モアブ碑石（メシャ碑文）は、モアブの王メシャの作成したほぼ3,000年前の碑文で、1868年にディボンの遺跡の中で発見されました。モアブ碑石は、聖書の歴史や場所の多くの点を裏付けています。また、モアブ碑石は、神のみ名が使われている聖書以外の最古の記録でもあります。モアブのメシャ王は，自分がイスラエルの支配を打破したことを記念し，自らの神ケモシュのためにモアブ碑石を建てました。モアブ碑石は、黒光りする玄武岩でできており、頂上部が丸く、高さは112センチ、幅は71センチ、奥行きは36センチです。石碑の本文はヘブライ語と同系統の言語であるモアブ語で、34行の碑文が刻まれています。モアブ碑石は一度壊されましたが、復元され、現在もパリのルーブル美術館に展示されています。また、ロンドンの大英博物館でも、

エレミヤ45章・預言者に協力して命を保護される「『いまわたしはすべての肉なる者に災いをもたらすからである』と，エホバはお告げになる，『わたしはあなたの行くすべての場所で，あなたにあなたの魂を分捕り物として与えよう。』」(エレミヤ45：5)　預言者エレミヤの書記官バルクは、エレミヤが口述したエホバの言葉を巻き物に書き記すというエホバに評価される貴重な奉仕を行いました。その音信は、エルサレムとユダが、バビロンによって攻撃され破滅することを予告するものでした。それは、ユダの王エホヤキムの第4年のことでした。(エレミヤ45:1)忠実にその奉仕を行なった時、バルクは冒頭の約束をエホバから与えられました。バルクは命を永らえることが保証されました。　この約束は果たされたでしょうか。ユダの王エホヤキムの時に

ルカ3章・なぜ神は人間を造られたのか 「アダムは神の子であった。」(ルカ3：38) なぜ神は人間を造られたのでしょうか。ある人は、神を信じない人が多い現状を見て、自分を信じない人間を神はなぜ造られたのだろうかと不思議に思います。また、全てを掌握されている神にとって、ご自分が崇拝されることが何の意味があるのだろうかと疑問に思う人もいます。それらのことについて考えてみましょう。現在の神と人との関係は、神が最初の人間を造った当初の姿とはかけ離れています。人間は、もっと神と親密な交渉をすることになっていました。神はもともと人間をご自分を崇拝し、ご自分の指導を受けるべきものとして造られました。(マタイ4：10)エデンの園の最初の人間についての記録によると、神と人間は直接に話をしていました。アダムは、直

婚前交渉をどう見るべきだろうか以下の記事は、エホバの証人1989年発行の「若い人が尋ねる質問　実際に役立つ答え」の23章「婚前交渉をどう見るべきだろうか」の前半部分からの抜粋です。 『二人が愛し合っていれば，婚前交渉をしても構わないでしょうか。それとも，結婚するまで待つべきでしょうか』。『私はまだ処女ですが，どこかおかしいのでしょうか』。若い人たちはこうした疑問をたくさん抱いています。アラン・グートマヒャー研究所が1981年に出した報告書は，「十代になっても性行為をしたことのない若者は例外的な存在である」と結論しています。「男子は10人中8人，女子は10人中7人が十代の時に性交を経験している」。『では，どうしていけないのか』と尋ねる人がいるかもしれません。愛されたいと思うのはごく自然な感情で

「アサはこれらの言葉と預言者オデドの預言を聞くや、勇気を奮い起こして、ユダとベニヤミンの全地から、また彼がエフライムの山地から奪い取った諸都市から嫌悪すべきものを消えうせさせ（た）。」（歴代第二15：8）ユダの王アサは、ソロモン王から、レハベアム、アビヤ、アサとなり、ソロモン王から四代目の王になります。「アサはその神エホバの目に善く、また正しいことを行なった。」と記録されています。（歴代第二14：2）ソロモン王の晩年、レハベアム、アビヤの時に、ユダでは偶像崇拝が行なわれました。（歴代第二12：1。列王第一15：1，3）しかし、アサは偶像崇拝と戦い、ユダにエホバの崇拝をある程度回復しました。アサの時代になって、「彼は異国の祭壇と高き所を取り除き、聖柱を打ち壊し、聖木を切り倒した。」と記録されて

「あなた方の中から異国の神々や、アシュトレテの像も取り除き、あなた方の心を迷わずにエホバに向け、神にのみ仕えなさい。そうすれば、あなた方をフィリスティア人の手から救い出してくださるでしょう。」(サムエル第一7:3)　まだ、イスラエルに王がいなかった時に、イスラエルの人々はエホバを求めて嘆き悲しむようになりました。その当時、イスラエルの人々は、エホバを崇拝する点で迷っており、バアルやアシュトレテの偶像を崇拝していました。そして、その頃、イスラエルはフィリスティア人に圧迫されていました。その時、サムエルが、イスラエルの人々に冒頭の聖句のように言いました。サムエルは、人々が心をつくしてエホバに立ち返るなら、イスラエルの人々はフィリスティア人から救われると言いました。そして、そのためには、偶像崇拝を

「見よ、エホバへの恐れ－これこそ知恵であり、悪から離れることが悟りである。」（ヨブ28:28）ヨブは、ヨブ28章の中で、知恵がどこで見出されるかを論じています。（ヨブ28:12，20）知恵とは、人を「命」と「幸い」に導くものです。（箴言3：13，16，18，21，22）それゆえに知恵はたいへん望ましく、人が追い求めるべきものです。それでは、知恵はどこに見いだされるのでしょうか。究極の知恵とは何ですか。水の深みと海は、どちらもそれが自分のもとにはないと言います。（ヨブ28:14）知恵は非常に価値のある貴重なものなので、貴重な純金、銀、しまめのう、サファイヤ、さんご、水晶、真珠、トパーズをもってしても、知恵と引き換えにすることはできません。（ヨブ28:15，16，18，19）　　知恵は、すべての

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Smoke　by　 LawPrieR たばこを吸うなら癌になる可能性は高くなるように現在の行動が将来を左右する　　　　　　 私たちは人生が運命で決まっていると考えたり、次回チャレンジする意欲を持てなかったりすれば、希望を失ってうつ病になってしまうでしょう。 　　　　　　　　　　　　　　　　私たちにコントロールできない事柄私たちは、生活に起こることをすべて制御できるわけではありません。聖書は、「時と予見し得ない出来事とは彼らすべてに臨む」と述べているからです。それで、予見できない災いが突然私たちを襲うことがあります。ですから、聖書は「早い者が競争を、あるいは力のある者が戦いを自分のものにするわけではない。」という現実も述べています。(

使徒2章・クリスチャンが神のみ名を用いるべき理由「エホバの名を呼び求める者はみな救われるであろう」(使徒2：21)今日、教会員の中には、神のみ名を発音しようとしない人がほとんどです。しかし、それは初期クリスチャンの習慣ではありませんでした。初期クリスチャンの時代には、神のみ名が重んじられていたことを示す一般の資料が残っています。ユダヤ教のラビの教えや伝承を集大成したものである、ユダヤ教のミシュナにのせられている情報はそのことを示しています。それを編さんしたのは，西暦2および3世紀に生きていたラビとされています。ミシュナの一部の資料は、明らかに西暦70年におけるエルサレムとその神殿の滅亡以前の状況です。つまりイエスやイエスの初期の弟子たちが地上で生きていた時代の状況を反映しています。それによる

「結婚はすべての人の間で誉れあるものとされるべきです。また結婚の床は汚れのないものとすべきです。神は淫行の者や姦淫を行なう者を裁かれるからです。」(へブライ13：4)冒頭の聖句にある通り、エホバは結婚関係以外の性関係つまり淫行や姦淫を禁じておられます。なぜエホバは淫行や姦淫を禁じられたのでしょうか。エホバが淫行を禁じられた根本的な理由とは、何ですか。婚外交渉すなわち淫行や姦淫を聖書が禁じているのは、結婚が神の創設した契約関係だからです。そして、神はその契約関係に人が忠節を保つことを期待されているからです。例えば、マラキ書には、人の若い時の妻について、その人は人の「契約の妻」と述べられています。(マラキ2：14)ですから、結婚は、男女の間の「契約」です。エホバ神は、人間男女を創造されました。エ

Mountain Bike Hahnenkamm Bike Safari, Kitzbuhel, Austria by　TRAILSOURCE.COM 　　　　山に逃れてエホバの崇拝をしようとする人々は多くなるでしょう「あと一度－それはしばらくのことであるが－わたしは天と地と海と乾いた地とを激動させる。『またわたしはあらゆる国民を激動させる。あらゆる国民のうちの望ましいものが必ず入って来る。わたしはこの家を栄光で満たす』と、万軍のエホバは言われた。」（ハガイ2：6，7)ハガイ２章のエホバが天と地またあらゆる国民を激動させ、あらゆる国民がエホバの家に入ってくるとは何を意味しているでしょうか。（ハガイ2：6，7，21)天と地を激動させる時とは、この世の終わりを意味するのではなく、イエスが予告され

先回、「結婚で享受できる性から喜びを得る－妻」をアップしました。次の記事は、エホバの証人の出版物「あなたの若い時代、それから最善のものを得る」の20章「あなたは結婚に成功できますか」の一部を抜粋したものです。一部付け加えています。今回は夫の立場から検討します。 自分の妻が性の相手としてはあまりに冷たすぎる，と夫が時に苦情を述べるのを恐らく聞いたことがあるでしょう。往々にして問題がどこにあるか分かりますか。聖書はこう述べます。「夫は自分の体のように妻を愛すべきです。妻を愛する者は自分自身を愛しているのです。自分の身を憎んだ者はかつていないからです。むしろ人は，それを養い，またたいせつにします」。（エフェソス 5:28，29）確かに，問題は，夫が聖書のこの言葉に留意するのを怠るところにあることが

聖書には，夫にも妻にも役立つ実際的な助言が数多く載せられています。このことを驚くには及びません。霊感を与えて聖書を書かせた方は，結婚という取り決めの創始者でもあられるからです。結婚に関して聖書が述べていることは現実的です。聖書は夫婦が「患難」に遭う，また「新共同訳」によれば，「苦労」を負うことを認めています。（コリント第一 7:28）しかし聖書は，結婚が喜びの源となるだけでなく陶酔の源ともなり得ること，またそうあるべきであることも述べています。（箴言 5:18，19）この二つの考えは矛盾するものではありません。深刻な問題が起きようとも，夫婦は親密で愛に満ちた関係を得られるということを示しているにすぎません。あなたの結婚生活にはそのような親密で愛に満ちた関係が欠けているでしょうか。かつては親密

この動画は、ダニエル2章のネブカドネザルの夢の像に関するエホバの証人の解釈に似た解釈を動画にしています。エホバの証人の解釈と、年代が違っているようです。私はこの解釈におおまかなところは、同意しています。像の脚や足の部分に関する解釈には、同意していません。それでも、ネブカドネザルの夢の像や神の王国についてイメージするのに助けになると思うので、アップします。また、他の解釈について、知っておくのもいいことだと思います。 Nebuchadnezzar's dream reveals Gods Kingdom and last days 「その像は、頭は良質の金、胸と腕とは銀、腹と股とは銅、脚部は鉄、足は、一部は鉄、一部は成形した粘土でした。あなたはずっと見ておられましたが、ついにひとつの石が人手によ

「『あなた方が不真実を語り、偽りを幻で見たので、それゆえに、いまわたしはあなた方に敵対する』と、主権者なる主エホバはお告げになる。・・・『エルサレムに向かって預言し、平安がないのに、彼女のために平安の幻を見ているイスラエルの預言者たちは』と、主権者なる主エホバはお告げになる。」（エゼキエル13：8，16）エゼキエル13章では、エルサレムに関して、平安な将来があるという偽りの将来を預言したイスラエル人の預言者たちがいたことが述べられています。しかし、エホバの言葉に調和しない偽りを預言する者たちに対して、エホバは「敵対する」と言われました。エホバは、イスラエル人が神の律法にはなはだしく違反したゆえに、エルサレムがバビロンによる滅びをこうむることを予告されていました。預言者イザヤ、エレミヤその他の

「というのは，わたしたちの父たちが不忠実なことをし，わたしたちの神エホバの目に悪いことを行なって，[神]を捨て，エホバの幕屋から自分たちの顔をそむけ，うなじを向けたからです。。。。それで，エホバの憤りがユダとエルサレムに臨んで，あなた方が自分の目で見ている通り，[神]は彼らを身震いすべきもの，驚くべきもの，また口笛を吹くいわれとされました。」(歴代第二29：6，8)ヒゼキヤの父アハズは、エホバを捨てバアルの像を造り、モレク神に子供を犠牲としてささげ、ダマスカスの神を崇拝することさえしました。そして、アハズは、エホバの家の扉を閉じて、エホバへの崇拝をやめたために、ユダの国家はエホバの保護と祝福を失い、さまざまな災いを被りました。アハズ王の時代に、ユダは、シリアの王に敗北し、多数のとりこが連れて

啓示19章・全能者なる神の憤りの怒りのぶどう搾り場を踏む「そして，彼の口からは鋭くて長い剣が突き出ている。それによって諸国民を討つためである。また彼は，鉄の杖で彼らを牧する。また，全能者なる神の憤りの怒りのぶどう搾り場も踏む。」（啓示19：15）啓示19章には、白い馬に乗られるイエスと彼に従う天の軍勢が、登場します。そして、冒頭の聖句にあるように、イエスは口から出た鋭くて長い剣によって諸国民を討ち、鉄の杖で牧し、全能者なる神の憤りの怒りのぶどう搾り場を踏みます。これは、何を意味しているでしょうか。啓示1章16節では七つの会衆に音信を伝えたイエスの「口からは鋭くて長いもろ刃の剣が突き出て（いる）」と述べられていましたから、白い馬に乗った方がイエスであることを裏づけています。鋭くて長い剣でイエス

啓示6章・主の日に黒い馬が全地を駆け巡る「また，彼が第三の封印を開いた時，わたしは，第三の生き物が，『来なさい！』と言うのを聞いた。そして，見ると，見よ，黒い馬がいた。それに乗っている者は手にはかりを持っていた。」（啓示6：5） 啓示6章には、子羊イエス・キリストが、エホバ神からいただいた七つの封印をひとつずつ開いていくさまが描写されています。第一の封印を開くと、白い馬が走り出します。これは、主の日にイエスが王権を受け取り、勝利のうちに全地で活動されるのを表わしていると思われます。第二の封印を開くと、火のような色の馬が全地を走り回ります。これは、主の日に全地で戦争が起こることを預言しているようです。第三の封印を開くと、手にはかりを持っている乗り手が乗っている黒い馬が出てきます。黒い馬は何を

ルカ21章・大患難が近いしるしの成就ライブドアの同じ記事記事を編集中、記事が消えてしまいました。記事の投稿中にいつも干渉されています。public domain となっていた youtubeを投稿しましたが、投稿後、そのyoutubeに他の動画がたくさんついてきました。そんなにした覚えはありませんでした。私の記事が著作権の侵害になるように誰かが投稿中に干渉したのではないかと思います。それで、著作権侵害の可能性のあるyoutubeを削除して、他のpublic domain のyoutubeをhtml表示から投稿しようとしたら、記事を消されてしまいました。私の新エディタには、youtube投稿の機能がついていません。また、写真の投稿も「写真を飾る」の機能ではできないようです。旧エディタには

テモテ第二3 章・ものみの塔ライブラリ(Watchtower　Library)の使い方「聖書全体は霊感を受けたもので（す）。」（テモテ第二3：16）聖書の中には、不可解な象徴的な語句や表現が出てきます。それらをどのように理解したらいいでしょうか。聖書全体はエホバ神の聖霊の導きによって書かれています。聖書は66冊の本でなっていますが、全体が調和しているはずです。なぜなら聖書全体はエホバ神おひとりの思いの反映だからです。ですから、象徴的な語句や表現が出てくる場合、聖書全体を調べるならば、それに関するエホバ神の思いを洞察できます。そうするならば、私たちは聖書の記述がたいへん全体的に調和していることに驚くでしょう。ある語句について十分分からない場合、その語句が出てくる聖書の他の部分を調べるならば、そ