Apocalipse11:17 tem a cláusula 'e que está vindo", ou"και οερχομενος"

Apocalipse11:17 tem a cláusula 'e que ^está vindo", ou"και οερχομενος"

Hélio de Menezes Silva

^{Ap 11: 17  λεγοντες {DIZENDO, } ευχαριστουμεν {DAMOS GRAÇAS } σοι {A TI, } κυριε ο {Ó SENHOR } θεος ο {DEUS } παντοκρατωρ {O TODO-PODEROSO, } ο {[ELE] QUEM } ων {SENDO, } και {E } ο {QUEM } ην {ERA, } και{E }ο{QUEM [ESTÁ] }ερχομενος{VINDO, } οτι {PORQUE } ειληφας την {TU TENS TOMADO } δυναμιν {PODER } σου την {O TEU } μεγαλην {GRANDE, } και {E } εβασιλευσας {REINASTE. }}Textus Receptus Interlinear



^{Ap 11:17  Dizendo:    "Expressamos toda a gratidãoa Ti, ó Senhor Deus, o Todo-Poderoso (Que está sendo, e Que era, eQue está vindo), porque tens tomado-  em- mãos (paramanifestar) o Teu grande poder, e reinaste.}






-- TÊM INTEGRALMENTE a cláusula "*και* οερχομενος" ("e que ^[está]vindo"): o Textus Receptus (que é o NT grego preservado por Deus e usadopor todos os crentes, sem nenhuma contestação durante 359 anos deste Lutero em1522 até Westcot-Hort em 1881); uma grande parte (chamada de família f35) dosmanuscritos bizantinos que embasam o Textus Receptus e que satisfazem exigentescritérios de exatidão e fidelidade estabelecidos por Wilbur Pickering.Concordando inteiramente com o Textus Receptus estão os manuscritos 1841(século 9 ou 10), 051 (século 10), 1006 (século 11), e outros, e o comentáriode Apocalipse de Tyconius de Cártago (século 4).

-- A OMISSÃO TOTAL da cláusula ocorre somente nos manuscritos Alexandrinus(século 5), em uma revisão do século 7 do Sinaiticus (o mais rasurado ecorrompido mss do mundo?), e na parte dos manuscritos bizantinos que fica defora da f35.

-- Quanto a OMISSÔES PARCIAIS da cláusula, ocorrem no Sinaiticus (século 4, omais rasurado e corrompido mss do mundo?) e P47 (século 3). Estes são os 2 maisantigos manuscritos do Apocalipse que não têm "οερχομενος", mas elesconcordam com o Textus Receptus em ter o "*και* (e)"depois de "ο ων και ο ην (que[está] sendo, e que era)". Também têm o "*και*"extra os mss Ephraemi Rescriptus (século 5), 2344 et al., e os milhares demanuscritos da Vulgata.

-- Portanto, a cláusula completa está comprovada desde o século 9 ou 10 (mss1841), e há somente 4 discordâncias mais antigas: P47, Sinaiticus, Alexandrinuse Ephraemi Rescriptus. 3 delas nem sequer removem a cláusula completamente,pois mantêm o "*και*" depois de "οων και ο ην". Assim, há somente 1manuscrito anterior ao minúsculo 1841, e que tem as exatas palavras do TextoCrítico (Nestle-Aland).

-- O "*και*" depois de "ο ωνκαι ο ην" nos mss P47, Sinaiticus, eEphraemi Rescriptus tornam a sintaxe muito estranha. Isto sugere que a cláusulainteira "ο ων και ο ην*και* οερχομενος" está no original eum escriba omitiu "οερχομενος" e deixou o"*και*", pois, se o original não tinha tal"*και*", não há nada no contexto que teria obrigado umescriba a adicioná-lo; por outro lado, um escriba poderia ter visto o v. 15 ("..."Os reinos do mundo vieram a ser de o nosso Senhor e de o Seu Cristo; eEle reinará pelos séculos dos séculos."), e deduzido que Cristo já veio, depois o escriba terjulgado e sentenciado que o Espírito Santo errou em dizer, em v. 17a, queCristo ainda viria, portanto o escriba O "corrigiu" omitindo"ο ερχομενος"("que [está] vindo"). No entanto, a inclusão do particípio presentede "ο ερχομενος (que[está] vindo)" no v. 17 não ofende o contexto, porque o v. 15 apenasestabelece que Cristo preenche os direitos para [corporalmente] reinar [comvara de ferro] na mais plena forma sobre toda a terra, e Ele realmente EFETIVAisso somente mais tarde, em Apocalipse 19: 11-16. “11 ¶  E vi o céuaberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre  elechama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. 12  E os seusolhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. 13  E estavavestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se  chama é aPalavra de Deus. 14  E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, evestidos de linho  fino, branco e puro. 15  E da suaboca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele  as regerácom vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho  do furor eda ira do Deus Todo-Poderoso. 16  E no manto e na sua coxa temescrito este nome: Rei dos reis, e Senhor  dos senhores.” (Ap 19:11-16 ACF)

-- Adaptado de http://www.kjvtoday.com/home/should-and-art-to-come-be-in-revelation-1117


Hélio de Menezes Silva