使徒保羅達哥林多人前書 12 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》(湛約翰－韶瑪亭譯本)-文言文

1兄弟乎、論及諸神者、我不願爾無知。

2爾本列邦人、惑於不言之偶像、隨事被誘、爾所識也。

3故我令爾知、未有於上帝之神而言、謂耶穌可詛者、亦未有、非於聖神者、能稱耶穌為主也。○

4夫恩賜有殊、其神惟一、

5役事有殊、其主惟一、

6工作有殊、其上帝惟一、作萬事於萬中者也。○

7乃神之顯賦各人以致益。

8蓋有由神、賦之以慧言者、有依此神賦之以知言者。

9有於此神賦之以信者、有於同一神賦之以醫諸恩賜者、

10又一得之而作諸能、一得之而為先知、一得之而辨諸神、一得之而言諸舌言、一得之而譯諸舌言。

11此皆同一神所作、隨欲分畀各人也。○

12猶身一而體百、身之體雖多、皆為一身、基督亦然。

13吾眾、無論猶太、希利尼、為奴者、自主者、皆蘸於一神、以入於一身、且皆飲於一神焉。

14夫身非一體、乃百體、

15使足自謂、吾非手、吾不屬身、其非遂不屬身也。

16使耳自謂、吾非目、吾不屬身、其非遂不屬身也。

17若全身為目、其聽安在、全身為耳、其臭安在。

18今上帝置百體於身、各隨其願。

19以百體為一體、則身安在。

20今體則多、而身則一。

21目不能謂手、吾無庸爾、首不能謂足、吾無庸爾。

22反是、身之眾體、似稍弱者、尤為要、

23我視為體之賤者溢以尊、且不雅者溢備以雅。

24夫雅者無所須、乃上帝調和乎身、於乏者溢俾其尊、

25使身無相背、而百體相顧焉。

26如一體苦、百體同苦、一體榮、百體同榮。

27爾曹基督之身、各自為體。

28上帝所置於會者、一使徒、二先知、三教師、次行諸能、次以醫諸恩賜、諸輔佐者、治理者、具諸舌者。

29眾豈皆使徒、皆先知、皆教師乎。眾豈皆有諸能、醫諸恩賜乎、

30眾豈皆言諸舌言、皆譯之乎。

31爾惟憤慕恩賜之尤大者。吾且以更妙之路示爾焉。○