제2장 기도의 정의 1. 주님이 제자들에게 시키신 기도훈련 마6:9 그러므로 너희는 이렇게 기도하라.기도는 훈련이다. 믿음과 구원은 거저 주시는 것이지만, 그에 대한 우리의 반응은 모두 훈련을 필요로 한다. 예배, 찬송, 봉사, 헌신, 기도 등등 이 모든 일들은 훈련이 필요하다. 그중에서도 기도의 훈련은 모든 크리스챤에게 제일 중요한 것이다. 왜냐하면 예배나 찬송은 늘 하는 것이 아니지만, 기도는 영혼의 호흡으로서 늘 하여야 하는 것이기 때문이다. 호흡이 잘못되면 몸의 어느 한 부분도 강건할 수 없는 것처럼 기도가 잘되지 못하면 믿음생활의 어느 부분도 제대로 될 수가 없다. 한국 기독교의 문제는 기도가 잘못된 것으로 부

제3장 기도가 어렵게 느껴지는 이유기도는 우리를 하나님의 채널에 맞추는 것이다. 하나님께서는 오직 은혜로 하나님의 전파를 받을 수 있게 하셨지만, 그 채널에 맞추는 것은 이제부터 우리가 할 일이다. 우리가 이것을 모르는 것이 문제이다. 하나님의 은혜는 그냥 오지 않는다. 성령님 하나님과 인격적인 관계를 맺을 때, 그 채널이 열리고 은혜를 받게 되는 것이며, 기도는 우리가 하나님에게 주파수를 맞추어서 하나님의 은혜를 받아들이게 하는 것이다. 기도는 독백이 아니며, 자기 신념을 강화하는 수단도 아니라, 살아계신 하나님과 교제하고 대화하고 그 뜻을 받아들이는 것이다. 1. 기도가 어려운 이유 1) 기도를 잘하려고 하는

제5장 기도의 발전 기도훈련은 단기간으로는 안 된다. 지속적으로 자꾸 젖어져야 한다. 기도하지 않음으로 하나님이 우리를 쓰실 수 없다. 기도로 하나님과 마음이 합한 자가 되어야 한다. 현대의 복잡한 사회는 우리에게서 점점 기도의 환경을 빼앗아 버리고 있다. 마음의 여유를 빼앗아 가고 있다. 그러므로 현대인은 기도를 점점 멀리하게 된다. 점점 시간을 빼앗기고 산다. 어쩔 수 없는 시대적 양상이다. 무조건 기도하라고 강요한다고 해결될 문제가 아니다. 그러면 대안은 무엇인가? 4차원의 영적기도가 유일한 대안이다. 각자가 영적으로 깊어지고, 늘 성령님과 교통하게 만드는 것이다. 정한 시간과 장소에 모여서 기도하게 하는 것은 이

제7장 자기 성찰의 기도 인간은 높아지고 위에 있는 것처럼 보이려고 악세사리에 관심을 가지면서, 진정 내 자신에 대해서는 무관심하고 가꾸지 않는다.외적으로 아무리 계급장을 붙여도 내면을 살피고 가꾸지 않으면 나중에 이 모든 것이 수포로 돌아간다. 내 자신을 살피고 가꾸는 것이 기도 중에 일어난다. 성령의 임재 중에 일어난다. 사람들은 진정 자신은 가난한데, 부요한 줄로 알고, 보잘 것 없는데 위대한 줄로 착각한다. 남에 대해서는 정확하게 판단하지만 자신에 대해서는 잘 모른다. 남에게 속지않고 자신에게 속는다. 남은 잘 다스리나 자신은 못 다스린다. 남은 잘 가꾸려고 하지만, 자신은 가꾸려고 하지 않는다. 이 얼마나 어리

제9장 청원기도 청원기도도 해야 한다. 그러나 이러한 청원이 기도의 주체가 되어서는 안 된다. 청원기도는 많으나 응답을 받지 못한다. 무엇이 잘못되어 있는가? 예수의 이름으로 하면 응답해 주신다는 의미는 우리 마음대로 청원하고 마지막에 예수의 이름을 뒤에 붙이라는 의미가 아니다. 예수 그리스도의 마음으로 기도하라는 것이다. 예수께서 기도하는 것처럼 기도하라는 것이다. 그러므로 청원기도도 예수의 마음을 품는 것이 중요하다. 예수님도 청원기도를 하셨고, 하나님은 그 청원기도를 다 들어주셨다. 이것이 우리의 청원기도의 모델이 되어야 한다. 그리고 이왕에 기도하는 것은 반드시 이루어 받아야만 하겠다는 자세가 되었을 때에 청원기

제11장 기도의 구분 기도에 관한 고정관념을 벗어나라. 깨뜨리라. 믿는 것과 아는 것, 아는 것과 사랑하는 것은 서로 다르다. 진정한 크리스챤은 단지 하나님을 믿는 수준이 아니라, 하나님을 사랑하고 하나님과 교제하는 수준에 이른 사람이다. 1. 구도(口禱)생각, 머리, 입에서 나오는 말로 하는 기도이다. 기도문, 제목에 의한 기도, 특정한 목적을 위한 기도, 대표기도, 합심기도가 이에 해당한다. 2. 심도(心禱)마음으로 하는 기도이다. 형식이나 의식에 구애받지 않고 마음 깊은 곳에서 드리는 기도이다. 하나님은 영이시므로 우리가 말로 표현하지 않아도 우리의 마음을 밝히 보신다. 그런데 문제는 우리 마음에 있는 것을

제13장 신비적 심도 구도보다 심도가 더 깊이가 있다. 구도로는 기도를 통하여 하나님을 만나거나 체험을 할 수가 없다. 감정과 이성의 수준에서 맴돌고 만다. 깊이 있는 기도로 하나님을 만날 수 없다. 구도에서 심도로, 심도에서 신비적인 심도로 들어가서 영적기도를 해야 한다. 영적상태에서 하는 기도가 신비적 심도이다. 완전한 영적상태는 육신이 분리된 저 세상에서나 가능하지만, 여기서도 그 비슷한 상태까지는 갈 수 있다. 영적상태로 들어가는 것은 너무나 귀중하다. 일반적인 심도는 QT로도 가능하다. 그러나 영적상태에 들어가서 하는 신비적 심도는 하나님의 은사가 필요하다. 은사는 자꾸 써야 발전한다. 자꾸 사용하라. 자꾸 영

제14장 기도와 삶의 관계 1) 기도와 삶은 구분되거나 삶의 한 부분이 아니며, 삶을 영위하는 수단이나 방법도 아니다. 기도하는 시간이라는 개념이 잘못이다. 신앙생활이 바로 기도생활이다. 2) 기도는 삶 자체, 전부이며, 삶의 모든 것의 중심이다. 삶이 바로 기도이다. 삶은 영과 마음으로 하나님과 기도하는 상태에서, 하나님의 뜻을 받고, 기도로 하나님의 도우심을 얻어 그 뜻을 이성과 육에 담아서 이루어가는 것이기 때문이다. 이 과정의 어느 하나라도 깨어지는 것은 삶에 실패하는 것이다. 그러므로 성공하는 삶은 기도가 모든 것의 중심이다. 영적인 것과 우리의 삶의 모든 부분이 연결되어 있다. 기도는 생활의 첫 번째 자리에

제16장 기도의 체험과 변화 우리는 그동안 기도는 많이 했지만, 제대로 배우지는 못했다. 기도는 많이 하려고 했지만, 기도가 무엇인가를 몰랐다. 이제 기도가 무엇인가를 분명히 알게 되었다. 기도의 체험은 변화를 위한 하나의 과정이다. 체험 그 자체가 목적이 되어서는 안 된다. 기도는 하나님을 체험하고, 더 많이 알고, 변하기 위한 것이다. 영적인 상태에서 하나님을 만나는 것은 현실의 상태에서의 변화를 위한 것이다. 성품은 우리의 힘으로 변화시킬 수 없고 오직 깊은곳에 계신 성령님의 도우심을 얻어야 한다. 기도의 목적은 깊은 곳에 계신 성령님의 도우심으로 우리의 성품을 고침으로 현실의 삶을 변화시키기 위함이다. 1.

"믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며"-막16:17 사도바울은 방언기도에 관하여 많이 썼을 뿐 아니라 방언기도를 많이 했습니다. 그가 설교한 내용대로 살았음이 명백한 것은 그는 "내가 너희 모든 사람보다 방언을 많이 말함을 하나님께 감사하고 모든 믿는자들이 방언을 말하는 것이 매일 사는 삶 속에서 능력의 원천이 되며 축복인 것을 알기 원합니다. 첫번째 이유 방언은 첫 번째 표적입니다. 행2:4-저희가 다 성령의 충만함을 받아 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라. 하나님의 말씀은 우리가 성령으로 충만해지고 성령이 말하게 하심을 따라 우리가

다섯째 이유 방언기도는 우리의 믿음을 자극합니다. 유1:20-사랑하는 자들아 너희의 지극히 거룩한 믿음위에 자신을 세우며 성령으로 기도하며 모든 믿는 자가 방언을 말해야 하는 다섯 번째 이유는 방언기도가 우리의 믿음을 자극하고 하나님께 좀 더 온전하게 의지하는 것을 배우도록 돕기 때문입니다. 왜냐하면 성령님은 초자연적으로 내가 말하는 것을 지도해 주시고 믿음은 방언을 말함으로 훈련되어져야만 합니다. 나는 다음에 무슨 단어를 말해야 할지 모릅니다. 나는 그것에 하나님을 의지합니다. 이 분야에 하나님을 의지하는 것은, 다른 분야에도 하나님을 의지하도록 도와줍니다 젊은 침례교도 목사로서 내가 담임하던 시골 교회에서 저는 한

아홉번째 이유 감사기도로서의 방언 고전14:15-17 "그러면 어떻게 할꼬 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라. 그렇지 아니하면 네가 영으로 축복할때에 무식한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하고 네 감사에 어찌 아멘 하리요. 너는 감사를 잘 하였으나 그러나 다른 사람은 덕 세움을 받지 못하리라." 바울이 16절에 표현한 '알지 못한 처지에 있는자' 란 영적인 것들을 배우지 못한 사람들을 말합니다. 만일 당신이 나를 저녁 식사에 초대하고 감사 기도해주세요"라고 했을 때 내가 만일 방언으로 기도했다면 당신은 내가 뭐라고 했는지 모를 것입니다. 당신은 전혀

성경에 방언의 은사가 나타나고 있습니다. 방언은 처음에는 혀가 말리며 이상한 소리가 나기 시작하는 발성의 은사입니다. 그러나 하나님께서 방언을 주시는 것은 우리 신앙의 유익을 위해서 주신 것입니다. 하나님께서 방언을 주시는 이유는 무엇일까요? 1. 방언은 성령 충만을 줍니다. 방언기도를 열심히 하면 성령의 충만함이 오게 됩니다. 중국이 공산화 될 때 상해신학교에서는 신학교 교리를 가르치던 것을 중단하고 기도에 힘썼는데 그 결과 전교생이 성령의 충만함을 받았습니다. 중국은 공산화 되었지만 이들이 모두 지하교회로 내려가 교회를 발전시켜 지금 수천만 명이 예수 믿는 놀라운 역사를 이루었다고 합니다. 2. 방언은 하나님과 깊은

방언은 기도의 영이요 간구의 영이요 성령으로 기도하는 기도이다. 1)바울은 고전14:18절에 "내가 너희 모든 사람보다 방넝을 더 말하므로 하나님께 감사하노라"고 했다 2)미국의 유명한 영성운동가 케네스 헤긴은 방언을 능력기도라고 했다. 강력한 기도라고 했다. 3)우리 나라의 수많은 영적거장들도 이 방언기도의 중요성을 알고 방언으로 기도하여 목회를 능력있게 성공적으로 이루어 나갔다. 4)방언기도는 성령의 말하게 하심을 따라 말하는 기도로 성령께 내몸과 혀를 내어드림으로 성령께서 나와 하나님의 영광을 위해 기도하시게 하여 드리는 신비한 기도이다. 5)방언기도는 우리가 참으로 하나님의 자녀가 되었다는 증거요, 거듭났다

1)성령세례에 대한 지식이 부족하여 그럴 경우가 많습니다. 그러므로 성령세례를 받으려면 고넬료의 가정처럼 예수 그리스도께서 우리의 죄를 십자가의 피로 사하셨다는 정확한 복음을 들어야 합니다. 이 복음을 들을때 믿음이 생겨나고 믿을때 죄사함을 받고 죄사함을 받은 자에게 성령은 임하십니다. 2)성령세례의 필요성에 대하여 알아야 합니다. 예수를 믿는 것이 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻게 한다면 성령세례는 자녀된 자에게 주시는 하나님의 은총이요, 축복이요, 능력입니다. 더 나아가 영적 교제요 영적 무기입니다. 그러므로 성도는 반드시 성령세례를 받아, 오순절의 영안에 거해야 하며 성령으로 기도하는자가 되어 속사람을 강건케 하

1)많이 사용하라(고전14:18), 이 방언의 기도는 영적인 거장 사도바울조차도 많이 사용했고, 오늘날 한국교회나 세계교회의 영적인 거장들은 한결같이 방언기도의 비밀을 깨닫고 바울사도처럼 다른 사람보다 더 많이 사용하는 것을 볼수 있다. 그러므로 방언은 많이 사용하라는 것이다. 또한 바울의 권면처럼 영으로 기도하고 마음으로 기도한다면 부족함이 없는 기도의 생활을 할 수 있을 것이다. 2)방언기도가 능력있는 기도임을 알고 사용하라는 것입니다. 3)방언기도가 사단이 주는 것이라는 말에 미혹되지 말고 사용하라는 것입니다. 4)방언기도는 모든 은사의 기초와도 같은 복된 은사임을 알고 사용하라는 것입니다. 5)방언기도

효과적인 기도를 위해서는 나쁜 습관을 피하지 않으면 안됩니다. 기도를 약화시키거나 무력하게 하는 나쁜 습관들을 피해야 하는데, 나쁜 습관은 어떤 것들이 있을까요? 1. 기도를 기분으로 기도하는 것입니다. 기도의 시간이 기분에 좌우되어서는 안됩니다. 기도는 하나님과의 약속이요, 만남입니다. 기도는 그리스도인의 호흡이요, 섬김이요, 의무입니다. 그런 기도의 시간이 기분에 좌우되어서는 안됩니다. 하나님과의 만남과 교제는 계속되어져야 합니다. 하나님과의 약속을 지키는 것은 늦든지 빠르든지 간에 반드시 지켜져야 합니다. 하나님과의 사귐의 밀실에 들어가는 것을 기분에 의해 방해 받아서는 안됩니다.2. 기도 대신에 활동을 하는 것입

뮬러는 맡기는 일에 성공한 사람이다.고아원을 운영하는 데 있어 얼마나 무거운 짐들이 많았겠는가?그러나 그는 자신의 짐을 믿음으로 과감히 맡기는 삶을 살았고 기도로 과감히 맡기는 생활을 함으로써 모든 짐으로 부터 자유를 누렸다.분명 신실하신 하나님만을 전적으로 의지하는 믿음이었다.당장 손에 돈 한푼 없는 상황에서도 전혀 걱정하지 않는 믿음이었다.수많은 고아들을 매일 매일 먹여야 하는 상황 속에서도 두 눈에는 돈과 양식이 보이지 않았지만 전혀 낙심하지 않았다.충분히 신뢰하는 믿음을 가지고 있었던 것이다.당장 하나님의 기적의 손길이 없으면 하루도 살아 갈 수 없는 순간들이 있었으나 그때마다 걱정대신 믿음의 기도를 드려 하나님

신천지와 시한부종말론자들의 활동이 급격하게 극성을 부리는 가운데 신천지가 기독교의 이름으로 법인을 신청하려 하고 있어 개 교회측에서 요의 주시하고 있다. 신천지는 기독교란 이름으로 경기도청에서 법인 등록이 거부당하자 이번엔 경북도청에 법인 등록을 재신청하고 있다. 지금 대형교회가 위험하다. 신천지가 들어가지 않은 곳이 없기 때문이다.아마도 좀 둔한 교회들은 아직 못 깨닫고 있을지 모른다.사전에 신천지 교인을 색출하여 내쫓지 않으면 교회가 무너지는 결과를 보게 될 것이다.교회이미지를 생각해서 쉬쉬한다면 더 나쁜 결과를 초래할 수 있으니 차라리 공표하고 색출하는것이 낫다.다음 사례는 최근의 일로 대형교회와 작은교회에서 일어

웰빙바람을 타고 요가 열풍이 식을 줄 모른다.최근에는 대학 내에 요가학과가 생기고, 요가지도사 자격증에 도전하는 사람도 많아지는 등 요가가 우리 생홀과 더욱 밀접해지고 있다.특히 유명 연예인들이 요가로 다이어트에 성공해 젊은 여성들에게는 환영받는 다이어트의 방법으로 최고의 인기를 누리고 있다.이러한 요가의 인기는 기독교인이라고 예외가 아니다. 몇 년 전 요가가 인기를 끌기 시작했을 때는 기독교 내에 요가를 경계하는 목소리가 높았지만, 오늘날에는 아무런 부담감없이 요가를 즐기는 기독교인이 많아진 것이 사실이다.하지만 요가가 가진 운동으로서의 장점에도 불구하고, 기독교인이 요가를 무조건 받아들이기에는 위험한 요수가 많다