1既然這樣，猶太人有甚麼特長？割禮有甚麼益處呢？
2但各樣的益處都有：第一，就是上帝的真道交託他們。
3縱然內中有不信實的，這有何妨呢？難道他們不信實，還能叫上帝不信實麼？
4這是斷不能的，可是任何人都是虛假，上帝卻是誠實的：如聖經所記的說：『……以致你下的判詞，顯為公義，你行的判斷，顯為勝利。』
5何不說：『我們寧可為惡以成善呢？』這是毀謗我們的，說我們有這樣的話，這等人被定罪，是該當的。
9這到底是怎麼樣呢？猶太人比外邦人好麼？決不是的：我已經證明猶太人和外邦人，都在罪惡之中：
10如聖經所記的說：『沒有義人，連一個也沒有；
11沒有明白的，沒有尋求上帝的；
12人的喉嚨，如敞開的墳墓；舌頭弄詭詐；嘴裏有虺蛇的毒氣；
14人人都曉得；凡律法上的話，都是對著律法以內的人說的；好塞住各人的口，使普世的人，都在上帝裁判之下：
20因為憑律法本是叫人知罪的，所以凡屬肉身的，沒有一個由於因律法的行為，能在上帝面前被稱為義。
二、不在立功（3:21-31）21 因為人人都犯了罪，就虧損了上帝的榮耀。
24如今卻蒙上帝的恩典，因著耶穌的救贖，人就白白的成義了，
25上帝設立耶穌作贖罪的祭物，就是他流血而成的，叫人因信可以得著，這就顯明了上帝的義：因為上帝用寛忍的心，寛容人以前所犯的罪；
26好在今時顯明他的義，也能因他的義，叫信耶穌的人為義。
27既是這樣，人那裏能誇口呢？不能誇口了：為甚麼不能誇口呢？是憑著立行的律法麼？不是：是憑著信的律法。
28所以我們看定了，人因信稱義，是在立行的律法以外。
29難道上帝只是猶太人的上帝，不也是外邦人的上帝麼？是的：也是外邦人的上帝。
30既是一位， 他因猶太人的信，認猶太人為義，也就因外邦人的信，認外邦人為義。
31這樣，我們是因信廢除了律法麼？斷不是的：我們卻是建立了律法。
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