荒川 雅夫福音伝道教団 前橋キリスト教会 牧師　最近、文部科学省が、若者の学ぶ意欲を引き出そうと「教室に、成功を修めてこられた宇宙飛行士などを招き、直にふれてもらう教育を始める」とトップニュースで報じていました。学ぶ意欲のない子どもにどうやって意欲をもたせるか、そこに壮大ですばらしい実験が始まるような思いがしました。また青年の労働への意欲も、以前とは大きく変化しています。この大切な勤労意欲の欠如も同根といえるでしょう。豊かな時代に育てられた結果、勤労や社会への責任を果たせ得ずに苦しんでいるのです。　現代はきわめて大きな変化の時代であり、それゆえにモデルのない時代といわれます。これまでの生活はガイドのいる旅行のようなもので、あちこちに道標が立っていたといえます。しかし、これからは新たな価値観を

丸山　光茅ヶ崎聖契キリスト教会牧師　「楽しみは珍しき書　人にかり　始め一ひら　ひろげたる時」と橘曙覧は歌いました。　新しく購入した本を拡げる時の、あの思いは何物にもかえがたいものがあります。私にとって至福の時は、また実際的な仕事の時でもあります。牧師の仕事は本を読むことによってなりたつ働きです。一人の人が成したその生涯の業績を書物という形で分かち合ってもらえ、自分の中に取り入れ熟成させていく。時によってはそれを説教という形で語らせていただく、本当はそのために読む本も多いのですが。なによりも読書することによって、さらに聖書の豊かさを知らされます。そういうわけで、私にとって読書は趣味と実益を兼ね備えたものです。　また信仰書以外の読書も、狭くなりがちな人間関係の広がりを求めて、自分の生きるこの世を

ホーバード　豊子翻訳者。単立 主イエス・キリスト教会 会員　「初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。」（ヨハネ1:1）　 「翻訳」の仕事をする中で、私なりに見出したいくつかのかけがえのない楽しみや発見があります。まずは原書との出会いです。新しい作品と出会うたび新しい世界に触れることができ、そこで感動したことを、他の人々と分かち合いたい、という願いが与えられます。　絵本『たいせつなきみ』の原書「You Are Special」との出会いは、神さまから与えられた忘れがたい出来事でした。原書を読み終えた後の感動が、「訳さなければ」という思いに私をかりたてたことを、今でも思い起こすことができます。　その感動と著者のルケードが伝えようとしているお話の内容を、自分の言葉で

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市川　康則神戸改革派神学校教授聖書の教えを系統的に理解することは信仰生活に不可欠　本書の邦訳第一版の刊行以来、わずか五か月で第二版が、そして九か月足らずで第二巻が刊行されたことは、訳者、監修者の勢力的なお働きと共に、読者方の刊行待望にもよるところが大きいと思う。福音主義陣営における本格的な教義学への注目と学習意欲の証しであろう。邦訳はまだ全体が刊行されてはいないが、日本の福音主義陣営においてこれまでの著述、翻訳を含め最も大きな組織神学書の一つである。　本巻は第三部（神の存在と人格性）および第四部（神の業）から成り、通算第十三章から二一章を含む「神論」である。ここには神の属性や三位一体、創造・摂理など、神論の根幹を成す諸教理が提示されている。聖書は基本的にキリストによる救いを教えるが、「神」認

レフトビハインド・シリーズ　最新刊　2003年1月発売THE RISE OF ANTI CHRISTニコライ・カルパチアは、世界平和をうたい、巧妙な嘘で世界の人々を魅了し、扇動していく。やがて強大な軍事力によって世界全域にわたり権力を手中におさめる。ついに人類は7年間に及ぶ大患難時代に突入した近未来を舞台に「終末」について空前のスケールで描く黙示録サスペンス

鳥羽 季義日本ウィクリフ聖書聖書翻訳教協会　南アジア派遣一、 より正確なみことばを　この度、多くの方々の努力により新改訳聖書が改訂されて出版されることを喜んでいる。新改訳聖書が教会で用いられて三十八年が経過した。その間にも改訂され、所々新しくされたが、この度、新旧約聖書の中の九百節の改訂が行われたというのは相当の数だ。　さらに、よみやすく、こころにやさしいことばを用いたこと、そして新しい研究の成果を盛り込んだ翻訳というから至れり尽くせりというべきであろう。　世界のおもな言語でも改訂をくりかえし、時代に応じてばかりでなく、学問的にも耐える翻訳として努力されて、限りなく原読者が得たメッセージに近い聖書へと接近していることは喜ぶのは私一人だけではないだろう。二、ココナッツのような白さ？　聖書は、だ

杉山圭司日本福音キリスト教会連合　蓮田キリスト教会裁きと地獄、不公平、救いの排他性など難問に挑む　神学者ジェラルド・Ｌ・シッツァーは前書きで、著者は「神の存在と苦悩、神の裁きと地獄、不公平、救い主イエスの排他性といった難問に挑み、また複雑な内容の話にも臆することなく向き合っている。読者に迎合すること、また更なる混乱を招くだけの表面的な結論に安住することを断固拒否する厳しい姿勢を貫いたにもかかわらず、インタビューの内容をまとめたスタイルの本書は、驚くほど読みやすく楽しい」と本書を紹介する。心から賛同する。　本書は、キリスト教への八つの反論にきめ細かく「それでも神はおられる」ということを論じる。具体的な反論は次のようなものだ。◇悪や苦難がこの世に存在する以上、「愛の神」は存在しえない◇神の奇蹟は

大和田広美さんinterview 2　一歳九か月のときに視力を失った大和田広美さんは、高校生のときに洗礼を受けて以来、ピアノと歌で神様を伝えたいと願う。今年一月に出版された著書『アイ・ラブ・ミー』から伝わる大和田さんの気張らない姿に、ふっと肩の力を抜きたくなった方も多いのではないだろうか。　「そうだといいのですが。でも、ありのままを受け入れられるようになったのは最近ですよ。人と関わることをとおして、自分というものが見えてきて。特に中高生と関わりはじめたことが大きな要因ですね」。　正直に生きる若者たちの姿をとおして、「本当の自分」に大和田さんは気がつく。　「それまで私は、自分が傷ついたり、怒ったり、憎んだりという感情はあってはいけないと思っていました。自分はクリスチャンなのだからって。でも、中

結城 晋次日本同盟基督教団　読谷聖書教会　牧師「モーセによる福音書」の位置づけにわが意を得た　はじめに、何にもまさって、『創世記講録』の執筆に至るご労に、敬意と謝辞とを申し挙げねばと思います。　本書は、830頁におよびます。これまで、書評を依頼されても、しばしば時間に追われて精読できないことが、正直言ってママあったのです。ところが、今回ゲラ刷りを頂いて、自らのヨタヨタした荒野の40数年の歩みをダブらせながら、あらためて主の恩寵をありがたく回顧しつつ、一挙に楽しく短時間で読了させていただきました。　登場人物の「老」「病」「生」「死」のすべてが、神との出会いの場となって、神の輝きを顕わすとすれば、これはもう、円熟老師の手に、講解をゆだねるしか術はありません。　「講録」とありますが、読了後の感想は

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●70人訳ギリシャ語聖書紀元前3世紀頃に、旧約聖書を、ヘブル語からギリシャ語に訳したもの。約70人がそれぞれ個室で翻訳したが、一字一句同じギリシャ語だったという伝承をもつ。●ヒエロニムス4世紀、ヘブル語からラテン語聖書（ウルガタ）を翻訳、編纂した修道士。ウルガタは、中世期を通じてヨーロッパで圧倒的な権威をもった。●ルター宗教改革者。1522年に原語（ギリシャ語）から新約聖書をドイツ語に。1535年に新旧約聖書を出版。●ウィクリフ聖書全巻を英語に訳した最初の人物。ラテン語からの英訳。教皇の権威は聖書に基づくものではないとしていた。1415年に異端の宣告をうけ、後には墓を掘り起こされ、ウィクリフ訳聖書もすべて没収され焼かれた。●死海写本1947年以来、死海北岸クムランなどの洞窟から発見された古写

「チェーン式聖書」ってスタディバイブルだったのか！今秋、聖書第三版に対応した「チェーン式聖書」（正式名：『聖書　注解・索引・チェーン式引照付』）が出版されます 。聖書本文の他に「注解」と「索引」そして「チェーン式引照」がついている聖書です。……と、言葉で説明をしてもわかりにくいので、今回は図解で「チェーン式聖書」を説明します！特徴１緒論がついている特徴２聖書本文のすぐ下に注解がある特徴３チェーン（鎖）式引照でみことばがつながる特徴４索引でことば・思想が組織的にわかる○「チェーン式聖書」をオススメします。○「チェーン式聖書」をオススメする声が届いています○「チェーン式聖書」(新改訳第三版)10月発売

小寺 肇日本同盟基督教団 野沢福音教会 牧師わが家はどうするのか。反省と共に明日への希望が湧いた　本書を読んでまず思わされることは、懇切丁寧で、しかも実践的な書であるということである。しっかりした神学的基礎を土台にしながら、著者の豊かな愛の牧会経験に裏打ちされた、実に説得力のある一冊である。著者を多少なりとも知っているものであるならば、「この著者にしてこの書あり」という感想を持たれることであろう。本書が、140頁ほどの薄いものであるにもかかわらず、非常な説得力を持って迫ってくるのは、やはり、著者がきちっとした神学的基礎を土台にして誠実に、愛の牧会を、教会だけでなく家庭においても、してこられたからではないだろうか。　本書は、まず「家庭とは、親子夫婦がいっしょに生活する、社会の一番小さい基礎単位

関根 一夫単立　ミッション・エイド・クリスチャン・フェローシップ 牧師イエスの受難によって私たちに何がもたらされたのか、その50の理由　映画「パッション」が「キリストの受難」を映像で提示している中、その聖書的な、神学的な内容の確認、説明のためにすばらしい本が翻訳されました。　まさにこの一冊です。　まえがきに、「イエス・キリストの受難」そのものの説明と問題提起が書かれています。そして、本編では、イエス・キリストの受難に関する五十の目的が書かれています。　十字架という受難によってキリストが何を私たちにもたらしたのかということが五十項目に分けられ、簡潔に、しかしわかりやすく、しかも、聖書の裏づけに基いて書かれています。　十字架に関するこれほど簡潔に五十項目挙げられていると、次のページに読み進むのが

大山 信子日本メノナイト教会協議会　白石キリスト教会　牧師夫人　一般に「クリスチャン」と聞くと「敬虔な」というイメージを持たれるように、「牧師の子ども」には、ある一定のイメージを持たれがちです。その代表的なものが「いい子」だと思います。「神様のみこころどおりに育っているいい子」「社会の模範になるようないい子」「両親の言うことをよく聞くいい子」などです。　それを敏感に感じ取って、そうなれない自分との間で悩む「牧師の子」は多いのではないでしょうか。幼いころから教会で育ち、心の中には「神様に喜ばれるいい子」になりたいという願いはあるはずなのに、プレッシャーの大きさに、その純粋な願いを見失ってしまう子どもが少なくないのは残念なことです。　子どもの成長段階において反発は自然なことですが、牧師の子どもの

向谷地生良北海道医療大学　看護福祉学部助教授浦河日赤病院　ソーシャルワーカー《 内容については2006年4月に出版される書籍『「べてるの家」から吹く風』をご覧ください 》

工藤 信夫平安女学院大学教授 精神科医一、表現すること　今私は、『Ｐ・トゥルニエを読む｜新しいキリスト教人間理解のために』という本を書いている。作業を進めていくと、いつも、一旦自分の書いたものをしばらく放っておいたり、その原稿を誰かの手に渡すとか、それを手放さないと、見直しできないという現実に直面する。　つまり、表現することは、自分が何を思い、何を書きたいのか、その漠然とした考えに形を与えるという点で大切なものであるが、それを深め、吟味するためには、何度もその原稿を誰かに書き直してもらった方が、ずっとすっきりとした形になるということである。　換言すると私の場合、自分の思いや表現を、じっと自分の手の中に握っていては、次のステップにそれを展開できないということでもある。　そこで、まだワープロ、パ

新約聖書がどのように旧約を成就するかということが、旧約聖書の戦争の記事を理解するための枠組みを提供する。神がイスラエルに戦いに行くことをお命じになったことを我々は否定しない。しかしイエスはそれとは違う道を教えられた。相手に対して報復したり、殺すことを拒否する道である。たとえ相手が抑圧的な帝国主義者であっても、同じだ。しかしながら、カルバリと信仰に基づく義が律法を否定しないのと同じように、イエスの非暴力の教えは旧約聖書を否定しない。事実キリストはまさにイザヤ五三章の描く非暴力の苦難のしもべ、そしてゼカリヤの平和のメシヤを指し示して、メシヤの使命がどんなものかを説明された。キリストは旧約聖書が待ち望んだものを成就なさる。　旧約聖書の権威に基づいて、正義の戦争の伝統を採用すべきだろうか。いや、決し

子どもたちへのメッセージ佳奈　光　コギト　そして止揚君たちはどんな夢があるのかな。僕にも夢があったお金、ちから、つよさ夢はかなわなかった。でもひとつだけかなった夢が、お母さんとの結婚。これが新しい夢の始まりなんだ。君たちが生まれた。ぼくが病気になった。苦しい時、支えてくれたのは、君たちだよ。そして　気がついたんだ。ぼくのゆめにね。それはやさしさや愛情に囲まれて「あー、幸せだなぁ」と感じるこころ。本物の幸せを見抜くこころを持つこと。弱さは　大切なことを教えてくれる。だから病気やハンディを恥ずかしいとか、悲しいとは思わない。むしろ　誇り　に感じる。これからも、大切なメッセージを伝え続けるよきみたちがすてきな夢をつかむためにね。（本文より）