「彼が道を上って行くと,その都市から出て来た小さい少年たちがいて,彼をやじりだし,彼に向かって,『はげ頭,上って行け!はげ頭,上って行け!』と言い続けた。ついに彼は後ろを振り返り,彼らを見て,エホバの名によって彼らの上に災いを呼び求めた。すると,森の中から二頭の雌熊が出て来て,彼らのうち,四十二人の子供たちを引き裂いた。」(列王第二2:23,24)
ある人はエリシャが熊を使って子供たちを殺害したといって過度に残酷だと聖書の倫理性を非難します。このことについて考えてみましょう。
聖書は上記のように預言者エリシャをやじった子供たちが、出て来た熊に襲われて引き裂かれたと述べています。
まず、実際はエリシャが熊を使って子供たちを殺害したのではありません。エリシャがしたことは、エホバの名によって彼らの上に災いを呼び求めたに過ぎません。結果として42人の子供たちが熊に引き裂かれました。子供たちの中には死んでしまった子供たちも大勢いたでしょうし、けがですんだ子供もいたかもしれません。
そのことについて、聖書は述べていませんが、エリシャも人間です。自分がやじった子供たちに対して災いを呼び求めた結果について驚いたことでしょう。自分が災いを呼び求めたことについて後悔もしたかもしれません。そこまでのことが起こるとはエリシャも考えなかったかもしれません。
後になってエリシャが敵の軍隊の兵士をサマリアでとりこにした時には、エリシャは敵の軍隊の兵士が死ぬのことのないように取り計らったことがありました。(列王第二6:22,23)それで、エリシャは殺人を好む人ではないことを示しました。
しかし、エホバがある子供たちが殺されることを許されたのですから、それには十分の理由があったと考えられます。聖書は「彼らのうち、42人の子供たち」と述べて、エリシャをやじった子供たちの人数がもっと多かったことを示しています。それで、エリシャはおよそ50人か、もしかしたらそれ以上の人数の子供たちに取り囲まれてやじられていたのかもしれません。
子供であっても、それくらいの人数であれば、その中のある者たちが石でも投げれば、エリシャは命でさえ危なかったことでしょう。
実際その当時はイスラエルではバアル崇拝や子牛崇拝などの偶像崇拝が国家をあげて行われていました。エリシャの先駆者であったエリヤの時に、イスラエルの王の妻イゼベルによってエホバの預言者が断ち滅ぼされかかったことを聖書は示しています。(列王第一18:4)そして、エリシャの先駆者になったエリヤは命の危険を恐れてイスラエルの王から逃げることさえしていました。
エリシャをやじった子供の数が非常に大勢だったことは、エホバの預言者がその当時の一般のイスラエル人に憎まれていたことを示しています。その時、エリシャは預言者として任命されてからあまり時間が経っていなかったのですが、エリシャをやじる行いがそのままにされていたら、エリシャも命が危険になっていたでしょう。そして、エホバのご意志を十分に行うことができなくなっていたことでしょう。当時イスラエルにおいてエホバの預言者は人数が少なく、エリシャが早くに死ねば、エホバの崇拝は根絶されてしまう危険もあったでしょう。
また、また幼い時からエホバの預言者をののしっていれば、成長してかたくななバアル崇拝者になる可能性は高かったことでしょう。エリシャはバアル崇拝と戦うために任命されていました。(列王第一19:16~18)
それで、その当時エホバがエリシャをやじった子供たちが殺されることを許されたことには十分の理由がありました。
さらに、エホバは望まれるなら、その時熊に殺された子供たちを復活させることができます。
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
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