井上貴詞東京基督教大学助教学生時代、私はある病院の高齢者デイケアでボランティアをしていました。当時（一九八〇年代半ば）は、福祉のしくみも未整備でデイケアの専任病院スタッフは二名だけ。主力人員はボランティアでした。そして、入浴介助を担当する学生を除けば、ボランティアの大半は地域の七十代以上の高齢者グループでした。老いの現実を自らの課題として受け止め、助け合いつつ自分でできる役割を担って奉仕する姿は、とても清々しく、ぬくもりあふれるものであったという印象が強く焼き付いています。Ｇさんの役割喪失デイサービスで相談員をしていたときのこと。八十歳を過ぎても主婦として家のことを何でも取り仕切る気丈なＧさんは、あるとき脳梗塞で倒れて寝たきりになってしまいました。それまで台所仕事も近所づきあいも、一切を仕切

松本望美北朝鮮宣教会所属　東シベリアに行ったことがある。　古着やらなんやらたくさん抱え、ロシアの某都市に到着したのだが、さすがに共産圏の香りがする殺伐と冷たい感じのする空港で、税関も愛想などない。　ある日、飛行機を乗り継いで、違う街に行くことに。私たちの乗る飛行機はなんとプロペラ機。機体に乗ってみれば、なんと床は板張りだ。誰かが酔ってしまった形跡がそのまま残っている。「これ、大丈夫かな？」と隣に座ったメンバーに言えば、「イエス様がともにいるから大丈夫！」と満点のお答え。プロペラ機は、ブルブルブルと音をとどろかせて、針葉樹海の上を飛び続けた。　東シベリアにブリヤート共和国というロシア連邦を構成する共和国がある。バイカル湖に面し、もともとはモンゴル系民族の居留地であった。文化人類学的な説によると

柏木道子日本メノナイト・ブレザレン教団福音聖書神学校理事大阪キリスト教短期大学前学長人生をたくましく生き抜く力を得る技術　臨床心理学者であり牧師でもある著者は信仰者として人生の途上で私たちの多くが直面する困難や課題に取り組む時、どのような視点で取り組めばよいのか、大変示唆に富む書物をこれまでも出版しておられます。その流れの中での最新の著書『ライフスキル』では、書名が示すとおり現代に生きる私たちが人生を生き抜くための「人生力」（ＬQ）について、具体的には個々のライフスキルをいかにして高めるかについて聖書的な視点と臨床心理学的視点を統合して書いておられます。　悩み多き現代人、そして霊的成長を切望している読者には励ましと慰めと指針が与えられる書物です。私自身は心理学を学んだ徒であり、聖書的人間観と

奥田 知志日本バプテスト連盟 東八幡キリスト教会 牧師、NPO法人 北九州ホームレス支援機構理事長/代表　二〇〇六年一月七日、JR下関駅は炎に包まれた。放火だった。逮捕されたのは八日前に福岡刑務所を満期出所したFさん七十四歳。今回で十一度目の逮捕。五十年近くを刑務所で過ごしてこられた。これまでの裁判の度に「知的障害」を指摘されてきたにもかかわらず、今回の犯行時においても療育手帳は取得できていなかった。放火は重罪だ。だが彼を断罪することだけが社会のなすべきことか。疑問を抱えつつ逮捕されたFさんを訪ねた。全く面識はなかったが「全く面識がなかったこと」に責任を感じていた。「もし出会っていれば」。そんな思いもあった。じっとはしておれなかった。面会室に現れたのは弱々しい老人であった。「刑務所に戻りたか

ストロベルシリーズ担当編集者よりひとこと　　編集者としてストロベルの３冊目の邦訳に携わってみて、あらためて、その救霊への熱い情熱を感じました。ストロベルの活動の中心テーマは神の存在や聖書の真正性を証明することですが、このテーマを少し別の角度から扱った著書に、『Inside the Mind of Unchurched Harry and Mary』があります。この本でストロベルは、自身が無神論者から大教会の牧師にまで至った経験をもとに、ノンクリスチャンや名ばかりの信者の立場を愛をもって理解するよう訴え、どのように真の信仰に導いていくべきかを記しています。　それから、夫人と共著の『Surviving a Spiritual Mismatch in Marriage』という本があります。この本は

藤原淳賀聖学院大学総合研究所教授 日本バプテスト連盟恵約宣教伝道所牧師　宣教は、教会の本来的な働きである。宣教をしない教会は力を失う。本来すべき業(わざ)をしていないからである。私たちは七年前に教会を開拓した時、｢恵約宣教教会｣と名付けた。神の「恵みの契約」を「宣教」する教会でありたいと考えたからである。教会は、時がよくても悪くても、つねに宣教をその中心に据えていなければならない。二〇一〇年十月に「ケープタウン２０１０（第三回ローザンヌ世界宣教会議）」に参加した。ローザンヌ会議は、三十六年前（一九七四年）にスイス・ローザンヌでビリー・グラハムがジョン・ストットと共に始めた世界規模の福音的キリスト教の宣教会議である。第二回会議は二十一年前（一九八九年）にマニラで開かれており、今回は第三回目であ

辻本 睦恵日本福音キリスト教会連合 松見ヶ丘キリスト教会牧師夫人前任の教会で、牧師館前の道路に面した土手を、花や緑でいっぱいにしたくて草取りをしていると、必ず「精が出ますね」と声をかけてくださる方がいた。とっても気難しそうに見えるおじさんなのにやさしい笑顔で。向かいの畑の奥さんは、「これを植えたら」と花の苗や球根を季節ごとにくださった。その土手に花が増えていくと、坂道を上がってきて「お花を見るのが楽しみです。ありがとう」と声をかけてくださる方も多かった。花の真ん中に教会の集会の案内を掲げ、声をかけてくださる方にはその案内をすることができた。花を美しいと思う心が通じ合うとき、ことば以上の力が花にはあることをいつも感じていた―。そんなことをこの本を見ていて、なぜか懐かしく思い出しました。本を開い

崔 善愛（チェ・ソンエ）ピアニスト　 　　「在日」は、ディアスポラ、離散した民といわれます。　私の父、崔昌華（チォェ・チァンホァ）牧師（1930～1995、朝鮮宣川［ソンチョン］生まれ）は、４代目のキリスト者でした。宣川は、“朝鮮のエルサレム”と称されるほどキリスト教が盛んで、そのために植民地時代、日本軍によって集中的に迫害を受けています。日本の総督府は1910年、寺内総督が宣川駅を通過する際に「キリスト者が総督暗殺を企てた」という容疑をでっちあげ、全徳基（チョンドッキ）牧師他４名を拷問で殺し、105名のキリスト者が有罪として投獄されました。朝鮮のエルサレム宣川は日本によって迫害され続けたのです。　1945年に朝鮮半島の独立が復活してまもなく、中国とソ連から共産主義が入ってきたとき、教会の青

(いのちのことば社『三浦綾子に出会う本』より/撮影：小林恵)長谷川 与志充(よしみつ)三浦綾子読書会代表　三浦綾子さんが召されたのは一九九九年十月十二日ですが、それから二年近く経った二〇〇一年七月に三浦綾子読書会は発足しました。東京でスタートした読書会は、翌年には全国の主要都市に飛び火し、約八年が経過した今では北海道から沖縄まで全国五十か所以上で活動が行われています。昨年二〇〇八年からは海外（台湾、東南アジア、アメリカ）の日本語教会でも活動がスタートし、三浦綾子さんの蒔かれた種が全国は勿論のこと全世界でも実を結び広がり続けているのを実感しています。　さて、召天後十年を経過してもなお衰えを知らず、ますます増え広がり続けている三浦綾子文学の魅力とは一体何なのでしょうか。　ここでは『氷点』（角川書

堀 肇日本伝道福音教団・鶴瀬恵みキリスト教会牧師　ルーテル学院大学非常勤講師　こういうと驚かれる方もあるかもしれませんが、牧会者への牧会（パストラルケア）の中で最も留意しなくてはならないのは孤独・孤立を巡る心の問題です。孤独からの解放の福音を説きつつ、実は自ら孤独の中に、時としてその深みに陥ってしまう可能性があるというのが、この務めの危うさといっていいと思います。　テーオドール・ボヴェーが『魂への愛と慰め－牧会的人間学－』の中で触れている指摘は、この問題の深刻さを伝えるものです。　「牧師よりひどい心的孤立の中に生きている人はあまりいるまい。これは彼の悲劇である。教会全体は彼の心的・霊的資本によって生きようとする。が誰もあえて彼に何かを与えようとしない。人は彼に聖なる生活を期待するが、彼は他

加藤 尚宏クアラルンプール日本語キリスト者集会（ＫＬＪＣＦ）牧師「おや？」と、もう一度題名を確かめたくなる本である。「ご臨終です」と死の宣告をするのは医師であり、ご遺体を丁重に見繕いするのは、映画「おくりびと」に出てくる納棺師である。自分の死を自分で看取るとはどういうことなのか？　読み終わって初めて、新しい地平を見るような思いで納得させてくれる本である。人間である以上、死は必ず訪れる。その死に対して、私たちは十分な準備をしているだろうか？　故近藤先生の場合、その死は突然訪れたが、見事なほどに自分の死に対して十分な準備をされており、自分で自分の死を看取ったと言える死に方であった。先生がマレーシアに来られたのは、「百歳までに百冊の本を書く」という夢を実現するためであった。一時帰国中の東京で天に召

込堂一博今夏に出る本の概要　私が十代の頃、あの『氷点』が出版されて大変な「氷点ブーム」が起きました。私は、ちょうど新約聖書を手にして、教会に行き始めた時期でもあり、小説『氷点』から非常に大きな感動と影響を受けました。　やがて牧師となり、故郷の千歳福音キリスト教会から旭川めぐみキリスト教会に一九九一年四月転任となりました。この教会は、三浦光世・綾子ご夫妻の旧宅を譲り受けて開拓伝道が始められた教会と、以前から聞いていました。三浦ご夫妻のご自宅は、めぐみ教会から徒歩二分の近さにあります。このような関係から、めぐみ教会に赴任して綾子さんが召されるまでの約八年間、何かと親しいお交わりを頂き、いろいろな面で温かい励ましを頂きました。　一九九九年十月、綾子さんが召された直後、テレホンメッセージ（当時三分間

◇牧師が自分と他者に向き合うための好著『牧師とその家族のメンタルケア』A5判　1,785円窪寺俊之、森田悦弘、久保田拓志 共著・書評・「いのちのことば」二〇一〇年四月号（評者　堀肇／鶴瀬恵みキリスト教会牧師）より抜粋 「牧師の主な職務が説教と牧会であることは周知のことですが、それにしても牧会ケア、分けても牧会者へのケアに関する書物が少ないのは驚くほどです。そうした言わば実践神学の貧しい実情と事の重要性・緊急性を考えると、本書の出版は遅きに失したと言ってよいほどです。　窪寺氏が取り上げられた牧師の直面する諸問題は多岐にわたっており、牧師たちの誰もが知りたいと思っている事柄です。筆者が特に共鳴した点は、牧師の個人的な「生育史」「牧師夫人・女性教職」「牧師のスーパーバイザー」などです。取り分けスー

礒川道夫ライフ・ミュージック チーフプロデューサートミー・ウォーカー　コンサートレポート 5月22日にはパッションカンファレンスへキリスト教会には、若者が少ないと言われているが、こういったワーシップコンサートになると、どこから来るのか、多くの若者が集って来る。まさしく召し出された人々である。　3月20日、東京・中野で開催されたトミー・ウォーカーコンサートは、ニューホープ･インターナショナル･フェローシップ･ジャパンが、10周年記念に行ったイベントに、ライフ･クリエイションが協賛して行われた。　ワーシップリーダーのトミー･ウォーカーは、100曲以上の曲を書き、世界中の教会で彼の曲が愛され歌われている。「He Knows My Name」「Only A God Like You」「Thatﾕs

佐々木炎　八十歳代の高田洋子さん（仮名）は、アパートで一人暮らしをしている要介護２の女性です。母親が幼いときに亡くなり、母の顔を知りません。東京に出て、結婚しましたが、三十歳代前半で夫を病気で失い、二人の子供を育てるために、女手一つで朝から晩まで人の二倍も働きました。　やっと子育ても終わり、ゆっくりできると思った七年前、脳こうそくで左半身マヒとなってしまいました。今は、週三回の訪問介護のサービスを利用しています。　その洋子さんの足が六か月前からむくみ始めました。足は紫色に変色し、足の先に激しい痛みが走り、ベッドから離れられなくなりました。ヘルパーさんの来ない時は、食事も寝たまま、トイレにも行けず、我慢の末にオムツに排尿・排便をしなければなりません。いつ終わるとも分からない苦痛に、眠れない日々

荒木 次也NPO法人ファミリーカウンセリングサービス カウンセラーカウンセリングとは、問題を抱え、弱り、疲れきった人が本来の姿に回復するためのサポートです。セルフイメージの低い人ほど、問題を抱えて悩みます。そのような人は自分を嫌っています。なぜかといいますと、努力もしていない、一生懸命がんばっていない、自分の顔や身体も好きではない、頭もよくない、など理由はたくさんあります。平野先生はこの本の中で、神の本質とは神の心であり、〝愛”は神の本質、心である、とズバリと断言しています。この地球もすべての生物も人間も神の愛によってつくられた。だから美しいし、調和がとれている。「人を造ろう。われわれのかたちとして、われわれに似せて」。これが神の心です。私たちの身体は神のかたちに似ていて、性質は神に似ている

松本望美北朝鮮宣教会所属　ずいぶん前の話であるが、インドはカルカッタ（現・コルコト）に行ったことがある。　カルカッタはインドの西に位置する第二の都市。　まずは一人でカルカッタへ。荷物がなぜかバングラディシュに行ってしまったというハプニング発覚後、仕方なく市内のごった返す街の喧騒にのみ込まれた。　タクシーや人、リキシャー（人力車）が行き交い、現地の服を着ていても、外国人だとわかると追っかけてくる物乞いも多く、空気が悪く、歩いているうちに白いシャツは薄黒くなった。　数日後、日本からやってきた友人三人（大お姉さま方）と駅で落ち合い、それから郊外にある孤児院などを訪問した。　訪問先の人々の瞳はキラキラと輝き、私たちも純粋さに心打たれた。　ヒンズー、イスラム、キリスト教が一緒になって共同生活している孤

ドン・リギアーTEAM宣教師原書は、アメリカでは大ベストセラーです。英語版では、さまざまな訳の聖書に対応したものが出版されていることもその理由の一つですが、最大の理由は、この『バイブル・ナビ』が、私たちの日常生活に密接したメッセージを述べているという点にあります。百二十名にもおよぶ聖書の人物紹介では、彼らがどのようにして神様と出会ったのかが示されています。同時に聖書時代の歴史、人々の生活や文化についてもわかりやすく示され、彼らも私たちと同じ、ひとりの人間であったことがわかります。例えば、創世記三七章では、十人の兄たちが弟のヨセフにジェラシーをもつ記述があります。その注解ではこのように書かれています。「深い嫉妬は醜い激情へと成長し、彼ら（兄たち）は正義に対して目を閉ざしてしまった。嫉妬は、その

中村佐知米国シカゴ在住。心理学博士。翻訳家。単立パークビュー教会員。訳書に『ヤベツの祈り』（いのちのことば社）『境界線』（地引網出版）『ゲノムと聖書』（NTT出版）『心の刷新を求めて』（あめんどう）ほか。二か月ほど前のことだが、ケンがかんしゃくを起こした。そのとき私は、地下室で洗濯物を選り分けていた。白いもの、タオル、ジーンズ……。そこにケンがやってきて、ジョーイの家に行ってもいいかと尋ねた。ジョーイの家はちょっと遠いので、私が車で送ってやらないといけない。そこで私は、「今は忙しいからだめ。また今度ね」と言った。洗濯機のスイッチを入れてから階上に戻ると、ケンがリビングのソファに突っ伏して、大声でわめくようにして泣いていた。大袈裟な、と思いつつ、「どうしたの？」と優しく尋ねても、「ウオー」とし

丸山 告高校生伝道　hi-b.a.スタッフファンタジー小説はあまり得意ではなかった。ゲームや漫画の世界は好きである。三十歳を過ぎた今でも、ワクワクしながらその世界に入り込むことができる。だが、「活字のＳＦもの」というジャンルは敬遠していた。読んだ後に、「だから？」と思ってしまう自分がいたのである。ハリーポッターが街の本屋で山積みになっていても、全く手に取る気にはなれなかった。『スタート・アゲイン』は、そんな人でも壮大な空想の世界に誘ってくれる気がする。運命を狂わせる宝石との出会い。軍事国家や、魔法のような破壊のエネルギー、背後に隠されたエピソード。主人公の個性はあまり色濃く表現されていないように感じたが、だからこそ（!?）、某有名ＲＰＧのように、読者である自分自身がその世界に入り込めるのであ