日本伝道福音教団・鶴瀬恵みキリスト教会 牧師　堀 肇 ここ数か月、繰り返し「密閉・密集・密接」の三密を回避し、人との距離をとるなど、新型コロナウイルス感染防止の呼びかけを聞き続けてきました。その実践として、会社は在宅勤務、大学はオンライン授業、商業施設は営業自粛など、さまざまな行動変容が求められてきました。簡単に言えば、ウイルス感染防止の要諦は物理的にできるだけ「人から離れよ」ということです。これが精いっぱいのリスク管理であったと思います。＊　　　　　　＊　　　　　　＊ところで、外出自粛などで長い閉じこもり生活が続くと、心と体の健康を害する可能性があるため、適度の運動や室内で楽しめる趣味をやってみる、また人との繋がりを電話やＳＮＳを使って声をかけ合うなどが薦められてきました。しかし、このよう

大和昌平茨城県笠間市に稲田御坊（稲田善坊西念寺）を訪ねた。親鸞は新潟に流刑された後、稲田を中心に約二十年間布教した。弟子を育て、念仏道場を生み出し、主著『教行信証』の執筆に取り組んだ壮年時代だ。一説によると、親鸞を師と仰いだ弟子は三千五百人ほどいたようだ。しかし、「親鸞は弟子一人ももたずさふらふ｜親鸞は弟子の一人も持ちません」と言うのである。『歎異抄』第六章に、弟子など一人もいないとする親鸞の気迫に満ちた言葉を聞こう。＊◇「専修念仏のともがらの、わが弟子、ひとの弟子といふ相論のさふらふらんこと、もてのほかの子細なり。親鸞は弟子一人ももたずさふらふ。そのゆへは、わがはからひにて、ひとに念仏をまふさせさふらはばこそ、弟子にてもさふらはめ、弥陀の御もよほしにあづかて、念仏まふしさふらふひとを、わが

コロナ禍で、教会学校もオンラインだったり、お休みしたりする教会がある中で、家で子どもたちと一緒にみことばに親しめるアイディア、書籍をご紹介します。大人も童心にかえって、楽しくみことばを学べること間違いなし！インマヌエル別府キリスト教会 副牧師　小川伴子「大きな声で歌わないでね」「あ～、そこくっつきすぎ。離れて離れて！」「お菓子もジュースもお持ち帰り。早く帰りましょう」そんなストレスいっぱいの教会学校はやりたくないのに―。なかなか三密を避けて、今までどおりの教会学校を開催するのは難しいのが現状です。お家で教会学校なんてどうだろう？　え～っ？　できるの？　そんな思いと取り組んでみました。狭い小さな経験しか持っていませんが、これならやってみようかな、もっとこんなこともできるんじゃない、などの声が広

坂野慧吉（さかの・けいきち）1941年、東京都生まれ。その後、北海道に移住。福島高校、東京大学卒業。大学生時代にクリスチャンとなり、卒業後、聖書神学舎（現・聖書宣教会）に入学。その後、キリスト者学生会（KGK）の主事を経て、1971年より浦和福音自由教会牧師。ライフ・リビジョンセミナーが始まって三日目の朝の食事。そのセミナーでは、朝は沈黙の中で朝食をいただくことになっていた。先に席に着いた人から、着席して感謝の黙祷をささげ、部屋の机の上に用意されたパンとチーズ、ハムとデザートの果物を自分で持って来て食する。同じテーブルに座った人同士は、何か必要なものがあれば、沈黙のままで目か手で合図する。沈黙の中のコミュニケーション。ある程度食事が進んだときに、ハンスが静かに詩篇一〇三篇を朗読した。「わがた

栄シャローム福音教会 牧師　小山英児『聖書六十六巻を貫く一つの物語　神の壮大な計画』鎌野直人 著Ｂ6判・定価1,980円（税込）いのちのことば社「個人的にも共同体的にも聖書を愛する思いをどうすれば再燃させることができるか？」という質問に対して、Ｎ・Ｔ・ライト教授は可能であることを告げるとともに、こんな問題提起をしていた。「私たちが、素晴らしいストーリーを全体のストーリーとして伝えていないからだ。」『聖書六十六巻を貫く一つの物語』は、まさにこの役割を果たす書と言える。聖書をどんなに現代風にしても、「全体を貫く、明確な筋」をつかむことができなければ、聖書に親しむことはできない。著者が言うように、「実際には、旧新約聖書にも、それを読み解くために必要な『全体を貫く、明確な筋』があります。この筋を踏ま

石居麻耶 Maya Ishii千葉県出身。アーティスト。画家。イラストレーター。東京藝術大学大学院美術学部デザイン専攻描画造形研究室修了。大学卒業後の個展やグループ展等の展覧会やホームページ、ブログで発表した作品をきっかけに本の装画、週刊誌、文芸誌、新聞連載のイラストなどの仕事を担当。 手に届かないものを手に入れたいと願うのではなく、届かぬ手でもこの先の希望へ祈りを紡いでゆけたらと、名前も知らない星のようなものを静かに思い続けています。目に見えていても見慣れると見失うもの。台に乗ったコップなど楕円の底面があるものを紙の上に描こうとするとき、きちんと描けているかを確かめるには、その紙を逆さまにすると気づけると美術の先生に教えてもらったことがありました。きちんと描けているつもりでいても、逆さまに

新しい一年の始まりをどのように迎えますか？　聖書に親しむ一年になるように、ディボーションとは何か、なぜ聖書を読むべきなのか、信仰者として歩むとはどういうことなのか……などについて考えます。新年に最適なディボーション向けの書籍もご紹介します！ 聖書を読むことは「神との交わり」なのか？中之条キリスト集会　　篠原　明 学生時代に教会で「心の貧しい者」（マタイ五・三）とは、どのような人かを語り合っていた時のことです。私は、「ここで『心』とは『霊』（プネウマ）ということばが使われている。内村鑑三は、『心』を『心霊』と訳している。そして『私たちは心霊において神と交わる』と言っている……」と話しました。それを聞いていたある兄弟は、「私は『心の貧しい者』とは、神の前で『主よ、私はほんとうに心の貧しい者です』

石居麻耶 Maya Ishii千葉県出身。アーティスト。画家。イラストレーター。東京藝術大学大学院美術学部デザイン専攻描画造形研究室修了。大学卒業後の個展やグループ展等の展覧会やホームページ、ブログで発表した作品をきっかけに本の装画、週刊誌、文芸誌、新聞連載のイラストなどの仕事を担当。 木々の葉は季節の変わり目に散ってゆきますが、｢言の葉」は散れども、心に残りゆくことがあります。幼稚園時代に友だちの家に遊びにいった日のこと。子ども7人くらいの集まりでそれぞれの子どもたちの母親も一緒で、子どもたちは駆けまわって遊び、母親は母親同士で賑やかに盛り上がっていました。特にその家のお母さんは、いつも明るく開放的な印象の人でした。そんなとき、追いかけっこをしていた子たちが部屋にあった本棚にぶつかり、その

＃更年期 ＃うつ ＃親の介護 ＃教会のピンチ ＃牧師の孤独 ＃みことばの黙想 ＃おひとりさま ＃トンネルを抜ける ＃オトナの坂道　朴栄子 著 八月第一週目の「平和聖日」を、東北のある教会で過ごしました。礼拝後、一人の方が言われました。「人類は戦争反対と言い続けているが、いまだになくならない。なぜ争うのかを考えなければならない」 人は異質なものを排除しようとします。多文化共生や多様性などが謳われていますが、真っ向からそれに反するような出来事が多い昨今です。自分とは違う肌の色、文化、ことばや習慣、考え方などに接したときに、喜んでそれを知ろうとするのではなく、シャットアウトしてしまう。それは、敗者になりなくない、自分の存在を脅かされたくない、という自己防衛本能と恐れから来ていないでしょうか。人間は

日本キリスト改革長老教会東須磨教会牧師／神戸神学館教師／日本福音主義神学会西部部会理事長坂井純人『義認の未来　Ｎ・Ｔ・ライトに対する応答』ジョン・パイパー 著中台孝雄 訳内田和彦 監訳Ａ５判　3,000円＋税いのちのことば社本書は、ＮＰＰ（New Perspective on Paul）の旗手Ｎ・Ｔ・ライトの業績に対して、敬意と対話を伴い、福音理解の本質を問うジョン・パイパーの真摯な労作である（パイパーは、入念にライトの著作を読み、本人から一万一千語を超える応答を得た結果、初稿の約二倍の最終稿に達している）。本書は、ＮＰＰの業績とされる第二神殿時代の「契約遵守主義」理解にも多様性があることを改めて指摘し、さらに、ライトによる義認の本質は「救済論ではなく、教会論である」との主張の功罪、罪理解、

試聴CD 人を生かす愛の調べ福音歌手・ピアニスト名誉神学博士　北田康広ＣＤ　ずっとそばに大和田広美全5曲1,500円+税（48881）制作・発売元　大和田広美ミニストリー取り扱い　ライフ・クリエイションＴＥＬ.03-5341-6927〈収録〉1.あなたのこと祈っている／ 2.いつも一緒にいてくれる／ 3.ずっとそばに／ 4.歌～一緒に歌ってみないかい～／ 5.愛のちから「いつまでも残るのは信仰と希望と愛、これら三つです。その中で一番すぐれているのは愛です」という聖書のことばがあります。まさにこのＣＤは、愛と優しさが充満しており、心が休まる作品です。心の荒廃が指摘される昨今。家庭や地域、団体、それら経済原理を優先させがちな管理社会の中で、私たちを取り巻くさまざまな人間関係に生じる課題を考えると

泣き笑いエッセイ コッチュだね！＃更年期 ＃うつ ＃親の介護 ＃教会のピンチ ＃牧師の孤独 ＃みことばの黙想 ＃おひとりさま ＃トンネルを抜ける ＃オトナの坂道　朴栄子 著 あっという間に今年も終盤にさしかかっています。今年はコロナ自粛期間を過ごし、ほとんどの計画が吹っ飛んでしまったことで、いっそう早く感じました。九月から介護職員初任者研修（旧称・ホームヘルパー２級）の講座に通っています。オモニの介護をするようになってから、学んでおいたほうがいいと実感していました。将来的には、資格を活用して短時間でも働けば、副収入も得られます。でも毎日介護づけなのに、もう十分だわというのが正直な気持ち。ところが、そんなわたしを神さまが新たにしてくださってからは、ものすごく前向きになって、ぜひやってみたいと思

単立 ニューライフキリスト教会 牧師　豊田信行『情緒的に健康なリーダー・信徒をめざして―内面の成長が、家族を、教会を、世界を変える』ピーター・スキャゼロ 著鈴木茂・鈴木敦子 訳B6判　2,800円+税　いのちのことば社本書、『情緒的に健康なリーダー・信徒をめざして』はキリスト者の健康な情緒が健全な信仰と切り離せないことを教えています。個人的な見解にはなりますが、キリスト者の情緒面は信仰の歩みの「妨げ」になるとの誤った扱いを受けてきた経緯があるのではないでしょうか。長い期間、理性主義の影響下にあったキリスト教は、キリスト者の情緒面を信仰と同等には扱ってこなかったのです。心に憂いがあるとき、「いつも喜んでいなさい」、「いつも感謝しなさい」との戒めによって片づけられたり、喪失を悲しむことの幸いを積

＃更年期 ＃うつ ＃親の介護 ＃教会のピンチ ＃牧師の孤独 ＃みことばの黙想 ＃おひとりさま ＃トンネルを抜ける ＃オトナの坂道　朴栄子 著 今年の春はいったいどこへ行ったのでしょう。気がつけば大阪では三十度の夏日。誰もがコロナウイルスの影響を受けた日々でした。その渦中で気になったことは、ネットの情報、特にＳＮＳのことです。コロナ関連の情報が飛び交う中、さまざまなものが送られてきました。いわゆるチェーンメールのたぐい、眉唾ものもたくさんありました。普段あまり親しくやりとりをしていない人からも、どんどん送られてきて、みんな不安なのだと思いました。ＳＮＳはいまや情報発信、自己表現、連絡手段としても座を占め、スマホユーザーで使わない人は皆無でしょう。かくいうわたしも実は数年間、Facebookのヘ

日本福音自由教会・鳩ケ谷福音自由教会 牧師　大嶋重德 『いいんだよ、昨日までのこと全部。　心が軽くなる31のアンサー』田中満矢 著Ｂ６変型判・定価1,210円（税込）フォレストブックスたくさんの言葉で飾られても、何も心に響かないことがある。聖書の言葉が並べられても、都合の良い判断へと促そうとしているように感じることがある。説明の多い言葉が、さらに自分の心をかき乱してくることがある。「ありのままのあなたが素晴らしい」という陳腐な言葉は、おもねってくる大人の常套文句だと思っている若者には届かない。余計なことは聴きたくない。シンプルな愛のこもった言葉だけでいいのだ。この本の素晴らしいことは、聖書は「要は何を伝えたいのか」ということがきちんと伝わってくることだ。私たち大人は使い慣れた神学用語、クリス

等々力教会付属 善隣幼稚園 園長　井上直子「これ　よんで」一冊の絵本を抱えてやってくる子どもは、たいていわたしの膝の上を狙っています。わたしたちは一緒に本を開き、わたしの声によって絵が動き出し語り始めます。子どもは読み手を選びます。きっと一番読んでほしい、と思っているのはお母さんだと思います。大好きなお母さんの声で絵が動き出すのですから、心が満たされないはずがありません。子どもが喜ぶあそびがわからないときも、疲れきってしまい、ただ子どもと一緒に体を横たえたくなるときも、子どもが選んだ絵本を静かに読んであげるだけで、心地よい安心を子どもに与えてあげることができます。＊子どもは直感的に、心地よさを求めて絵本を選びます。あるとき何がどうしたのか、涙が込み上げ嗚咽が止まらない女の子がいました。わたし

岡村 直樹横須賀市出身。高校卒業後、米国に留学。トリニティー神学校を卒業し、クレアモント神学大学院で博士号（Ph.D.）を取得。2006年に帰国。現在、東京基督教大学大学院教授、日本福音主義神学会東部部会理事、hi-b-a責任役員、日本同盟基督教団牧師。 私たちが日常会話の中で使う教会という言葉は、「礼拝をする建物」を指す場合がほとんどだと思います。しかし新約聖書の時代には、教会という特別な建物は存在しませんでした。「シナゴーグ」と呼ばれるユダヤ人の会堂に集まることもありましたが、当時のクリスチャンの多くは、信者の家に集まって礼拝を捧げていました。礼拝の時間になると、普段は食事をしたり、作業をしたりする部屋を整え、礼拝の場所としていたのです。家の事情や、集まる人数に合わせて場所が変わることも

泣き笑いエッセイ コッチュだね！＃更年期 ＃うつ ＃親の介護 ＃教会のピンチ ＃牧師の孤独 ＃みことばの黙想 ＃おひとりさま ＃トンネルを抜ける ＃オトナの坂道　朴栄子 著二〇一九年五月十日はわたしの解放記念日。うれしくて、うれしくて、なにか記念品がほしくて、レトロでかわいい目覚まし時計を買って、裏に日付を刻みました。二〇一八年、うつになって三年が過ぎた秋ごろから、トンネルの出口が見えてきました。少しずつ人に会えるようになり、新しいことがしたくなってきました。三月には友人お薦めのクロスバイクも買いました。さらに五月に東京で開催される、「御国の弟子たち」というセミナーに参加申し込みをしました。参加に先立ち、前回の「いやしと解放」のセミナーの全動画を見るという条件がありました。二十時間以上にわた

喜びをもって使命を果たすために 聖学院大学大学院客員教授　窪寺俊之 『牧師・教会リーダーのためのメンタルヘルス教職・信徒が共に歩むために』河村従彦 著Ｂ6判　1,300円＋税いのちのことば社著者の河村先生は、牧師・神学院院長、かつ臨床心理士の資格を持っている。その豊かな経験と知恵をもとに牧師と信徒のために本を書いてくださった。牧会が楽しくなり、喜びをもって使命を果たすことを助ける本である。非常に具体的でわかりやすく、臨床現場に役立つ内容である。全体は五章で構成されている。「しょいこみ過ぎていませんか」、「自分の責任範囲が見えてくる」、「素の自分が見えてくる」、「他者との関係が見えてくる」、「牧師の仕事が見えてくる」。読後感の第一は、河村先生の牧師や信徒への非常に熱い思いである。教会の中にある

大和昌平 東京基督教大学教授ロングセラー『人生論ノート』の著者で親鸞に傾倒した哲学者三木清（一八九七～一九四五）に目を向けてみたい。兵庫県の真宗の家に生まれた三木は高校時代に西田幾多郎（一八七〇～一九四五）の『善の研究』に感激し、京都帝大に進んで西田の下で哲学研究に手を染める。洋行を果たし研究を深めて帰国した後は、右に左にと時代思潮に翻弄されるような道を歩んだ。戦争を拡大する国家のイデオローグとして活躍するが、マルクス主義研究に深く関わり、思想犯として逃亡中の友人を助けたかどで検挙される。彼の悲劇は獄中で悪病をうつされ、留置されたまま敗戦のひと月後に四十八歳で命を落としたことだ。三木は「私は元来宗教的傾向をもった人間である」（「手記」）と自任し、回想録「我が青春」には若き日に京都に向かった理