「護衛の長はエレミヤを連れて来て、彼に言った、『あなた方の神エホバご自身がこの場所に対してこの災いを語られたのだ。すなわち、エホバがそれを実現させ、ご自分の語った通りにするためであった。それは、あなた方がエホバに対して罪をおかし、その声に従わなかったからである。それでこの事があなた方に起こったのだ。』」(エレミヤ40:2,3)
ゼデキヤ王の治世第11年にエルサレムはバビロンにより陥落しました。(エレミヤ39:2)バビロニア人がエルサレムを攻撃した時、彼らはエホバ神とユダとエルサレムに関するその預言について知っていたようです。
エルサレムが陥落した時、エレミヤはまだ監視の中庭に閉じ込められていました。(エレミヤ39:14)そして、エレミヤは流刑者のひとりとして手かせにつながれ、バビロンに連れていかれようとしていたようです。(エレミヤ40:1)ところがバビロンの王ネブカドレザルは、護衛の長ネブザラダンに、エレミヤに目を掛けてやり、エレミヤの思い通りにさせるようにという命令を出しました。(エレミヤ39:11,12)
それで、護衛の長ネブザラダンは、人を遣わしてエレミヤを監視の中庭から連れ出しました。(エレミヤ39:13,14)そして、ネブザラダンは、エレミヤを連れてきて彼に冒頭の言葉を語りました。
ネブザラダンの言葉から、カルデア人が、エルサレムとユダの人々がエホバに対して罪を犯していたこと、それゆえ、エルサレムとユダに関して、災いを予告するエホバの預言を知っていたことが分かります。
バビロニア人は、どうしてエホバの預言の言葉を知っていたのでしょうか。バビロニア人は、忠実なユダヤ人によってエホバ神とその預言について知る機会が何度もありました。まず、神に忠実なダニエルとその三人の友は、西暦前617頃、エホヤキン王(エコニヤ)と共にバビロンへ連れて行かれました。(列王第二 24:15。ダニエル 1:3‐6)
ダニエルは最初から、バビロンでエホバの崇拝を続けるように努めました。そして、ダニエルはバビロンの没落の時までずっと宮廷で仕え、機会があれば、エホバとその預言についてバビロニア人に語りました。
後にゼデキヤが代表団をバビロンに遣わした時、エレミヤは、流刑に処せられたユダヤ人に対するエホバからの音信を記した手紙を託しました。(エレミヤ 29:1‐3)その手紙は、エルサレムに残された人々がエホバに対する不従順ゆえに剣の災いを被ることを示していました。(エレミヤ29:16-19)ダニエルなどの忠実な者たちは、そのエレミヤの手紙を読んで、機会があれば、バビロニア人に語ったかもしれません。
また、他の機会にもエレミヤは人を遣わしてバビロンの人々にエホバの言葉を伝えたことがありました。(エレミヤ 51:59‐64)この時にも、バビロニア人は、エホバという神がおられることについて知ったことでしょう。
それからエホヤキン王(エコニヤ)の流刑の5年目には、エゼキエルがバビロニアのユダヤ人流刑者たちの間で預言者として奉仕しはじめました。(エゼキエル 1:1‐3)エゼキエルはイスラエルとユダの家のとがのゆえに、エホバの刑執行者たちにより、エルサレムの人々が滅ぼされることを預言しました。(エゼキエル9:2,5,6,8,9)エゼキエルは自分が知っていたエレミヤの預言についてもバビロニア人に語ったかもしれません。(エレミヤ 25:9,15‐18)
それで、バビロニア人は、エゼキエルを通して、ユダヤ人がエホバ神に罪を犯していること、自分たちがユダとエルサレムに対する刑執行者として用いられることを知ることができました。ですから、バビロニア人は、エホバ神について知り、ある程度エホバの言葉を恐れていました。それで、ネブカドネザルは、エレミヤを開放して望みどおりにさせました。
おそらく、このことは、現代の聖書の預言についても言えるようになることでしょう。緋色の野獣と諸国家が大いなるバビロンを滅ぼすことになるという聖書の預言をどの政治的実体も知ることになるのでしょう。おそらくどの政治的実体も神の民を迫害することになるでしょう。しかし、緋色の野獣の方は、おそらく、大群衆が山に逃げることに協力することになるのでしょう。エホバは聖書の真の預言についてさまざまな方法で政治支配者たちが知ることができるように取り計らわれるでしょう。
預言者エレミヤ
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