箴言4章・邪悪な者たちの誘いを退けるなら命の年を多くする

　箴言4章には、知恵を愛するなら、それはあなたを保護すると述べられています。(箴言4:5,6)また、知恵によってあなたの命の年が多くなると述べられています。(箴言4:7,10)  ここにある知恵とは何を意味するのでしょうか。箴言がいう知恵と関係する要素は幾つもありますが、今回二つの点だけ取り上げます。

　ひとつは、邪悪な者たちと共に暴虐行為をすることを避けることです。(箴言4:14,17)もうひとつは、曲がった話し方をしないようにすることです。(箴言4:24)

  どうしてこれらのことを避けることは、私たちを保護し、命の年を伸ばすのでしょうか。   まず、箴言1章には、罪人が「ぜひ我々と一緒に来い。血を流すために待ち伏せするのだ。罪のない者を正当な理由なしにひそかにねらうのだ」と、さそっても「応じてはならない」と言われています。(箴言1:10,11)

　また、箴言4章は、「邪悪な者たちの道筋に入って行ってはならない。」と述べられています。(箴言4:14)それは、「邪悪な者が暴虐の行為のぶどう酒を飲む」からです。(箴言4:17)

　このような悪の誘いに応じた人々として思い出されるのは、アハブとイゼベルの時代のエズレルの人々です。

　イゼベルは、アハブの住まいの隣にあった罪のないナボテのブドウ園を奪うために、エズレルの年長者たちと高貴な人々に手紙を書きました。(列王第一21:8)   エズレルの年長者たちと高貴な人々とは、アハブの子供たち、もしくは、アハブの子供たちを養育していたアハブの家に関係する人々が大勢含まれていました。(列王第二10:1,2,6)

Naboth before King Ahab (naboth)アハブが欲しがったナボテのブドウ園を手に入れるためにイゼベルはエズレルの人にナボテを殺させました

　イゼベルは、彼らに、ナボテの罪を作り上げて、石打にして殺すようにと、言い送りました。エズレルの人々は、イゼベルに言われた通りにしました。まさに、エズレルの人々は、「罪のない者をひそかにねらい」「暴虐の行為のぶどう酒を飲み」ました。(箴言1:11;4:17)

　箴言1章には、邪悪な者たちがそのような暴虐の行いをするのは、「価値のあるあらゆる貴重品を見つけよう」という動機、つまり「不当な利得」を得ることだと述べられています。(箴言1:13,18,19)

　それで、イゼベルの誘いに乗ったエズレルの人々も、おそらく不当な物質的な利得に誘惑されたのでしょう。エズレルの人々は、アハブの親族とその関係者だったので、アハブがナボテのブドウ園を手に入れることに共通の益を享受する者たちだったのでしょう。

　では、エズレルの人々は、どうなったでしょうか。エホバはアハブの家を徹底的に滅ぼすことにされて、そのための刑執行者として、エヒウを任命しました。エヒウはエズレルの人々から、アハブの子供たち七十人の首を受け取りました。(列王第二10:7)

Elisha sent a young prophet to anoint Jehu to be the next king of Israel (2 Kings 9:1-15).(jehu5)エホバはエヒウを任命してナボテの殺害に責任のあるエズレルにいたアハブの家の者を裁かれました

  イゼベルの誘いに乗ってナボテの殺害に協力した者のうち主要な者たちは、エホバによって処刑されました。エズレルの人々は、悪の誘いに乗って、まいたものを刈り取りました。

Jezreel　ruins. Ahab's palace and Naboth's vineyard were here.(jezreel)　　　　　　　　　　　　エズレルの遺跡

   エホバは、「罪のない血を流している手」を憎まれます。(箴言6:16)それで、安らかに暮らしている罪のない人々を襲って、その血を流し、その富を奪うことのないようにすべきです。

　多くの戦争や略奪、紛争が不当な物質的な利得に対する欲望のために行なわれます。私たちはそのために兵士として戦うように誘われるかもしれません。

FSAsoldiers plan during the Battleof Aleppo (October2012). (soldier5)邪悪な人々から罪のない人を殺そうと誘われても応じるべきではありません

   しかし、そうしたことを行うならば、エホバはその罪の責任をいずれ問われることになるでしょう。私たちはエホバが邪悪な動機による暴虐や流血を憎まれて非としておられることを覚えておく必要があります。それで、邪悪な者による暴虐と流血を行なおうという誘いに乗らないことは、エホバの裁きを避ける知恵の道です。

   またイエスは「剣を取る者は剣によって滅びる」とも言われました。暴虐と流血を行うならば、その戦闘行為中に命を落とすことも、敵の反撃で命を落とすことも多いでしょう。(マタイ26:52)

　さらに、箴言は、曲がった話し方やねじけた唇を避けるように勧めています。(箴言4:24)曲がった話し方とはどのような話し方なのでしょうか。   エズレルのどうしようもない者たちが、「ナボテは神と王をのろった。」とうそを言いました。(列王第一21:13)それで、ナボテは石打にされました。それで、曲がった話し方の中には、罪のない人を陥れるために故意に罪をなすりつけることが含まれているでしょう。(箴言6:14-16)

　エホバは「偽りの舌」と「うそを吐く偽りの証人」を憎まれます。(箴言6:16-18)それで、不正確に他の人の評判を落とすようなことを語るならば、それは、曲がった話し方、ねじけた唇になってしまいます。

　しかしながら、曲がった話し方、ねじけた唇は、とりわけ、悪意をもって故意に人の評判を落とすことが含まれるでしょう。

　それで、私たちは、不当な利得のために罪のない人を陥れてその命を奪おうという罪人の誘いに乗らないようにするべきです。また、曲がった話し方をして無実の人を罪に陥れるようなうそを言うことのないようにするべきです。

　 エホバを恐れて悪を避けるのが知恵の道です。悪を避けることは、エホバの裁きを避け、命の年を長くする結果になります。(箴言15:3)