひとつの理由は、エホバ神が彼女を裁かれるからです。（啓示17：1；19：2)それは、彼

「口汚い言葉でけなされると，自分はだめな人間だという気持ちになって，その言葉が何日も，時には何週間も気になりました。そういう言葉が原因で精神的に傷つきました。」―ケン。「生きていても仕方がないと思いました」－マルリーンケンとマルリーンはどうしてこのように思ったのでしょうか。ケンとマルリーンは、他の多くの十代の若者たちと同様、言葉による虐待の犠牲者でした。親から絶えず口汚い言葉でけなされたからといって、骨折したり、打撲傷を負ったりすることはありませんが、中にはそれをきわめて破壊的な形態の児童虐待とみなす人もいます。もちろん，一部の若者が虐待と呼ぶものが、親からのしつけにすぎないことも少なくありません。聖書も、「確かに，どんな懲らしめも当座は喜ばしいものに思えず、かえってつらいことに思えます。」

詩篇37編・地上の楽園での永遠の命は人間に本来意図さ れていた「柔和な者たちは地を所有し，豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう。義なる者たちは地を所有し，そこに永久に住むであろう。」（詩篇37：11，29）啓示の書には、数えつくすことのできない国際的な大群衆が大患難を生き残るとい見込みがあることが述べられています。さらに、子羊イエス・キリストが、彼らを牧し、命の水の泉に導かれるという約束が述べられています。(啓示7:18)国際的な大群衆には、最終的にどんな見込みがあるのでしょうか。詩篇には上記のような希望が記されています。ですから、大群衆には、この地上で豊かな平和を喜びつつ、永久に生き続けるという見込みがあることを聖書は示しています。そもそも、人間はこの地上で生活することになってい

ガラテア4 章・イエスは誕生前から霊者としておられた(新共同訳)「時が満ちると、神は、その御子を女から、しかも律法の下に生まれた者としてお遣わしになりました。」(ガラテア4:4)イエスは、西暦前2年10月1日ころ、ベツレヘムで、処女マリアから誕生しました。イエスは人間として生まれる前から存在しておられたことがどのように分かるのでしょうか。イエスは、「アブラハムが生まれる前から、『わたしはある。』」と言われたことがあります。(ヨハネ8:58)アブラハムは、聖書の年代計算によると、西暦前2018年に生まれました。それで、イエスはご自分はその当時よりすでに二千年前には、存在していたと言われました。また、ご自分について、「天から降って来た者」であると言われました。(ヨハネ3:13)ですから、イエスは

先回、「親の言葉による虐待（2）－ののしりに対処する 」をアップしました。今回はどのように自尊心を取り戻すかについて考えたいと思います。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・自尊心を取り戻すアンは、親の言葉にいつも脅かされ傷ついて、「自分が愚かな、だめな人間で、厄介者だと思うようになることもあります」と述べています。いつも「馬鹿」、「ろくでなし」、その他の言葉で悪く言われる子供は、それをそのまま信じ込むかもしれません。子供の見方は限られているため、ひどい誇張やうそと真実との区別がつかない場合が多いのです。それで親から口汚くののしられると子供が自尊心をなくし、劣等感を抱くことがあります。どうすればそうした消

「神の栄光は事を秘しておくことであり，王たちの栄光は事を徹底的に調べることである。」（箴言25：2） 聖書は、「王たち」に対して助言を差し伸べています。同じ箴言の中で、「王たち」とは、人々を治め、法律を制定して発布する人たちです。（箴言8：15)ですから、箴言25章2節の助言はまず第一に、人間の政府の政治支配者たちに差し伸べられています。神は事を秘しておかれることがあります。神はどのようにそうされますか。また、「王たちの栄光は事を徹底的に調べることである」とは、どのようにすることを意味しますか。エホバはみ言葉の理解を秘しておかれることがあります。昔預言者ダニエルはその当時自分に与えられた預言の意味を理解することができませんでした。（ダニエル12：8)ダニエルは「終わりの時までこれらの言葉を秘

Love　by Tobyotter 預言者ホセアは姦淫を犯した妻を再び愛しました「エホバはなおもわたしにこう言われた。『もう一度行って、友に愛されて姦淫を犯している女を愛せよ。それは他の神々に頼って干しぶどうの菓子を愛しているイスラエルの子らに対するエホバの愛と同様である。』・・・末の日に、彼らはエホバのもとに、その善良さのもとにわななきながらやって来るのである。」（ホセア3：1，5） ホセアは、イスラエル十部族王国の末期にそこで仕えていた預言者でした。（ホセア1:1）そして、ホセアは，ユダのヒゼキヤ王の治世まで少なくとも59年間奉仕しました。ホセアの結婚は、エホバから命じられたものでした。ホセアは、女と結婚する前から、その女がホセアに不忠実になって姦淫を犯すようになることを予告されました。

「彼（北の王）は自分の宮殿のような天幕を，壮大な海と聖なる飾りの山との間に設ける。」（ダニエル11：45） イエスは、荒廃をもたらす嫌悪すべきもの、すなわち緋色の野獣が総攻撃をかける前に、神の民が山に逃れるように、助言されました。（マタイ24：16）神の民が大患難の前にイエスの助言に従って山に逃れることを示唆する預言がダニエル書の預言にも含まれています。それは、ダニエル11章に示されている「飾りの地」と「飾りの山」という表現です。今回は、その表現について調べてみましょう。 ダニエル11章の南の王と北の王の抗争に関する預言の中には、終わりの時に、北の王が、南の王に対して兵車と騎手と多くの船とをもって総攻撃をかけることが予告されています。（ダニエル11：40）その時、北の王は、飾りの地を攻撃

私の結婚の相手はこの人だということがあなたには分かります。一緒にいるとお互いに楽しい気分になります。二人とも同じことに関心があって一緒に行ないます。そしてお互いに相手に引かれているのを感じます。ところが突然その関係は冷え，怒りが爆発します―あるいは涙に暮れます。 「恋の不思議な働き」という本の中で，ミシャエル・リーボウィッツ博士は，恋の始まりを強力な麻薬による陶酔感に例えています。しかしそのような恋は，終わってしまうと，麻薬の場合のように“禁断症状”を引き起こしがちです。しかもその症状は，恋愛が単なる盲目の恋であろうと“本物”であろうと，ほとんど変わらないのです。どちらの場合も，目のくらむような陶酔感を―そしてもし関係が終われば激しい苦悶をもたらします。 別れた後に訪れる疎外感，心の痛み

「耳のある者は霊が諸会衆に述べることを聞きなさい： 征服する者に，わたしは，神のパラダイスにある命の木から食べることを許そう」（啓示2：7）イエスは、ヨハネへの啓示の中で七つの会衆のひとつエフェソス会衆のクリスチャンに神のパラダイスにある命の木から食べることを許すという見込みを差し伸べておられます。これは、何を意味しますか。征服するとは何を意味しているでしょうか。イエスは「征服する者」とは、「わたしの行ないを終わりまで守り通す者」であると言われました。（啓示2：26）それで征服するとはイエスのように死に至るまで忠実に神のご意志を行なうことを意味するでしょう。（ヨハネ4：34）神のパラダイスとはどこでしょうか。イエスはご自分の死の直前に隣で杭に掛けられていた犯罪者にパラダイスにいるようになると

「次の日、わたしたちはシドンに上陸した・・・。次いでそこから船出したが、向かい風だったので、キプロスの島影を帆走した。それからキリキアとパンフリアに沿って大海を航海し、ルキアのミラに入港した。しかし、そこで士官は、イタリアに向けて航行中のアレクサンドリアの船を見つけ、わたしたちをそれに乗せた。それから、・・・やっとのことでクニドスに着いた・・・わたしたちはサルモネのところでクレタの島影を帆走し・・・その沿岸を進んで、良い港と呼ばれる所に着いた。その近くにラセア市があった。」（使徒27：4-8)使徒たちの活動27章では、パウロは地中海沿岸を船で航海します。その記録には、多くの地名が出てきます。その地名は実際に存在した土地でしょうか。確認してみましょう。パウロがカエサルに上訴するために、パウロは

「あなたの食物のため、あなたの家の者の食物のため。またあなたの娘たちの命の糧のためにも十分のやぎの乳がある。」（箴言27：27）聖書の箴言は、やぎの乳を「食物」というだけでなく、「命の糧」と呼んでいます。「命の糧」と呼ばれるほどやぎの乳は、優れているのでしょうか。やぎの乳について調べてみましょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○母乳と類似する多くの栄養素　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スペインのグラナダ大学の研究者たちは、やぎのミルクは、母乳と類似する多くの栄養素を持っていることを見出しました。やぎの乳には、上質のたんぱく質や、消化の良い脂肪、ミネラル、ビタミン、微量元素などが豊富に含まれています。昔日本でも、母乳が出な

前回、「結婚第一年目を切り抜ける－新婚夫婦の直面する問題」をアップしました。今回、必要な洞察力とあるべき夫婦の関係について考察します。「洞察力」は怒りを遅くするそのうちに最初の夫婦げんかが始まります。それは微震でしょうか。それとも破壊的な大地震でしょうか。ですから聖書は次のように助言しています。「すべて悪意のある苦々しさ，怒り，憤り，わめき，ののしりのことばを，……あなた方から除き去りなさい」。（エフェソス 4:31）「でもあなたはわたしの妻を知らないんですよ。静かに話し合うことなど不可能なときがあるんです。だからわたしがかんしゃくを起こすんです！」とあなたは言うかもしれません。しかし，箴言 19章11節は，「人の洞察力は確かにその怒りを遅くする」と忠告しています。例えば，男性は，女性が生理

啓示13章・子羊のような二本の角のある野獣とは何か「また，わたしは別の野獣が地から上って行くのを見た。それには子羊のような二本の角があった。それは龍のように話しはじめた。」（啓示13：11）啓示13章には、まず1,2節に十本の角と七つの頭のある第一の野獣が登場します。また、啓示13章11節には、子羊のような二本の角がある別の野獣が登場します。別の野獣は、第一の野獣の像を作るようにと地に住む者たちに言います。(啓示13:14)では、子羊のような二本の角がある野獣とは何を表しているでしょうか。子羊という語は啓示の書の中で29回出てきます。子羊とは贖いの犠牲となられたイエス・キリストを表わしています。（ペテロ第一1：18，19。啓示5：9）啓示5章6節では、子羊には七つの角がありました。それで子羊

「そして，水は地に大いにみなぎって，全天下の高い山々がことごとく覆われるようになった。・・・ そのため，地の上を動くすべての肉なるものは，飛ぶ生き物も，家畜も，野獣も，地の上に群れなすすべての群れも，そして人もみな息絶えた。」(創世記7：19，21)聖書の年代計算によると西暦前2370年、ノアの時代に世界的な大洪水がありました。その時の水は全世界の山をことごとく覆ったと聖書は述べています。ですから、ノアの時代の洪水は局地的なものではなく、世界的な洪水でした。聖書の述べる世界的な洪水は実際に起きたのでしょうか。聖書によると、大洪水の前は地球全体が高空の水蒸気の雲で覆われていました。それは、創造の第二日目の「大空の上方に来る水」でした。(創世記1:7)その高空の水蒸気の層のために、地球は世界的な

エレミヤ31章・生来のイスラエル国家は神の民でなくなる「『見よ，日がやって来る』と，エホバはお告げになる，『わたしはイスラエルの家およびユダの家と新しい契約を結ぶ。それは，わたしが彼らの父祖たちの手を取ってエジプトから連れ出した日に彼らと結んだ契約のようなものではない。「わたしが彼らの夫としての所有権を持っていたにもかかわらず，彼らはわたしのその契約を破った」と，エホバはお告げになる』」（エレミヤ31：31，32）聖書の中には、イスラエルやエルサレムに関連した預言が数多くあります。それらの預言は生来のイスラエル人に成就するのでしょうか。聖書と歴史の事実を調べるならば、生来のイスラエル人は、神の選ばれた民でなくなり、聖書のイスラエルやエルサレムに関連した預言の成就にあずからないことが分かります