向日かおり　むかひ・かおりピュアな歌声を持つゴスペルシンガー。代々のクリスチャンホームに育つ。大阪教育大学声楽科卒業、同校専攻科修了。クラシック仕込みの幅広い音域を持ち、クラシックからポップス、ゴスペルまで、幅の広いレパートリーを持つ。 「私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください。」イエスさまが教えてくださった「主の祈り」の後半。今回は、この「日ごとの糧」への祈りに目を留めていきたいと思います。日ごとの糧。英語ではDaily Bread（毎日のパン）。日本で言えば、ほかほかのご飯とお味噌汁かもしれませんね。主が「求めなさい」と言ってくださっているこの糧とは、それ以上。人間が生きる上で必要なものの象徴だと思います。 私は若い頃、心の病気にかかってしまった時期がありました。パンやお菓子を食べ続

鳩ヶ谷福音自由教会 牧師　大嶋重德 『「同性愛」二つの見解 　聖書解釈をめぐる対論』ウィリアム・ローダー／メーガン・Ｋ・デフランザ／ウェスレー・ヒル／スティーブン・Ｒ・ホームズ 共著A5判・288頁2,860円（税込）いのちのことば社 学生伝道を二十数年してきました。この期間、十数人の学生から性自認、性的指向の悩みを聞いてきました。クィアの人が左利きの人の数（全人口の七％）ほどいると言われていることは、私の学生伝道二十五年のリアルな実感です。「自分の中の同性への欲求を理解できずに苦しんでいるクリスチャン大学生たちに、イエスならどう答えるだろうか」（本文五六頁）と著者の一人ローダーが語ります。健全なクリスチャンホームあるいは牧師家庭で育って信仰告白へと導かれたクィアの彼らの苦悩に、私も寄り添

坂野慧吉（さかの・けいきち）1941年、東京都生まれ。その後、北海道に移住。福島高校、東京大学卒業。大学生時代にクリスチャンとなり、卒業後、聖書神学舎（現・聖書宣教会）に入学。その後、キリスト者学生会（KGK）の主事を経て、1971年より浦和福音自由教会牧師。 オランダから列車でパリに行き、美術館をはじめ、パリの街を観光し、パリ日本語キリスト教会で説教する機会が与えられた。その後、空路スイスのチューリヒに向かった。チューリヒ中央駅の近くの美術館では、イエス・キリストに関する特別展があり、中世の絵画に描かれたキリスト像、宗教改革期のキリスト像、近世のキリスト像、そして二〇世紀のキリスト像をじっくりと見る機会となった。時代と国と文化と個人の個性によって、イエス・キリストの捉え方が違う。もちろん、

単立・岐阜純福音教会主任牧師　小山　健 『悪魔の辞典 逆視点からの信仰の学び』水谷潔 著B6判・128頁定価1,430円（税込）いのちのことば社 皆さんはお城が好きでしょうか？　良いお城を築く「名築城家」は「城攻めの名手」であると言われます。敵がどう攻撃するかを知るからこそ、良いお城を築くことができるのです。信仰生活に適用するなら、悪魔がどのように攻撃してくるかをよく知ることは、私たちが信仰を築き上げる上で大切なことです。水谷潔先生が『悪魔の辞典』を書かれたのは、まさにこの逆視点から教えられる恵みです。辞典と聞くと「分厚く、字が小さく、難しい」イメージをもちやすいですが、『悪魔の辞典』は薄く、字は大きく、わかりやすい内容です。辞書スタイルで、一つの語句が一ページごとにまとめられ、最初に悪魔視

瀬戸カルバリーチャペル牧師　倉知 契『増補改訂版　あなたがどこから来たのかわかる本　心臓外科医と探る生命の神秘』今中和人 著B6判・256頁定価1,980円（税込）いのちのことば社 どうぞ胸に手をあてて、心臓が動いているか確認してみてください。その心臓が、一分間に五リットルもの血液を全身に送り出し、私たちの生命を維持してくれています。そして心臓は、もちろん寝ている間も、意識とは関係なく動き続けています。神様が驚異的な精巧さをもって私を創造し、心臓を動かしてくださっているのは、私がこの人生をもって神の栄光を現すためなのです。本書は人体の仕組みを解説することを通して、そのような「生きるための説得力」を教えてくれます。この改訂版では、コロナウイルス騒動以降関心が高まっている嚥下機能や肺について、ま

旭基督教会牧師/大阪聖書学院院長　岸本大樹 『みことば　聖書翻訳の研究 第5号』 新日本聖書刊行会 編A5判・56頁定価880円（税込）いのちのことば社 牧師は説教を準備する上で、取り上げる聖書箇所を正しく釈義し、そこで何が書かれ、何を伝えようとしているのか、その理解を深めなければなりません。神学生時代から語学が苦手だった私は、聖書を釈義するという作業があまりうまくありませんでしたので、とても苦労しています。そのような私が久々に『みことば 聖書翻訳の研究』を手にしました。第5号には、山中直義先生による「高慢」に関係する聖書ギリシア語とその訳語についての論文、岩本遠億先生による「語り」における【スル】【シタ】【シテイル】【シテイタ】の解釈についての論文、岩本先生の論文を踏まえた上での『聖書 新

久保のどか広島県瀬戸内の「のどか」な島で育ち、大学時代に神さまと出会う。卒業後、ニュージーランドにて神学と伝道を学ぶ。2006年より淀川キリスト教病院チャプレン室で、2020年より同病院医事部で、小児病棟、こどもホスピス、NICU病棟において子どもたちのパストラルケアに携わり、現在に至る。 医療現場で患者さんと向き合うなかで、いのちについて深く考えさせられたり、生きることや死ぬことの意味を問うたりすることがあります。誰かのいのちと向き合うことをとおして、私たちは問われ、互いのいのちは研磨されていくのだろうと私は感じます。日々いのちの現場にいる医療者たちは医療のプロとしての役割を担いつつ、一人の人として葛藤を覚えたり悩んだり、時には無力さを感じたりしながら、患者さんやご家族と向き合っています。

『成長』編集長　中台 孝雄 教会の数だけ、教会学校の活動があります。教会に集う若者たちの数だけ、葛藤があり必要があります。また教会の置かれている地域のそれぞれの事情があります。教派ごとに期待されていることもあるでしょう。ですから、青少年・少女たちのための教案誌や教材は、そういった教会の数・人数の数だけ何千、何万パターンも必要かもしれません。けれどもそれはできませんので、毎月、毎季節ごとに一冊の教案誌『成長』や、そのワークブック、そして月刊『らみい』が、互いに関連し合い、補い合うかたちで作成・発行されています（『らみい』の「毎日のみことば」は『成長』のその週の学びを振り返ることができるような聖句が選ばれています）。あれが欠けている、これが余計だ、こうあったら良い。そういったご意見やご希望は多々

髙畠恵子救世軍神田小隊士官（牧師）。東北大学大学院文学研究科実践宗教学寄附講座修了。一男三女の母。salvoがん哲学カフェ代表。趣味は刺し子。 死にたかった時も、がんになった時も、イエス様はそこにいた 小学三年の春、両親は広島から東京・大森の教会に転任になりました。広島から来たので、原爆を想起させるあだ名をつけられ、いじめが始まりました。筆箱を開けたら糊がべったり入れられていたり、蹴られたり、仲間はずれにされたり。しかし日曜の教会は私にとって居場所でした。土曜の夜は家族で教会の掃除や日曜の準備をしました。父がほうきで会堂を掃き、母と兄と私は雑巾で椅子を拭きました。母が糊とご飯を練って糊状にして、父が模造紙に書かれた説教題を看板に貼りました。週報のために母がガリ版を切り、父が刷りました。教会は

杉山世民【プロフィール】林野キリストの教会（岡山県美作市）牧師。大阪聖書学院、シンシナティー神学校、アテネ大学に学ぶ。アメリカとギリシアへの留学経験が豊富で、英語とギリシア語に精通。新約聖書に何度も出てくる（オ・コズモス）は、ほとんどの場合、神から離れてしまって、神を知らない肉的な世界という悪い意味で使われているようです。例えば、ヨハネ17・14 「わたしは彼らにあなたのみことばを与えました。世は彼らを憎みました。わたしがこの世のものでないように、彼らもこの世のものではないからです」。ここで使われている「彼ら」とは、前後関係から明らかに主イエスを信ずる者たちですから、私たちも含めることができます。新共同訳では「わたしが世に属していないように、彼らも世に属していないからです」と訳しています。言

救世軍神田小隊 士官（牧師）　髙畠恵子 『死を意識して生きる希望』樋野興夫・小澤竹俊 対談B6変型判・112頁定価1,320円（税込）フォレストブックス本書は終末期の在宅医療と心のケアに取り組む小澤医師と、がん患者の心の拠り所となるカフェで対話を続けている樋野医師による対談を書籍化したものです。死をテーマにしたものは重苦しく、読み進めるには時間がかかるものですが、本書は読みやすいと感じました。医療技術の進歩は著しく、不治の病と言われた病気も治る時代になったことで、高齢多死社会を迎えています。その中で、医療と患者との間には隙間があることを実感させられます。そこで小澤医師はエンドオブライフ・ケア協会を、樋野医師はがん哲学カフェを立ち上げました。そこにはキリスト者でもあるお二人が、誰もが必ず迎える

ピアニスト崔善愛（ちぇ　そんえ）父・崔昌華牧師（1930～95年）が関東大震災時に起きた朝鮮人虐殺の史実を知ったのは、ある日本人牧師との出会いからだった。その人は横浜市にある日本基督教団・清水ヶ丘教会初代主任牧師・倉持芳雄（1915～90年）氏だ。1923年９月、倉持牧師は生まれ育った東京の下町・月島で朝鮮人虐殺を目撃した。８歳の時だった。今年8月5日、私は清水ヶ丘教会で牧師のご子息・倉持和雄さんにお会いした。和雄さんは、当時の目撃証言をいまも語り継いでおられた。その証言の一部をここに引用させていただく。「父は関東大震災に遭遇し、そこで朝鮮人たちが捕らえられていく様子を目撃した。その中に、手を針金で縛られ、土管の中に押し込まれた白衣（チマチョゴリ）を着た白髪のハルモニがいて、父をじっと見つめ

日本ホーリネス教団・旗の台／元住吉教会 牧師　上中 栄 『教会と疫病 　パンデミック下で問われたこと』信州夏期宣教講座 編野寺博文・金道均・星出卓也 著A5判・142頁定価1,210円（税込）いのちのことば社 コロナ・パンデミックが教会に突き付けた諸課題は、これからも教会が向き合い続けるべきものであろう。コロナ禍は収束傾向にあるとは言え、そうした取り組みを促す意味では、本書の出版は時宜を得ている。何事も、喉元を過ぎれば、関心ばかりでなく問題意識も薄れるが、本書を通じて、日本の教会の思索が深まることを期待したい。本書は、二〇二二年の「信州夏期宣教講座」の内容である。コロナ禍のみでなく、人類史で繰り返されてきた「疫病」と教会の関係をテーマとし、歴史、神学（神義論）、聖書（黙示録）という三つの異な

日本ホーリネス教団東京聖書学院教会・牧師　齋藤善樹 『罪洗われ、待ち望む神に忠実でありたいと願うゲイ・クリスチャン 心の旅』ウェスレー・ヒル 著　岡谷和作 訳四六判・256頁　定価2,200円（税込）いのちのことば社 議論が噴出する書物だと思います。著者のウェスレー・ヒルは自らの人生の旅を、胸が切なくなるほどに真実に描きます。彼は自らをゲイ・クリスチャンと呼び、男性としての自分が、同性である男性に惹かれる傾向があることを表明します。そして彼にとって自分が福音的で保守的なクリスチャンであることは、もう一つの大切なアイデンティティーです。当然ながら、この二つのアイデンティティーは彼の人生において深刻な葛藤を生み出しました。現代のキリスト教会の性的少数者（またはＬＧＢＴＱ）に対する考え方には、大き

ダブルオークロスチャーチ 牧師 　　木村竜太 十年前、私は牧師としてある意味、危機的状況に陥っていました。それまで十年近く仕えてきたカリスマ聖霊派教会を辞めた後でした。牧師の地位から離れ、説教をしなくなり、ミニストリーをしなくなった自分に虚無感を覚えました。その経験を通して気づかされたことは、「神様に仕える」というミニストリーそのものが自分の存在価値やアイデンティティを形成してしまっていたことでした。私が本来生きるべき完璧な人生をイエスが生きてくださったという“キリストの義”に頼るのではなく、自分の生み出す“良い行い”（パフォーマンス）に頼っていたということです。その気づきがあってから、私は自分が引き続き牧会をするべきなのか、また一般の職業に戻ることを通して神に仕えるべきなのかを悩んでいまし

日本同盟基督教団・市原平安教会牧師　朝岡 勝 『日めくりヒトリコテン　ゆっくりでておいで』ホンダマモル 作128×150ミリ　32枚リング綴じ定価1,650円（税込）フォレストブックス ホンダマモル氏の「日めくりヒトリコテン」の第三弾『ゆっくりでておいで』が我が家にやって来ました。三十一の「聖句」と、独特のタッチで描かれる「絵」、その傍らの「ことば」。この聖句と絵とことばの組み合わせが、豊かなイメージの広がり、ハッとする気づき、そして時にはちょっとした驚きをもたらし、じっと見入ってしまう魅力を備えています。まずは「聖句と絵」の関係です。選ばれた聖句は旧約の八書からと、新約からは七書から。このうち最も多いのが詩篇（十三回）である事実から、本書が「祈り」の書であることが伝わってきます。そして一枚

同志社大学教授　木原活信『ジョージ・ミュラーの祈りの秘訣』ジョージ・ミュラー 著松代幸太郎 訳四六判・定価1,430円（税込）いのちのことば社一九世紀にブリストル孤児院の創設者、伝道者であったジョージ・ミュラーは「信仰の人」として名高い。その青年期は逮捕歴もある「罪人の頭」であったが、神学生の時に敬虔主義の信徒の祈りの光景に触れて「新生」した。その後、イギリスにわたりブラザレン運動に遭遇し、神だけに頼る決心をし、国教会の「職業牧師」を返上し、独立伝道者、孤児院運営に献身した。このミュラーの珠玉の祈りの言葉を編んだ本書が今回復刻された。私もここ七年間集中的にミュラー研究をすすめてきた。その一部はすでに学術論文として発表し、来春に学術的に検証した成果を公刊予定である。今、なぜジョージ・ミュラーな

あおぞら書房代表　御立英史『グレイスノート ３６６日』フィリップ・ヤンシー 著山下章子 訳Ａ５判・定価3,630円（税込）日本でもファンが多いフィリップ・ヤンシー。長い作家生活で紡ぎ出した膨大な文章から、自身の編集眼でエッセンスを抽出した本書は読み応え満点だ。ヤンシーが育った米国南部のファンダメンタルな教会は、礼拝に黒人が入り込むのを避けるために執事が見張るような教会だった。「人種差別主義、共産主義の黙示的恐怖、米国第一の愛国主義」が教えられ、疑問をもつことは許されず、教えから踏み出た者は罰を受けた。そんな教えにつまずいたヤンシーが健全な疑問をもったきっかけはＣ・Ｓ・ルイスの著作との出会いだった。ルイスは「無神論者で、信仰に疑念をもっていた」が、格闘の末に「想像していた神とは全く異な」る神と

いのちのことば社 元編集者　鴻海 誠 「霊想」ということばは、キリスト教会のなかでもあまりなじみのないことばかもしれません。むしろ英語でdevotionやdevotionalといったほうが理解しやすい方が多いでしょう。このディボーション（神との日々の交わり）を深める書を、いのちのことば社は熱心に出版してきた歴史があります。古くからの日本のキリスト教出版社は、おもに牧師や教職者向けに神学書、説教集を出す傾向にありましたが、戦後生まれたいのちのことば社の出す本は、信徒向けに霊想書や証し、信仰の実践を勧めるものが大半を占めていました。これは一九七〇～九〇年代において、信徒の成長、日本の福音派教会の広がりに大きな影響を与えたと思います。私は一九七五年に入社し、書籍の編集を行う出版部に配属になってすぐ

フォトグラファー辻まき子三重県在住。東京基督教大学卒業。photo studioハナレ所属。2016年からニューボーンフォトや家族やプロフィール撮影を中心に、その人らしい自然な姿を残せるよう心掛けて撮影しています。Instagram@maccopiでは日常の写真をご覧いただけます。 「写真家にとって最も重要なのは、創造や想像ではなく、観ること、それを正当に見せることだと、感謝をもって悟った。写真は撮るものではない、受け取るものだと理解したのである。」（ペンティ・サマラッティの写真集より）私が心に留める写真家の言葉です。写真とは「あるがままを写すこと」であり、同時に「撮る人の主観が色濃く出る」表現です。どんな瞬間に、どんな構図で、どのように光を扱って撮影するかで、まるで違った印象になります。さ