Ap 2.1-7- ÉFESO - A Igreja Que Deixou O SeuPrimeiro Amor.

Ap 2.1-7- ÉFESO - A Igreja Que Deixou O SeuPrimeiro Amor.

Hélio de Menezes Silva

“1 ¶  Escreve aoanjo da igreja que está em Éfeso: Isto diz aquele que tem na sua destra as seteestrelas, que anda no meio dos sete castiçais de ouro:
2  Conheço as tuasobras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; epuseste à prova os que dizem ser apóstolos, e o não são, e tu os achastementirosos.
3  E sofreste,e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome, e não te cansaste.
4  Tenho,porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.
5  Lembra-te,pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não,brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não tearrependeres.
6  Tens,porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio.
7  Quem temouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei acomer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.” (Ap 2:1-7 ACF)

Antes de tudo, "ao que vencer, ^{*Eu mesmo*} ..." podeser promessa de galardão (em oposição a salvação), ou pode ser sinônimo deverdadeira salvação por fé e não por perseverança e "acumularpontos". Mas o certo é que o verso não pode destruir outros claríssimossobre a salvação ser incapaz de ser perdida (ou Deus seria contraditório ementiroso).

Agora, comecemos com outra observação geral, antes de nos determos naassembleia local de Éfeso:

Podemos olhar de várias facetas essas sete cartas para os mensageiros das seteigrejas: como dirigindo-se:

A) Aos pastores (varões em carne e osso), das sete igrejas locaisespecíficas mencionadas (na Ásia, hoje Turquia), na ano específico da escritade Apocalipse (95-96 dC);

B) Às sete igrejas locais específicas (da Ásia, atual Turquia) aquimencionadas, na situação entre os anos de 95-96 dC;

C) Profeticamente, como a todas as igrejas locais através de todos osséculos , isto é, as igrejas locais predominantes que seriam mais visíveisdurante as épocas (mas sempre, desde o século I ininterruptamente havendo oremanescente fiel, perseguida e às vezes quase invisível, mas preservado peloSenhor, como Ele prometeu em Mt 16:18):

1) ÉFESO é oprotótipo das assembleias locais ao final do século I:"ORTODOXIA (!) SEM AMOR" . Ao princípio era pura em doutrina eardente em coração; no entaanto, no ano 96, mantinha a perfeita doutrina, masjá não tinha o primeiro e ardente amor!...
2) ESMIRNA é o protótipo das assembleias locais dos séculosII e III: "SOB TREMENDA PERSEGUIÇÃO" (todas as igrejas sofriamperseguições; no entanto, havia igrejas locais puras, mas alguns da igrejalocal de Roma já introduziam heresias e queriam inventar a Igreja Universal,com ela engolindo e submetendo todas as outras);
3) PÉRGAMO é o protótipo das assembleias locais do séculoIV: "COMEÇANDO A ASSENTAR-SE COM O MUNDO" (CASAMENTO DOROMANISMO COM CONSTANTINO, ANO 316, daí em diante Roma absorveu heresias epaganismo mais rapidamente, foi ganhando forçaspolítica-financeira-militarmente, foi aumentando a perseguição às igrejaslocais);
4) TIATIRA é o protótipo das assembleias locais dos séculosV a XV: "ENGOLIDAS PELO PAPADO".
A Idade Média, a Idade das Trevas (o Milênio Satânico).
A força de (e perseguição por Roma) tornou-se tanta que as igrejas fieistiveram que passar a viver escondidas na clandestinidade.
As Inquisições (desde a de Teodoro I, Papa entre 642 e 649, até a últimaexecução na Espanha, em 1826), assassinou entre 75 a 100 milhões de pessoas,muitas delas verdadeiros crentes rebatizadores, ou judeus.
Balaamismo significa mundanismo.
Nicolaítismo significa domínio de homens (clero) sobre homens (leigos).
Libertinagem.
Jezabel significa infiltração do mais podre paganismo sob a forma de ritoscatólicos romanos;
5) SARDES é o protótipo das assembleias locais dos séculosXVI e XVII: "REFORMA PROTESTANTE." Teve algumas coisas boas(os 5 "Sola", ou "Somente"), temporariamente quebrou grandeparte do poderio político e militar de Roma, a perseguição aos anabatistasdiminuiu depois de mais várias décadas, mas infelizmente a Reforma retevealguns erros herdados do Romanismo;
6) FILADÉLFIA é o protótipo das mais sãs e puras e fervorosas assembleias dos séculos XVIII e XIX: "FERVOR MISSIONÁRIO EREAVIVAMENTO";
7) LAODICEIA é o protótipo das assembleias locais dos últimosdias: "RICA, ENORME, FALSA, MORNA, VOMITADA FORA";

D) Teste admonitório (admoestador) para todas as assembleias locais de todasas épocas. Em cada época, sempre há assembleias locais de cada um desses 7tipos, e, durante a sua história, cada assembleia local pode passar a serqualquer um desses sete tipos;
 
E) Teste admonitório (admoestador) para todos os pastores- supervisores deassembleias locais. Em cada época, sempre há pastores de cada um desses 7tipos de assembleias, e, durante sua vida, cada pastor pode passar a serqualquer um desses sete tipos;

F)  Teste admonitório (admoestador) para todos os crentes individuais("Quemtem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas"). Em cadaépoca, sempre há crentes de cada um desses sete tipos, e, durante sua vida,cada crente pode passar a ser qualquer um desses sete tipos.

Concentremo-nos hoje na carta ao mensageiro ou à igreja de Éfeso. Masapliquemos cada coisa em dois níveis: 1) A esta "Igreja BatistaXXXXXXXXXX", e 2) A cada crente (pessoal, individualmente) que estápresente me ouvindo.

Aqui na Bíblia (tal como, também, neste salão em que estamos) está uma igrejanascida pelo puro evangelho pregado entusiasticamente, com todo amor, de casaem casa, nas praças e ruas e feiras, por cada membro. No entanto, agora, 30anos mais tarde, Jesus escreve uma carta a esta igreja. Pense sobre ospregadores, evangelistas, obreiros e, por fim, pastores que a igreja de Éfeso(e esta daqui) teve: Paulo, Apolo, Timóteo e João. Esta era uma igreja com umatremenda reputação.
(Quem pode me dar 3 ou 4 nomes dos pioneirosdaqui, e dos pontos altos na obra desta igreja, na cidade e no estado?)



1) JESUS TEM ALGUMAS PALAVRAS POSITIVAS PARA A IGREJA.
2  Conheço astuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer osmaus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos, e o não são, e tu osachaste mentirosos.
3  E sofreste,e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome, e não te cansaste

Todos:
A) Têm obras. Fazem obras de amor. Entusiasmo. Dedicação. Queelogio para o passado distante!
É preciso trabalho, trigo não nasce nem cresce nem sobrevive por si mesmo.Alguém tem que visitar. Alguém tem que ensinar. Alguém tem que orar.
(Alguém pode elogiar 3 ou 4 pessoas do passadodaqui (dando toda glória a Deus)? Podem falar, não se acanhem)
Olhando para o passado, você já estevemelhor neste aspecto? Mas não acha que é anormal  se, a todo e cadaano, a árvore não crescer mais e frutificar mais???
Você não quer voltar ao primeiro amor neste aspecto de trabalhar ao invés deassistir (ou mesmo desencorajar e atrapalhar?)
Trágico: na igreja média de hoje, apenas 10% das pessoas fazem o trabalho, 20%reclamam e atrapalham, 80% apenas assistem, apáticas.
Isto não teria sido verdade nesta igreja?Comigo? Com você?

B) Trabalharam (até ao ponto da dor e exaustão). Idem, Idem.

C) Tiveram paciência. Esta palavra significa resiliência,continuar continuando, perseverança, a capacidade de aguentar sem nuncadesistir, nem mesmo parar, nem ainda diminuir a velocidade e ânimo. Idem, Idem.

D) Não sofreram (toleraram) os maus (em moral ou doutrina, de pessoas oude igrejas e organizações), nem mesmo o 1º milímetro. Ao contrário, chocaram-see indignaram-se. Com membro da igreja local: seguir as 3 etapas de Mt 18; comoutras coisas/ pessoas: denunciar, separar-se, guerrear contra, em guerratotal, sem recuo, sem transigência, nem contemporização, nem acordos, nemtréguas, sempre vigilantes. Idem, Idem.

E) Puseram à prova até mesmo os que se diziam apóstolos: Aqui estava umaigreja que praticava as bíblicas vigilância e disciplina corretiva. Aqui estavauma igreja que não iria tolerar o mal moral. Eles não iriam colocar-se emcomunhão com o pecado. Eles sabiam que o diabo faria qualquer coisa parasutilmente corromper a doutrina e a prática e o amor daquela igreja. Idem, Idem.



2) JESUS TINHA ALGUMAS PALAVRAS NEGATIVAS PARA A IGREJA.

7 Tenho,porém, contra ti ...
Como? Uma igreja (ou eu, ou você) fundada por todos evangelizarem, por ganharemalmas, por entusiasticamente trabalharem até ao ponto da exaustão e dor, umaigreja que ainda defende a pureza e a doutrina, como pode o Senhor ter e dizerqualquer coisa contra ela (contra mim, contra você)??? Como?
7 ... quedeixaste o teu primeiro amor

Quero falar com você individualmente. Esqueça a igreja como um todo,quem está ao seu lado. Aplique isto só a você mesmo:
Ah, o primeiro amor! O amor do noivado!
Que tal se fosse verdade que seu cônjuge, sem você ter dado nem seque 1 milímetrode razão para isso, não lhe amasse mais como antes, você notasse, e ele lhedissesse isso?!?!?
Amor deve sempre crescer e amadurece e aperfeiçoar! Eu amo minha Valdenira maisdo que eu quando nos casamos. A razão é que eu conheço mais sobre ela agora doque quando nos casamos. O caso com muitos hoje é que eles são salvos, mas nuncaconhecem muito sobre Jesus.
Ó diácono, ó professora de EBD, ó cantor docoral, ó evangelista, ... e todos os presentes: Se o Senhor lhe perguntasse"Você me AMA como já Me amou? Ou você Me ama mais ainda?" ...
Oremos em silêncio ... Ah Senhor, que *eu* nunca esfrie, mas cada ano CRESÇAmais em meu amor ... Também *cada* irmão e irmã aqui ... E toda a igreja comoum corpo ...

Perdoem-me por alguns breves momentos tirar algumas coisas do meu peito:
Eu vejo como errado

.. O crente quefalta a EBD e ao culto no domingo de manhã porque ficou assistindo na TV umsuper-evento (ou ficou numa festa de casamento) até 4h da manhã. Para mim, écomo se Valenira me dissesse "Você fique sozinho uma ou duas vezes porano, quando vou ver um cara bonito. Afinal, serão somente uma ou duas vezes porano em que você não será o máximo e o único para mim". Isto é um absurdoque me mataria de surpresa e tristeza;
.. O crente que, chegando um amigo ou primo na hora do culto, ao invés docrente chamá-lo "Tenho um compromisso para adorar a Deus agora, venhaadorar comigo. Não quer? Então fique à vontade aqui em casa, daqui a 2 horasvoltaremos e comeremos juntos"

Eupoderia usar 1 hora dando 20 outros exemplos de não se pôr sempre Jesus emsupremo lugar em sua vida, mas você já pegou o que eu poderia dizer.


3) JESUS PRESCREVE 3 REMÉDIOS PARA CURAR A DOENÇA

A) Lembra-te.Lembre-se de quando o simples nome de Jesus lhe inundava tanto de paz e alegriainexcedível que lágrimas desciam de seus olhos! Que bons foram aqueles tempos.Mas porque não são melhores a cada ano?
B) Arrepende-te.Volte para o Senhor. Peça perdão e conserte imediata e plenamente todas ascoisas quebradas ou não funcionam ao máximo que podem funcionar.
C) Praticaas primeiras obras. Oh, o primeiro amor! Oh, as primeiras obras. Masporque não são melhores a cada ano? Por exemplo ...

- Enquanto o pastor vem até aqui em frente, voume sentar para orar em silêncio por mim, ore você por você.

Hélio de Menezes Silva

fev.2014

(esboço frouxamente inspirado em sermão por MelvinShelton http://www.sermoncentral.com/sermons/ephesus-church-lost-its-first-love-melvin-shelton-sermon-on-apologetics-jesus-60130.asp?Page=3)