サムエル第二16章・神の律法違反は敵を増やす－エホバの証人にネット上の敵がいる理由

   エホバの証人には、ネット上の敵対者がたくさんいます。それらの人たちの主張は効果的である場合があります。また、それは真実を述べている場合もあるかもしれません。どうして、エホバの証人はエホバ神を崇拝しているのに、そのように敵対者が多くなってしまっているのでしょうか。このことは、ダビデが神の律法に違反した後、彼に起きたことが洞察を与えます。

(jehovah'switnesses7)エホバの証人の王国会館エホバの証人はエホバ神に従っているのにどうして反対者があれだけ多いのでしょうか

　

ダビデは、ウリヤの妻バテシバと姦淫を犯すという罪を犯しました。その結果、エホバは預言者ナタンを通して、ダビデの家から災いを起こすと宣告されました。(サムエル第二12:11)それで、ダビデの息子アブサロムは父親のダビデに反逆して、ダビデに代わって王になろうとしました。その際、ダビデの親しい助言者であったアヒトフェルはダビデの敵に回りました。(サムエル第二15:12,31)

(nathan1) Nathan Rebukes David, as in 2 Samuel 12ナタンがダビデを叱責しているダビデは淫行を犯したので災いが家から起こり敵対者が増える結果になりました

　アヒトフェルは、ダビデの反逆者アブサロムの助言者となりました。アヒトフェルは賢い人であり、ダビデのことをよく知っていたので、効果的なアブサロムの助言者となりました。その結果、ダビデは大いに命を脅かされました。

　例えば、アヒトフェルは、アブサロムにダビデのそばめと性関係を持つように助言しました。(サムエル第二16:21)この彼の助言は結婚の取決めに反するものであり、神の目に正しいものではありませんでした。しかし、彼の助言は実行され、アブサロムの側は、ダビデに敵対する側として強化されることになりました。

　また、アヒトフェルは、アブサロムの前から逃げ去ったダビデの一行を早期に一網打尽にする方策をアブサロムと年長者に提案しました。(サムエル第二16:23;17:1)

　しかし、その提案は、実際は非常に効果的なものでした。そのアヒトフェルの助言が実行されていたら、実際にダビデは命を落としていたかもしれません。しかし、エホバはダビデの味方をされたので、エホバはダビデの友であるフシャイの助言によってアヒトフェルの助言が実行されないようにしました。

　エホバ神は、ダビデに対して非常に強力な敵対者を起こされました。このことは、神の律法違反があるとエホバ神は油注がれた者に対して、敵対者を起こされることが分かります。そして、その不忠実になった油注がれた者の反抗者は、非常に効果的になる場合があることが分かります。

　こうしたことは、ダビデの場合だけでなく、ソロモンにも起こりました。ソロモンが晩年になって偶像崇拝に陥ったので、エホバはソロモンに反抗する反抗者を何人も起こされました。(列王第一11:5,6,14,23,26)

　私は、この聖書の事例を考えても、エホバの証人に起きていることは、神の律法違反が原因していると思います。ネット上で、エホバの証人に敵対している人たちの中には、以前、エホバの証人であった人たちが含まれています。  しかし、中には、エホバの証人のふりをしていても、実際は、全く信仰を持ったことのない真理に反対する一般の人も含まれているかもしれません。

　私は、それらのネット上のエホバの証人の敵対者たちは、聖書に対する信仰や創造説に対する信仰が弱いか、全く信仰を持っていない場合があると思います。それで、エホバの証人の落ち度を指摘しながら、聖書や創造者に対する信仰も同時に弱めていると思います。  しかし、エホバの証人に落ち度があったとしても、聖書や創造者に対する信仰を弱めるべきではないと私は思います。

　それら、ネット上の反対者たちは、以前エホバの証人のことを良く知っていたために、非常に効果的にエホバの証人を攻撃しています。そのため、彼らの行動は功を奏し、エホバの証人の増加が阻まれる結果になっています。 　このことは、罪を犯したダビデに対してアヒトフェルが非常に効果的に行動したことを思い起こさせます。

　それで、私は、エホバの証人がコンティ事件やカンポス事件など児童虐待の問題などの神の律法違反に聖書的に正しく対処しなかったためにこのことが起きていると思います。

　また、真偽は十分確かめていませんが、油注がれた者が児童虐待を行って事態が正されなかった事例もあったとネットは述べています。もし、それが真実であり、油注がれた者に関連して起きたのだったら、その結果はエホバの証人にとって重大なものになるでしょう。

　このことは、私たちがクリスチャンとして自分の敵を増やしたくないならば、神の律法に違反しないようにする努力する必要を銘記させます。神の律法に従うよう最善の努力を払って、神の是認を追い求める必要があります。また、罪を犯してしまった時も、神に依り頼んで、聖書的な手順に従う必要があります。

　私のエホバの証人に対する立場は、必ずしも、エホバの証人の教えに盲目的に従うという立場ではありませんが、エホバの証人に全面的に敵対しているわけでもありません。私は、エホバの証人が神と神の律法に従うように努力を払ってきたことを知っています。

　また、エホバの証人は、創造者に対する信仰を築き上げるように努力をしています。そのエホバの証人の努力はほめるべきものだと思います。

　また、私の聖書的な立場は、エホバの証人と共通する部分も多いです。しかし、エホバの証人は聖書の解釈と、聖書の教えの適用という点で、少し聖書から逸れている部分があります。私は、エホバの証人がそれらを改めることを願って、その点を聖書から指摘したいと思います。

　それで、私は、エホバの証人の教えではなく、第一に聖書に付き従いたいと考えています。しかし、エホバの証人が聖書に従っている場合には、その点を認めてほめたいと思います。

　それで、私は、エホバの証人が聖書に従うように、少しずつ改められるように希望しています。私は、エホバの証人がその点で、努力をすれば、神の是認と祝福を取り戻せると思います。

　また、例えエホバの証人やその他のクリスチャンの行いに落ち度があったとしても、聖書や聖書の神に対する信仰は弱めないようにしましょう。

(bible22)たとえエホバの証人に落ち度があっても聖書や神に対する信仰を弱めないようにしましょう