イエスが十字架に架けられる前に掛けられた裁判はどんな物 ？

イエスが捕らえられた夜、イエスはアンナス、カヤパ、そしてサンヘドリンと呼ばれるユダヤの宗教指導者達の会議の前に連れて行かれました(ヨハネ18:19-24; マタイ26:57)。その後イエスはローマ総督であるピラトの元に連れて行かれ(ヨハネ18:28),ヘロデの元に送られ（ルカ23:7）、またピラトの元に送られ(ルカ23:11-12)、そこで死刑の判決を受けました。

イエスが受けられた裁判は6つに分けることができ、3つはユダヤ教の宗教裁判で、3つはローマ帝国の支配下での裁判でした。イエスは前大祭司のアンナス、当時の大祭司のカヤパ、そしてサンヘドリンの元で裁判を受けました。そこでイエスは、神の御子である宣言とメシヤである宣言のために冒涜の罪の有罪判決を受けられました。

ユダヤ人宗教指導者達による裁判では、宗教指導者達がいくつもの掟を破った事から、どれだけ彼らがイエスを嫌っていたのかがわかります。ユダヤの律法を見てみるとこれらの裁判が律法に反した事項がいくつもあります。(1)祭りの期間中には裁判は行われてはいけないのですが、イエスは過越の祭の期間中に裁判に掛けらました。(2)裁判の陪審員達はそれぞれ個人個人に無罪か有罪か票を入れる決まりですが、イエスはいわば発声投票でそのばで判決を受けました。(3)死刑の判決が下されたなら、判決後一晩待つ必要がありましたが、判決からイエスが十字架に架けられるまでには数時間しかかかりませんでした。(4)ユダヤ人達には誰かを死刑にする権威はありませんでしたが、イエスの十字架刑の計画を実現させました。(5)裁判は夜にしてはいけないという決まりがありましたが、イエスの裁判は夜明け前に行われました。(6)被告人達には弁護が必要でしたがイエスには弁護人がいませんでした。(7)被告人に対して有罪を立証する質問をしてはいけない決まりがありますがイエスはキリストかどうかと質問をされました。

ローマの支配下の裁判はピラトの元で始まりました（ヨハネ18:28）。ここでイエスが告発された理由は宗教指導者達の元での裁判とは全く違う物で、イエスが人々を先導して反乱を起こそうとしていて、税金を払わないようにと教え、自らを王だとしているという物でした。ピラトはイエスを死刑にする理由を見つけなかったので、イエスをヘロデの元に送りました(ルカ23:7)。ヘロデはイエスをののしりますが、宗教的な責任を逃れる為にイエスをピラトの元に送り返しました(ルカ23:11-12)。そしてこの最後の裁判ではユダヤ人達の機嫌をとろうとして、ピラトはイエスのむち打ちを命じます。ローマのむち打ちは酷いもので、39回でした。イエスを釈放しようとしたピラトはバラバを十字架につけ、イエスを釈放する事を提案しますが、群衆はバラバを釈放し、イエスを十字架につけるようにと叫びました。ピラトは群衆に好きにするようにとイエスを引き渡しました(ルカ23:25)。イエスが受けられた裁判は不当な裁判の定義と言える物でした。歴史上で最も潔白であった人物が十字架での死刑判決を受けたのです。