믿음과 들음과 말씀

로마서 10:16-18 믿음과 들음과 말씀

한계가 없는 것이 한계 있는 것과의 접촉에 있어 여하튼 특이성을 띠게 마련입니다. 말씀의 세계는 무한정입니다. 하지만 성도의 생활과 삶에는 한계가 있습니다. 짜증날 때도 있고 기분 좋아서 누구에게나 인심을 쓰게 되는 순간이 있기도 합니다. 폐쇄적으로 마음을 굳게 닫아걸 때도 있고 아무에게는 먼저 말을 걸고 싶고 자랑하고 싶을 경우도 있습니다. 하지만 구원받을 믿음이 이런 기분 따라 출렁인다면 곤란할 것입니다. 믿고 싶다고 믿어지고 안 믿고 싶다고 안 믿어지는 것이 말씀의 내용이 아닙니다. 당연히 늘 믿어지기 위해서는 ‘믿음’이라는 것을 인간에서 나오는 인간 속성으로 이해하면 안됩니다. 믿음을 말씀 자체의 능력으로 봐야 합니다. 이렇게 되려면 말씀 자체에 어떤 분이 이미 들어앉아계셔야 합니다. 잠언 8:22-27에 보면, “여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며 만세 전부터, 태초부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 받았나니 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며 산이 세워지기 전에, 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니 하나님이 아직 땅도, 들도, 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라 그가 하늘을 지으시며 궁창을 해면에 두르실 때에 내가 거기 있었고”라 되어 있습니다. 지혜라고 지칭되시는 분이 관여하지 않는 곳이 없습니다. 모든 창조 세계는 어떤 분과 연관이 있습니다. 하나님께서는 태초에 천지를 말씀으로 창조하실 때에 바로 이 숨어계시는 분을 알리고 주님으로 삼기 위한 조치로서 행하신 일이십니다. 따라서 피조물들은 성경 말씀을 통해서 이 현실을 파악해야 합니다. 만약에 파악되지 못하면 이는 그 대가를 치러야 하는 대 그것이 곧 사망입니다. 믿음이란 기분 따라 즐길 취미가 아닙니다. 선택사항도 아닙니다. 바로 우리 자신의 근본을 인정하는 것입니다.