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- 特集 こころの傍らに立つ
「働くひきこもり」を自称するユニークな精神科医のエッセイが面白い。『百万人の福音』の人気連載「えぜる診療所ひきこもり院長のつれづれ日記」が大幅加筆され、一冊の本にまとめられた。注目の著者に執筆の裏話を聞いた。7月発売こころの「雑談外来」本日も診療中。―ひきこもり院長のつれづれ日記芳賀真理子 著208頁 B6変型版 1,300円+税(装丁・イラスト 桂川潤)『こころの「雑談外来」本日も診療中。』著者インタビュー駒込えぜる診療所院長 芳賀真理子Q 泣き笑いしながら読みました。自称「働くひきこもり」の芳賀先生が、ああでもない、こうでもないと、大真面目に迷走している内面が正直に書かれていますね。わたくしは中学くらいの時にはすでに、「真理ちゃんは暗い」と同級生に距離を置かれ、就職したのちも上司から「そ
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- 私はこう読んだ ―『聖書 新改訳2017』を手にして
第5回評者 野村天路京都大学卒業。日本福音キリスト教会連合生田丘の上キリスト教会牧師。聖書宣教会講師。ツァウにツァウ、カウにカウ新改訳の改訂版である『聖書 新改訳2017』が出版されました。今回の改訂では、旧新約聖書すべての節の約九十パーセントの部分に、用字用語を含む、何らかの改訂が施されていると聞いています。雑感にはなってしまいますが、新しい聖書を読んでみた感想をまとめたいと思います。旧約聖書について旧約聖書については、私の興味のある箇所を一か所取り上げて第三版との訳の違いを比較してみたいと思います。「彼は言っている。『戒めに戒め、戒めに戒め、規則に規則、規則に規則、ここに少し、あそこに少し』と」(イザヤ28・10、第三版)「彼は言っている。『ツァウにツァウ、ツァウにツァウ、カウにカウ、カ
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- ミニ特集 西郷さんは聖書を教えていた
クリスチャン新聞編集顧問 守部喜雅二〇〇七年の暮れ、鹿児島市にある西郷南洲顕彰館で開かれていた「敬天愛人と聖書」展に、鹿児島市在住の川邉二夫氏(鹿児島バプテスト教会員)が来訪、実は、明治の初め、川邉家を訪れた西郷隆盛が、耶蘇教の教典を教えてくれていた、という驚くべき情報を提供してくれた。西郷隆盛と川邉家との関係は、十八歳の西郷さんが、当時、川邉家が民主的な統治をしていた鹿追原地区の視察に訪れたときに遡る。以後、両者の間には、親しい関係が生まれ、明治になって、川邉氏のひいおじいちゃんの代に、西郷さん自らが読んでいた漢訳の新約聖書の内容を教えていたのだという。二夫氏が、その事実を知ったのは中学生の頃である。父親から密かに聞かされ、「これは人には絶対に言うな」と釘をさされたという。西郷さんが川邉家
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- 特集 聖書のとおりにどう生きる? ナショナリズムに対抗するもの
二〇一七年 宗教改革五百周年記念事業 特命大使 マルゴット・ケースマン 『なぜ〈平和主義〉にこだわるのか』マルゴット・ケースマン、コンスタンティン・ヴェッカー 編木戸衛一 訳定価1,500円+税私が人生で初めて日本を訪れたのは、沖縄での平和会議に出席するためでした。幾多の創造性を駆使して新しい方向への問題提起をするこの島の平和運動に、大変心を動かされたものです。そして、憲法第九条で、国の交戦権を放棄し、陸海空軍を保有しないことを守る日本の政治に興味を持ちました。当時は一九八〇年代、ドイツでも大規模な平和運動があった時期です。一九八一年、ボンのホーフガルテンで、北大西洋条約機構(NATO)の軍備拡張に反対して数十万人がデモを行い、私も夢中で現場にいました。世界教会協議会(WCC)は一九八三年、
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- 特集 聖書を読むということ 全生活をディボーションに
カンバーランド長老教会 海老名シオンの丘教会 牧師 玉井幸男牧師になって十年間、自分にできることならば、必要のすべてに応えることが当たり前だと思っていた私は、忙しくても身体の疲れを意識することは滅多にありませんでした。けれどその歩みに突然ストップがかけられました。顔面神経麻痺を発症、入院生活を余儀なくされ、そこで初めて心身ともに空っぽになり疲れ果てている自分に気づきました。癒やされる必要がありました。*回復の途上で、研修と休養のためにハワイに導かれ、牧師のための研修会に参加したときに、神様との関係が新たにされる経験をしました。①生活のペースを神様のみことばに合わせること、②運動と休養と仕事のバランスを健全に保つこと、③ともにおられる神様の存在をより深く味わうことなど、具体的なたくさんの調和の
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- 書評 私たちの日常と関係性を整え、豊かなケアを広げるために
聖書宣教会 聖書神学舎 教師 赤坂 泉『よい聴き手になるために―聖書に学ぶ相互ケア』蔡 香 著四六判 2,000円+税いのちのことば社これほど丁寧に「聴く」というケアを教える和書に出合ったのは初めてです。たましいを真実に愛する著者の人柄がにじみ出ています。蔡香先生は母国日本に宣教師として遣わされ、昨春主のみもとに移された蔡孝全師とともに、OMF(国際福音宣教会)の開拓伝道や「カウンセリング&ケア」の働きを通しての臨床と教育、北海道聖書学院での奉仕など多岐にわたる働きを担ってこられました。聴き、教え、仕えてきた歩みからの多数の事例も織り込みながら、最初の三章では、ケアを定義して、聖書からケアの輪郭を整え、続く三つの章で、「聴く」ことをそれはそれは丁寧に教えます。最後の一章には、教会の交わりにお
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- 時代を見る眼275 [2]『神の秘められた計画』福音の再考 宣教の言葉のパラダイム・シフト
四街道 惠泉塾後藤敏夫「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している」(イザヤ43:4)という今盛んに語られるみことばを、私は教会生活のある時期まで聞いたことがありませんでした。それまではヨハネ3章16節が小聖書と呼ばれて福音派の宣教の中心聖句でした。どこかで宣教の言葉のパラダイム・シフトが起こったようです。それはたとえば中高生のキャンプなどで、「あなたは愛されている」とか「あなたは宝物」とか「大切なきみ」といった主題が好んで取り上げられるようになったころ、私の記憶では1970年代の終わりから1980年代にかけてのことです。* * *その背景には、急速に進行する世俗化、人間の全体性が失われ心理的に切り刻まれるストレスに満ちた競争社会、家庭の崩壊とも結びつ
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- ブック・レビュー 「自分に起こったこと」を見ることができる本
吉髙 叶「自分に起こったこと」を見ることができる本三十年ほど牧師をしてきたが、病室の訪問はいつも緊張していた。もし求められたら、読む聖書箇所はどれがふさわしいだろう? 賛美歌は? 「健康」な人間が考える生への態度を語らないようにしよう。でも慰めの時になって欲しいし、治療を続ける気持ちがつながるような時間にしたい。そんなことを思い巡らせ、準備し、病室を訪ねた。いつもの週報ばかりでなく、たまには何か心安らぐプレゼントを置いて帰りたい。何がいいだろう、この詩集か?この写真集か?ふじいりえさんの『わたしをいきる』。相手に手渡すかどうかはそのとき考えるとして、嘆きの中にある友を訪ねるときに、かばんに入れておきたいと思う。「もしかしたら、いいかも」と感じたら、さりげなく贈りたい。「こんなのあるんだけど」
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- 目に見えるものを超える交わり
日本キリスト教団 富士見丘教会 主任牧師 田所慈郎『あたたかい生命と温かいいのち』福井 生 著B6判 1,000円+税いのちのことば社読み終えて「また止揚学園に行きたいな!」と思わされました。ほかではなかなか味わうことができない、独特の、私たちが毎日の生活の中でどこかに忘れてしまっているような、“あの”空間、交わりの温かさ、優しさ、純粋さを思い起こされ、心が温かくなりました。止揚学園とは、滋賀県東近江市にある知能に重い障がいをもつ人たちの支援施設です。止揚学園のホームページを見てみると「止揚学園は知能に重い障がいをもつ人たちの“明るい笑顔が溢れている”障がい者支援施設」と書かれてあります。その看板に偽りなく、止揚学園の仲間たちだけでなく、職員の人たちにも“明るい笑顔が溢れて”います。また不思
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- 私はこう読んだ―『聖書 新改訳2017』を手にして 長血の女性の箇所を読む
第7回評者 大嶋裕香東京都生まれ。上智大学文学部卒。鳩ヶ谷福音自由教会会員。私はディボーション、聖書通読には新改訳第三版を使っています。大学一年生で信仰をもったとき、母教会で使用していたのは口語訳でした。その後新改訳を使用するようになりましたが、文語訳の力強い響きも好きで、国文学の古典を勉強していた大学生のころは、文語訳で暗証聖句をすることもありました。このようにいろいろな訳の聖書を読み比べていると、時折、新鮮なみことばの響きに出会い、はっとさせられることがあります。なんといっても一番慣れ親しんでいるのは新改訳第三版(以下第三版)ですが、今回『新改訳2017』(以下2017)と読み比べると、訳の違いによるさまざまな気づきがありました。マルコ5章25節からの長血の女性の箇所を読み比べてみたいと
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- CD評 大人が癒される上質なCCM
「ひとりじゃないから」KISHIKOミュージックミッショナリー(音楽宣教師)オリーブオイル Jr.ソムリエ久米小百合ファン待望のKISHIKOのニューアルバムがリリースされた! オリジナルアルバムとしては六枚目の作品「ひとりじゃないから」には作曲家KISHIKOの懐の深さ、引き出しの多さが詰まっている。国内では数少ないゴスペル、CCM(コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック)のアーティストであり、確かなピアノのテクニックを持つ弾き語りのシンガーでもある。そしてもう一つそこに付け加えさせていただければ、久米の神学校時代からの友人ナガノさん(現・永野雅俊牧師、東京JC教会、日本基督教団)の奥さまでもあり、久米よりちょっとだけお姉さんのKISHIKOさんはミュージシャンとしてもクリスチャンと
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- 時代を見る眼287 経済から福音を考える [2] 富者への警告
日本メノナイトブレザレン教団福音聖書神学校 教務石橋キリスト教会 副牧師南野浩則ヤコブの手紙5章1節には富者への警告が「金持ちたちよ、よく聞きなさい。迫り来る自分たちの不幸を思って、泣き叫びなさい」と記されています。富者は他の人よりも貪欲だから厳しい言葉が述べられているのでしょうか。人は誰だって欲深いものです。富者への叱責を聖書の経済ビジョン「分配」から考えてみましょう。日常生活に苦しむ人々が存在するのは、その分配が実現していないことを意味します。富者が存在するのは、彼らが分配を怠り、貧しい人々が受けるべき収入や物資を間接的に奪っているという理解になります。富者は神の意志を無視して、その富が貧しい人々の犠牲の上に成り立っているからこそ、厳しい警告が記されているのです。* *
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- 試聴CD いのちの息が吹き込まれて
ピアニスト 小堀英郎「ビタミン・フルート-すべて新たに-」紫園香全13曲 2,500円+税販売元 ライフ・クリエイションTEL.03-5341-6927(48805)<収録曲>M.ニストローム「鹿のように」/ アメリカン・トラディショナル「アメージング・グレイス」/ J.S.バッハ「ソナタ長調BWV525」/ Ch.ケックラン「フルートとピアノのためのソナタ」/ G.ショッカー「エアボーン」/ 柳瀬佐和子「すべて新たに」/ P.ナップ「新聖歌266番 罪咎を赦され」/ Ph.P.ブリス「聖歌476番 やすけさは川のごとく」フルートがこれほどにまでいのちの躍動感に満ちた楽器だったとは、とハッとさせられる一枚!妻として、母として、そして国際的演奏家として、第一線で活動を続けられている紫園香さん。
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- 愛しきことば 第8回 平和の鐘
カリグラフィーアーティスト 松田 圭子今月の表紙はテーマを平和とし、鐘を描きたいと思っておりました。映画「サウンド・オブ・ミュージック」のワンシーンのようなガランゴローンと鳴り響く鐘の画像を探してみましたが、なかなかみつかりませんでした。ガランゴローンと鳴るための仕組みも細かく知りたかったのですが、思うようにわかりませんでした。描いたこの建物は、旅行会社の案内に載っていたものです。教会ですとこの鐘と風見鶏のある位置に大きな十字架があるものですが、今回のテーマには、十字架よりかえって鐘であることがぴったりでした。そしてこの建物の場所や何の建物であるかを調べてみると画家・藤田嗣治が79歳にしてフランスのランスという町に建てたシャペル・フジタ礼拝堂でした。正式名はノートル=ダム・ド・ラ・ペ礼拝堂。
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- リレー連載 ことばのちから 第6回 人格的な神のことば
蔡 香今日、「ことば」そのものがもつ意味が薄くなってきているのではないでしょうか。そんななか、「いのちのことば」という名を冠する雑誌としても、その「ちから」について改めてご一緒に考えていきたいと思います。第5回に引き続き、宣教師の蔡 香さんのお話しです。テクノロジーの時代に生きる私たちにとって、言葉とは、情報を伝え、意思疎通を瞬時に可能にする手段です。言葉を巧みに操り、人を動かし、自分の望む結果を出すことは、社会で生き抜くために必要な能力と見なされています。言葉とは、自分の目的のために利用し、自分の望む現実を創造するための手段なのです。このような姿勢は、人間関係のあり方にも影響を及ぼしています。人に好かれるための会話術、自分の望みどおりに相手を変えるための対話法、子どもを親に従わせるための魔
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- 恵みの軌跡 第二回 充たされない空間
柏木 哲夫一九六五年、大阪大学医学部卒業。ワシントン大学に留学し、アメリカ精神医学の研修を積む。一九七二年に帰国し、淀川キリスト教病院に精神神経科を開設。翌年日本で初めてのホスピスプログラムをスタート。一九九四年日米医学功労賞、一九九八年朝日社会福祉賞、二〇〇四年保健文化賞を受賞。日本メノナイト ブレザレン石橋キリスト教会会員。大学合格後の一年間は「浪人時代の反動」ともいうべき一年でした。当時の医学部は合計六年間で、初めの二年間は「教養」と呼ばれ、医学の専門的な授業はありませんでした。後の四年間は「専門」で医学の専門的授業と「ポリクリ」と呼ばれる実習がありました。その後一年間、インターンの後、国家試験を受けて、通れば一人前の医者になれるわけです。教養時代の授業は、正直、あまり面白くありません
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- 豊かな信仰を目ざして 第二回 わたしの神さまイメージはどこから?―人格形成の意味
河村 従彦札幌で生まれ、東京で育つ。慶應義塾大学文学部卒業、フランス文学専攻。インマヌエル聖宣神学院卒業、牧師として配属される。アズベリー・セオロジカル・セミナリー修了、神学、宣教学専攻。牧会しながら、ルーテル学院大学大学院総合人間学研究科臨床心理学専攻修士課程修了。東洋英和女学院大学大学院人間科学研究科人間科学専攻博士後期課程単位取得後退学。博士(人間科学)。現在はイムマヌエル聖宣神学院院長。牧師・臨床心理士。動物は生まれてきてからそれほど時間を経ずにすぐ歩き始めるのに対して、人間は、歩くことができるようになるまでにほぼ一年かかります。ところが、他の動物にはない、一年早く生まれてくるこの期間が、人間形成にとって大きな意味があるのです。その期間に他者とどのような関わりを持つかは大切で、母親か
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- 時代を見る目 254 希望ある明日に向かって [2] 「世界子どもの日」に思う
片山信彦ワールド・ビジョン・ジャパン 事務局長11月20日が「世界子どもの日」であることをご存じでしょうか。国連総会は1954年12月4日、すべての加盟国に対して「世界子どもの日」を制定することを勧告しました。具体的な日付は各国政府の判断にゆだねられましたが、国際連合で「児童の権利に関する宣言」(1959年)と「児童の権利に関する条約」(1989年)が採択された11月20日を「世界子どもの日」とするのが一般的です。一方、日本では「こどもの日」の5月5日をそれに当てています。世界で最初に子どもの日を制定したのはトルコで、1920年に4月23日と定められました。国によって行事は異なりますが、学校が休みになったり、イベントや子どもにプレゼントを贈る習慣がある国もあるようです。どの国も子どもたちの成
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- ブック・レビュー 在日三世に見えてきた「日本の自然」
犬養光博伝道師『十字架のある風景』崔 善 愛 著B6判 1,500円+税いのちのことば社「私は日本がどんな国であっても、私をどんなに苦しめても、日本は私が最も愛し、なつかしく思う国です。日本が私を追放しても、私は最後まで愛しつづけます」(一〇一頁)。一九八六年十月、指紋押捺を拒否し、再入国不許可のままアメリカ留学中の崔善愛さんから届いた意見陳述書の一節である。お父さんの崔昌華先生が涙を流しながら代読された。善愛さん二十六歳。その善愛さんが最近は、身の危険を感じて大学教授の職を捨てて、カナダへ移住した「在日」の親しい友人から、「いよいよ(命)の危険を感じたら、カナダに一時避難しておいで」と言われて、せつなくて何も言い得なかったと、書かれる。Ⅰの「私の風景」では「小倉での日々」「小倉の風景」と題
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- 独特の力と味わいに、思わず時間を忘れてしまう
『バックストン著作集9、10巻「使徒行伝講義」上下』バックストン著作集編集委員会 編各B6判 2,200 円+税いのちのことば社日本イエス・キリスト教団 神戸生田教会 牧師 大塚 篤本書は、一八九〇年に来日、松江に定住して山陰伝道と伝道者の養成にあたり、その後、神戸を本拠地に日本伝道隊を設立、福音派の諸教会に大きな感化を与えたB・F・バックストン師の著書です。本書は、現代文に書き直されており、とにかく読みやすいです。本書には、独特の力と味わいがあり、聖書をかたわらに読み進むとき、深い霊的味わいと信仰的・実際的勧めの言葉に引き込まれ、思わず時間を忘れてしまいます。聖書全体から、広い視野と深い霊的な洞察力をもって、一節ごと、あるいは数節ごとに解説されています。それは、単なる解説ではなく、霊的示
- 1夜は更け、日は近づいた」
- 2弱さとともに生きる―インタビュー・スペシャル! ◆弱く小さくあることに、丁寧に付き合う
- 3書評 主の証しを曲げた過去を繰り返さないために
- 4クリスマスの意味するところ
- 5キリストこそ私たちの平和であり、二つのものを一つにし、隔ての壁を打ちこわし、ご自分の肉において、敵意を廃棄された方です。敵意とは、さまざまの規定から成り立っている戒めの律法なのです。
- 6ひざまずいて神に祈ろう
- 7書評Books 問いを変えなければ
- 8男性たちよ、勇気を持とう。 霊的勇気が自分と家族を変える(前半)
- 9なぜ日本ではキリスト教が広まらないのですか。
- 10啓示15・16章-七人のみ使いが七つの災厄を注ぎ出す(8)聖なる所に雲のため誰も入れないとは?

- The Cross Pendant
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
Bible Verses About Welcoming ImmigrantsEmbracing the StrangerAs we journey through life, we often encounter individuals who are not of our nationality......
