十字架の神学とは?

「兄弟たちよ。わたしもまた、あなたがたの所に行ったとき、神のあかしを宣べ伝えるのに、すぐれた言葉や知恵を用いなかった。なぜなら、わたしはイエス・キリスト、しかも十字架につけられたキリスト以外のことは、あなたがたの間では何も知るまいと、決心したからである。わたしがあなたがたの所に行った時には、弱くかつ恐れ、ひどく不安であった。そして、わたしの言葉もわたしの宣教も、巧みな知恵の言葉によらないで、霊と力との証明によったのである。それは、あなたがたの信仰が人の知恵によらないで、神の力によるものとなるためであった。」
(「コリントの信徒への第一の手紙」2章1〜5節、口語訳)

十字架の神学とは?

フィンランド語原版執筆者: エルッキ・コスケンニエミ(フィンランドルーテル福音協会、神学博士)日本語版翻訳および編集責任者: 高木賢(フィンランドルーテル福音協会、神学修士)

はじめに

パウロの書いた「コリントの信徒への第一の手紙」2章からは使徒パウロもごく普通の人間であったことがよく伝わってきます。パウロのヨーロッパ伝道の旅は最初から幾多の困難に遭遇しました。彼はフィリピで鞭打たれ投獄されました。テサロニケからは命からがら逃げ出すことになりました。アテナイでは嘲笑されました。コリントにやって来たパウロは決して図太い神経を持った「大使徒」や「信仰の英雄」などではなく、恐れ怯える一人の男に過ぎませんでした。ところが、まさしくこの退廃の都市コリントで使徒パウロは一年半もの間、福音伝道の仕事に打ち込むことができたのです。その結果として、活動的で力強いキリスト教会がコリントに誕生しました。

パウロは「コリントの信徒への第一の手紙」でコリントでの伝道が始まった頃について次のように述べています。

The Cross Pendant

He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel

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