생명의 약속

디모데후서 1:1-2 생명의 약속

사랑은 둘이 있을 때 가능하다고 말들임니다. 즉 사랑받은 자와 사랑주는 자가 있어야 가능하다는 주장이지요. 사랑받은 자가 사랑 주는 사랑의 이해하고 사랑으로 받아줄 때 비로소 사랑은 구현된다는 겁니다.

그러나 하나님의 사랑은 둘이 아니라 한 분이 일방적으로 퍼부어주시고 이 사랑을 사랑 위인은 이 인간 세상에는 없습니다.

왜냐하면 창세기 3:24에서 하나님께서 세우신 원칙이 확고하기 때문입니다. “이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라”

생명을 받을 수 있는 인간을 하나님이 두신 적이 없습니다. 도리어 그 생명에 죽임을 당할 자들만 있습니다. 왜냐하면 이 땅에 오신 생명은 인간들의 저주성을 실질적인 것으로 작용하기 때문입니다.

출애굽기 19장에서 이 사실은 이스라엘 역사를 통해 확인되었습니다. 생명되시는 하나님께서 시내산 위에 나타났을 때, 백성들은 그 하나님의 출현을 감당할 수가 없었습니다. 모세도 마찬가지입니다.

그는 그의 죽음 속으로 들어갑니다. 생명 속이 곧 그의 죽음 속이었습니다. 물과 양식도 불필요한 생명의 세계속으로 말입니다.

따라서 ‘영생의 약속’이라는 이렇게 주어집니다. 나의 죽음을 필수적으로 요청합니다. 이 생명이 십자가 사건을 앞장세운 성령의 활동으로 성도에게 찾아옵니다.

이 순간 성도는 매일 당황하게 됩니다. 왜냐하면 자신의 생존에다 추가적으로 이어지는 생명이 아니라 나의 목숨과 생존을 거부하고 부정하는 생명이기 때문입니다.

그 생명 안에 나 말고 또 다른 분이 들어계십니다. 즉 예수님께서 생명을 우리에게 주시고 떠나시는 분이 아니라 함께 하시는 분으로 생명을 제공하신 겁니다.

그렇게 해서 생명이 우리 소유가 되지 못하게 하십니다. 반대로 우리가 생명의 소유당하게 하십니다. 그렇게 되면 이리해도 생명이요 저리되어도 생명입니다. 생명 보자기에 싸여버린 겁니다. (삼상 25:29)