中村 佐知アメリカ　シカゴ在住／アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団　カルバリー・テンプル　会員　去年の５月に、私のシカゴの教会のバイブルスタディで「ヤベツの祈り」を学ぶ機会がありました。その頃すでにキリスト教書店ではトップセラーリストのナンバー１として『ヤベツの祈り』が店先に平積みにされていましたが、私が実際にこの本の内容について知ったのはこの時が最初でした。　この「ヤベツの祈り」は特に２点において、それまで私が祈りについて教えられていたことと異なっていました。第１に、他者のためにではなくまず自分のために祈るということ。第２に、具体的に祈るべきであり、ただ漫然と「祝福してください」ではだめなのだという考えが多い中、その正反対の祈りであるということ。牧師は私たちに「あなた方はこの祈りをどう思い

300号記念特集　本で逢えたらグラビア　横田早紀江さんのおすすめ……『人生の訓練』50人が薦める信仰を励ますこの一冊！コラム　読書で聖書の豊かさを知る　丸山　光コラム　私の読書体験　小林　基人いのちのことば社の出版物を振り返っていのちのことば社出版部の出版傾向ブックセールス★ランキング

橘由喜〈前号までのあらすじ・ひとりの老人が六十年前の出来事を語り出した。当時九歳だった老人のイエスのために作った二匹の魚と五つのパンの弁当が、イエスを追いかけてきた五千人以上の群衆の前でイエスの手のひらから溢れだした〉　パンを受け取った群集は、輪を作り、感謝の祈りをささげてから食べはじめた。わたしももちろん食べた。しかし、わたしがもってきたパンとは格段の違いじゃった。ほんのり甘くてな、柔らかいんじゃ。まだぬくもりがあってな。うまかった。ほんにうまかった。わたしは十個ぐらい食べた気がする。　気がついたら魚も目の前に置かれておった。その魚もな、骨までやわらかでな。子どもたちもお年寄りもこれならいくらでも食べられたろうな。イエス様は料理もお上手じゃ。　それからイエス様は満腹した群集をやさしく見回し

●小林　望「福音と世界」編集長共に生きる生活D・ボンヘッファー 森野善右衛門訳 1,000円 1975年 新教出版社「他者」と出会う、とはどういうことかを深く教えられた本。霊性を学ぶ手がかりとして不朽の名著です。神の国の証人ブルームハルト父子待ちつつ急ぎつつ井上良雄4,500円 1982年新教出版社●大沼　孝キリスト者学生会（KGK)総主事魔女ジェニファとわたしベーグル・チームの作戦E・Ｌ・カニグスバーグ　松永ふみ子訳 2,700円 岩波書店著者の一連の作品は、十代前半の子供の葛藤と成長を生き生きと描いている。親として学ばせされる点が多い。山上の説教（上・下）D・M・ロイドジョンズ 井戸垣彰訳各5,000円 1970,72年 いのちのことば社●具志堅　聖日本福音同盟総主事新版キリスト教の将来

編集部編　著作だけからはなかなか見えてこない作家ウォルター・ワンゲリンの素顔。彼の人となり、作品に対する思いなどを質問してみました。――信仰書をはじめ児童書、詩、小説など様々なジャンルの著作がありますが、作品を生み出す創造力の源泉、秘訣はどのようなところにあるのですか？　W・私の創造性は、神からの賜物ではないかと思います。また読書や陶芸をしたり、多くの芸術家たち、音楽家、俳優、劇作家、詩人などとの交流を通して養われているようです。――先頃日本でもベストセラーになった『小説「聖書」』ですが、あなたの作品において「聖書」はどのような意味をもっているのでしょう？　W・それには二つの答え方があると思います。ある作品は「聖書」に直接関係したもので、たとえば『小説「聖書」』は長篇小説として、詳細に「聖書

中野　博誉奈良福音自由教会　牧師「新しい歌」を歌うこと、それは一元的な議論では終わらない　近年、私は海外の教会から「礼拝戦争（Worship Wars）」という言葉を聞くようになりました。既存の礼拝や讃美歌では納得できない強い要求と反発により、教会の公同性が問われているようにも思います。　一方、私はクラシック系のピアニストでもあります。自分が表現すべき音楽とその主題を、少数派を自負しつつも感性の客観性を信じ、奏でてきたものです。ただ、取り組んだピアノ曲の中に深い人生の洞察を見いだし、既存の讃美の歌にまさる深い感動を得、私は諸讃美歌に対して距離を覚えやすい者でした。しかし本書は、この時代に生きる私たちが「新しい歌」を、主のみことばへの応答と福音の宣教のために、育み、その営みによって、主の教会が

闇に輝くともしびを継いで宣教師となった元日本軍捕虜の７６年スティーブン・メティカフ第二次世界大戦下の中国。日本軍の捕虜となったイギリス人少年は、収容所で出会った人物から、敵を赦し、敵のために祈ることを教えられる。その人とは、映画「炎のランナー」の主人公エリック・リデルだった。四六変 1,260円 フォレストブックスわたしの隠れ場コーリー・テン・ブーム著　湖浜馨訳戦争の不安におびえていたオランダの片田舎。貧しいがしあわせな一家に何が起こったのか。ナチドイツのユダヤ人政策に身をもって抵抗した著者のあかし。B6判　2,625円何という愛コーリー・テン・ブーム著　岸本みくに訳ナチス迫害下、ユダヤ人をかくまったために、ナチスドイツによって強制収容所へ収監された著者。そこで父親と姉を失いながらも、神の愛

金子清和バンクーバーめぐみバプテスト教会牧師。　「出会いがない！」　よくこの言葉を耳にします。看護士さんや幼稚園、保育園の先生といった同性の人が集まりやすい職場では、出会いの場がとくに少ないと思います。また、日本の教会では女性が比較的多いので、相対的に出会いが少なくなります。　出会いの機会が少ない人は、誰かに出会いの場をつくってもらう必要があります。それで、世の中にはお見合いや、合コン、お見合い斡旋会社などが存在しますが、神様に出会いをつくってもらうという方法もあります。この結婚への導かれ方を、私は「神あい（愛・会い）結婚」と表現しています。　ある意味においてすべての結婚は神様の導きのうちになされるのですが、「神あい結婚」の特徴は結婚への導きを完全に神様にゆだねることにあります。恋愛や見合い

舟喜 信聖書宣教会　会長日本福音キリスト教会連合　浜田山キリスト教会　協力牧師「摂理のみわざ」への深い洞察が信仰の基盤を強める　聖書が教える神の摂理についてのこの一冊の刊行を心から喜び、感謝したい。この本は、闇が拡がり激動が続く現代に生きる私たちキリスト者と、私たちの教会の必要に応える行き届いた内容を備えている。この国に生き、行きづまりを感じている人々に、摂理の神を知る信仰が知らされないままであるなら、宿命論、運命論に行きつき、それゆえの不安が迷信、新興宗教などへの依存に結びつきかねないとすることは的はずれではないであろう。　著者は神の摂理を「神の主権に基づいてなされる恵みのわざ」と説明し、歴史を支配しておられる神が、私たち一人ひとりといつも共にいて、かかわり続けていてくださることの祝福を強

山口 陽一東京基督神学校 校長愛すれば愛するほどもっと愛したくなる　「『愛』は朴先生のテーマ、いや人生そのものです。先生の牧会される教会を見ていると、すぐにわかります。先生のご家庭を見ると、すぐにわかります。先生ご自身を見るとすぐにというより、近づく前にもうわかります」という下川友也牧師の推薦のことばにいたく同感しつつ、一気に読んでしまったが、もう一度、二度、三度と、みしめながら、祈り行いながら読むべき本だと感じている。　「愛は生まれるものではなく学ぶもの」という朴牧師は、意外にも牧会を始めた当初、人をどのように愛したらいいのかわからなくて祈ったのだという。本書は、著者が祈りながら聖書に聴いてきた軌跡の幸いな記録である。　その幸いは、次のようなことばに表れる。「愛は誰でも喜んで表すことので

伊藤明生東京基督教大学教授　新約聖書には二十七の書がある。その中でパウロが書いた手紙十三通を見ると、七つの教会（ローマ、コリント、ガラテヤ、エペソ、ピリピ、コロサイ、テサロニケ）あての計九通の手紙と、個人（テモテ、テトス、ピレモン）あての四通の手紙がある。　手紙とは、具体性、個別性が強いもので、差出人が受取人に伝えたい具体的な内容を書き送るのが普通である。パウロがピレモンに書き送った手紙も、個人的で具体的な内容であった。逃亡奴隷オネシモ　ピレモンあての手紙は、獄中にいたパウロ（「キリスト・イエスの囚人であるパウロ」）が主にある友人ピレモン（「私たちの愛する同労者ピレモン」）に書き送った手紙である。パウロは、ピレモンの奴隷オネシモのことで手紙を書いている。　オネシモは何かの理由で主人ピレモンの

　介護施設「シャローム」自宅を開放して介護ビジネスを始めた俣木泰三さん、聖子さん夫婦。厳しい現実の中でも「シャローム」（平安）のある「天国」をめざし奮闘している。現実は厳しくても笑っていける俣木泰三さん Taizo Mataki俣木聖子さん Seiko Mataki介護施設「シャローム」の経営者読者からの反響もさっそく届いています

藤原 淳賀東京基督教大学専任講師 日本人にも迫る危機感ここにきてイラクへの開戦はかなりの現実味を帯びてきた。本誌が読者の手に届く頃には、戦争は始まっているだろう。戦後の日本は、日米安全保障条約によってアメリカの軍事的保護下にあり、戦争というものは自分たちにはあまり関係ないものという雰囲気があった。しかし北朝鮮によって日本が直接攻撃を受ける可能性がある今日、以前にも増して戦争問題は緊迫感を持って日本人に迫っている。「キリスト教国」？米国はキリスト教国なのになぜ戦争をするのか？　私が牧会する教会の学生たちが、キリスト者として戦争について聞いてきた。キリスト教国とは何か？　キリスト教国を支えるキリスト教とはどのようなものか？　そしてクリスチャンの社会倫理とは何か？　（ブッシュ大統領はメソジストのク

『リトル・ジョイの もりのおはなし』メニュー絵本紹介登場人物作者紹介さわりよみインタビューシリーズ紹介自分の幸せをどう使う？　二人の最新作の『はくさい夫人とあおむしちゃん』。このお話に登場するはくさい夫人は、誰もがうらやむ美貌の持ち主。彼女の宝物はうす緑色のドレスと優雅な暮らし。そんな彼女の所に、食いしんぼうのあおむしたちがぞろぞろやって来る。このやっかい者たちを思いっ切り振り落としたはくさい夫人だったが、あおむしたちに次々と襲いかかる災難に、目をそむけることができなかった。「まったく見ていられないざます！」と、仕方なくかばったり守ったりしているうちに彼女の心は大きく変わっていく。そして彼女があおむしたちに与えたものは……。この絵本は、マタイの福音書6章21節の「あなたの宝のあるところに、あ

小形真訓交野キリスト教会長老救いを予感させる21世紀版クォ・ヴァディス　都市計画で取り壊しの進むソウルのスラム街。主人公は足に障害を持つ十二歳の少年スンウ、父親は他界し母親は行方が知れない。八歳の妹は入院中で余命三か月。　およそ不似合いなもう一人の人物が登場する。ナルチ、二十八歳、暴力団メンバーで、組織の金と名簿を盗んで逃走中。警察からも追われている。　この男、スンウの小屋に居座ったばかりか、これからの逃走計画に少年を利用しようと考える。足の不自由な少年が母親を捜しに旅をする、その介護人なら怪しまれない。障害者でも子どもでも利用しなけりゃ。　妹ヨンヒも、死が近いのを知ってか母親に会うためについていく。南に向かって歩きづめの強行軍、時ならぬヒッチハイク、大人のだまし合いもからんでスリル満点の半

向谷地生良北海道医療大学　看護福祉学部助教授浦河日赤病院　ソーシャルワーカー《 内容については2006年4月に出版される書籍『「べてるの家」から吹く風』をご覧ください 》

羽鳥頼和日本福音キリスト教会連合　自由ヶ丘キリスト教会牧師「ディボーションをしなければいけないのにできない」という挫折感や罪悪感をもったことがある人は決して少なくないと思います。だからといって「ほかの人もできないのだから自分もできなくてしょうがない」というわけにはいかないのが難しいところです。やはりクリスチャンは、ディボーションが必要なのです。しかし実際には、ディボーションをしていても聖書の意味がわからないし、毎日することは難しいと怖気づいてしまったり、あきらめてしまったり、心が萎えてしまったりしてしまうものです。そのうえ、「しなければならない」ということばが、私たちにプレッシャーを与えていると思います。ディボーションができなければ、クリスチャンではないとでも言われているような圧迫感さえ感じ

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永井 敏夫日本ウイクリフ聖書翻訳協会　メンバーケア担当主事真の和解をなされる神さま　本書は、読者を日常から異文化の世界にあっという間に引き込んでいく。そして著者とともにニューギニア島の西側イリアン・ジャヤの奥地に入り込んでいる気にさえさせる。このイリアン・ジャヤの村でリチャードソン一家が遭遇した一九六〇年代の数々の出来事が、今ここで実際に起きているかのようだ。かつて私は、この島の東部高地に家族で住み、奉仕をしていた経験があるためか、読みながらハラハラドキドキの連続であった。　第一部「サウィ族の世界」は、ヤエという男性が、関係修復のために対立するハエナム村を訪問するところから始まる。数回の訪問の後、大歓迎を受けたヤエに待っていたのは、友情ともてなしで太らせてからの裏切りだった。殺害する場面、そ

村上 密日本アッセンブリー・オブ・ゴッド教団 京都教会 牧師カルト化した教会への目薬　ウッド師は日本における異端・カルト問題の第一人者です。長く脱マインド・コントロールに取り組んでこられました。私たちはこれまで著者の尊い財産と言うべき知的結晶物を安い使用料をはらって大いに活用させていただきました。　このたび『教会がカルト化するとき』を出版されました。味読し、ラオデキヤにある教会（黙示録の七つの教会の一つ）に書き送られた手紙のように思えました。主の御名によって建てられた教会がカルト的になってはいないか。用いてはならない方法論によって教会形成がなされてはいないか。「目が見えるようになるため、目に塗る目薬を買いなさい」（黙示録3:18）と御霊が諸教会に言われているように思えます。　これまでの異端・